逃避现实的人，往往是一个孤单的人。选择孤单的人，却未必是一个逃避现实的人。逃避现实的人的孤独是被动选择的没有自主；而选择孤单的人往往是自己主动选择的。被动选择的孤单，是与世隔绝的孤单，是真正的孤单；主动选择的孤单，并不是真的孤单，更不是逃避现实。有选择的孤单，是自己主动与他人隔绝，是给自己独自的空间，让自己有更多选择。因为时代的关系，人的压力越来越大，越来越多的人，喜欢独处，宁愿一个人孤独着，也不想去加入任何人的圈子。其实，有时候并不是真的喜欢孤独，而是面对别人不知道说什么，感觉无话可说。有人发了一个动态：喜欢一个人安安静静地看书，看书累了，就泡一壶茶，一个人慢慢地品，静静地思，或者小眯一会，或许这就是一天中，最惬意舒服的时光，让人没有一丝的压力。在这个动态中，还配上了自拍照。照片里一手拿着书，一手端着茶杯，看着很雅致，很清闲，很诗情画意。然而，这真是他喜欢的状态吗？不是的，这只不过是附庸风雅罢了。许多人，真实的情况是，面对如山的压力，找不到心灵休憩的地方，书房虽然很大，却是一本书都没有；书桌上有电脑，却是许久没开过了；只有那手机充电器，有过拔插的痕迹。这个社会有太多这样的人，一边假装独处，一边活得庸俗。虽然经常和很多人聚在一起，可内心总是孤单的。面对无话可说的人，或者只是在觥筹交错中麻醉自己，选择一个人独处，更像是清欢。现实中有很多人说：我的生活我做主，只要有点条件了，我会进入大山，去过自己想要的清淡生活，不被俗事所烦恼。然而，生而为人，就永远脱离不了生活的羁绊，总会为柴米油盐所缠绕。庄子过着隐士般生活，却经常要为五斗米而苦苦煎熬，甚至饿肚子。田园隐士鼻祖的陶渊明，虽然也过得逍遥自在，可五斗米何尝不是生活的负累。在这个尘世中，真的不能脱离柴米油盐而存在。老祖宗的经验告诉我们：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”独处是有层次的，高层次的独处，即便在喧闹的都市和勾心斗角的朝堂，依旧可以找到心灵的安宁，内心的世界从不闹腾。然而，现在的人真能做到隐居深山，不问世事吗？那是做不到的，或许在自己一个人吃饱全家不饿的情况下，可以不去考虑生活，但面对家庭其他成员，怎么办？所以，有了过神仙眷侣生活的遁世夫妻，为了孩子的未来重新入世，接受现实的考验。真正的隐者，并非一定要隐居山林，更不是与世隔绝；而是与社会有交流，能在红尘俗世的困扰当中，依然保持内心的宁静。主动选择独处的人，过着安逸的日子，却依然能在尘世中打滚，接受柴米油盐的召唤。人生都是走走停停看看，从幼稚到成熟，从不会到会，从错误到改正。知道自己错了，然后积极改正，这样才能成就更好的自己，让自己的人生更丰满。错误并不可怕，可怕的是知错不改。面对自己的错误，不闻不问，假装不知道保持沉默，甚至逃避躲起来，这对事情没有任何的帮助，反而会遭到别人的嫌弃。没有人是生来什么都会的，有错很正常，敢于承认并努力改正错误更让人钦佩。一个人穷，借了别人的钱，这很正常，没钱还告诉原因，但是躲起来，让别人挖地三尺也找不到，那就讨人厌了。但是，后来有钱了，一个一个去还，那这样还是能得到别人的认可的。躲起来不是独处，而是逃避。真正的独处，不是害怕现实而去找没人的地方去躲开和隔绝烦恼的存在，而是面对现实的难题，让自己一个人静下来，或闭目养神，或随手翻书，或极目远眺，让自己的心静下来，然而在独处中思考解决问题。很多时候，我们会迷失自己，不知道何去何从，不管做什么都感觉不对劲，甚至和自己的想象背道而驰。主动让自己独处，可以找回自己，让自己从另一个角度，看到人生积极的一面。真正有智慧的人，能适应各种环境，可以和各种圈子打交道，只不过他不喜欢喧哗，更喜欢给自己一个安静的空间，去思考更多的人生。毕竟，不是每个人都能和你在一个频道，总有自己需要独处的环境。身处嘈杂的环境中，也能看到独来独往的人，他们也会参加一些群体活动，但是他们在群体中，显得很安静，不会主动去挑起一些话题，只是静静地听别人说话，哪怕别人说错了，他们也只是温和地笑笑。喜欢独处的人，其实只是以旁观者的心态，看待别人，看清自己，从中更了解生活，更了解人，但他们都是揣着明白装糊涂，不会说出来。真正的独处，不是远离生活，而是在平凡生活中，找到心灵的安宁。
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