自新型冠状病毒感染性肺炎疫情爆发以来，全国人民呆坐在家中，大部分企业也停工，什么时候能开工也没定论，许多企业既要面对付给员工工资和租金等日常开支，又要承担因没有生产而没有收入的窘境，日子相当不好过。
考虑到疫情的不确定性，国家部委考虑到不工作对一些人会带来很大的影响，因此要求用工单位，在疫情期间，不得解雇员工，还要给员工正常工资。对企业来说，疫情对他们也是苦日子，一些用人单位甚至资金告急。
封城，限制人口流动，对谁都有影响，为此，国家也号召“房东们”给企业和租用方减免租金，以期万众一心，共渡难关。一些“房东”也考虑到疫情的实际情况对大众的影响，积极响应号召。
在深圳，一位女房东为九栋楼共1200多户租客减免半个月的租金，共计约80万元。这本是已经好事，值得人赞赏，然而，该消息在网上的热评中，却出现更多的是一些“阴阳怪气”的论调，基本思想是“我是她，我免租”。
自古以来，“受人滴水之恩，定当涌泉相报”的道理一直被当作做人的理念被传承下来。但现如今，随着物质化的高度渗透，许多国人在面对善举时，却总是喜欢用道德绑架行善了，喜欢“慷他人之慨”。
“都有九栋楼了，这么有钱，怎么不多免几个月”、“这有什么好赞美的，我要也有九栋楼，我也免房租”、“你看那谁，都那么有钱，才捐这么一点点，果然是为富不仁”、“你看那个，平时人模人样的，关键时候就掉链子”。
诸如之类的话，在网络上是不绝于耳。不可否认，一些名人，是通过在广大网友中的影响力赚钱的，比如“两亿天价结婚的夫妇”，比如“大打爱国牌，电影狂赚的明星”，虽然他们的来得比普通人容易些，但那都是自己的钱。
在灾难面前，能有捐助的“善举”，就值得赞赏，只要不是假“捐赠”和“蹭热度”，就不该去质疑，就应该对他们的“善举”表示感谢。也许他们的钱比普通人来得容易，但毕竟那都是私人财产。
如果你在他的角度，你真的能做到更好吗？只怕不一定。记得有个故事，主持人问一个老汉，愿不愿意为国家捐赠很多钱财，老汉表示愿意。直到最后主持人问老汉愿不愿意捐赠一头牛，老汉才回答不愿意。因为老汉真有一头牛。
现实就是这样，不是自己切实的东西，都可以做到“慷他人之慨”，一旦是涉及到自己的切身利益，那就畏畏缩缩或者直接拒绝了。因此，面对富豪女房东免租半月的消息，“我是她，我免租”的逻辑就成为某些人的“善意”信条。
其实，这些道德绑架，无非是觉得女房东坐拥九栋楼，是个大富豪，就觉得她免半个月的房租有点“吝啬”，进而进行道德绑架，希望她能多“出血”。不得不承认，在物质化的今天，“羡慕嫉妒恨”常有，“慈悲为怀心”太少。
只要是合法所得，捐不捐，善不善，全看自己。但是，令人遗憾的是，社会上很多人喜欢“慷他人之慨，解他人之囊”，反着自己只是躲在暗处说说，不用花什么代价，别人出的才是真金白银。
从根本上讲，捐不捐款，免不免租，行不行善，都是个人的行为，人性本身是自私的，仅考虑自身的利益，也只是人性本质的体现，谁也强求不得，如果对这样的人进行道德绑架，那就和那样的人没有区别了。
更何况，有些人不是没有“捐款”、没有“行善”、没有“免租”，只是没有达到某些人的标准而已，只是，“善举”真的有标准吗？其实，盯着别人“善举”的人，大多不是“真善”，而是“酸葡萄心理”。
看看社交朋友圈中，自相关部门提议免租以来，多少人挂着“国家一级响应，所有出租屋、公寓、商铺、厂房，一律2月份免租一个月，3、4月份免租半个月，希望各房东积极响应！共渡难关。”
不可否认，这样的倡议非常好，是有租住房屋的企业和个人都很乐意接受的。但反过来想一想，这些“房东”他们的房屋有没有成本，他们的损失怎么弥补。如果是国家物业，减免可以理解。如果是个人贷款的，银行是否也减免了呢？
大多数人拥有的物产，都是有成本的，而这个成本也需要考虑。国家的倡议可以说非常好，但也要考虑实际情况，毕竟个人、开发商、国家都有不同。一味的道德绑架，强求降租、免租，“慷他人之慨”，并不可取。
当然，人总是需要社会属性的，行善、献爱心，这也是社会责任。这样利他的行为本身也有利己的一面。一个有能力行善和献爱心的人，只要他付出了爱心，必然也会得到社会和大众的认可和高度赞誉。
很多时候，“捐赠”和“行善”是救赎，而不是“救济”。救济是单纯的物质接济，救赎属于精神的关怀和打捞。作为个体确实会被无妄之灾击碎，因此，救赎的意义就显得尤为重要，起码让正在经历苦难的人，觉得自己并不孤独。
免租半个月或者一个月，更多是一种关怀，表示“房东”与你共度灾难，道德绑架“房东”免几个月，那就变成了赤裸裸的“乞讨”了，然而，却又不考虑“房东”是否能承受这个“善举”。
灾难面前，每个人的能量都不同，有的人能全力以赴，有的人只量力而行，但不管怎样，这都是善的行为。毕竟，不是每个人都有巨大的能量，能把一切都做到尽善尽美。但是，只要能伸出援手，付出爱心，就不应该被指责。
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