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落语详解

概述

不管是表演方式还是表演内容，落语都与中国的单口相声相似，“大银座落语祭”实际就是相声节。日语的“落”是指抖包袱，落语最精彩之处就在于段子最后的“落”。表演者身着传统和服，手持折扇，跪坐于蒲团之上，依靠幽默诙谐的笑话和惟妙惟肖的表演制造笑料。日本关根默庵所着的《江户之落语》曾这样描述落语的魅力：“一碗白汤，一柄折扇，三寸舌根轻动，则种种世态人情，入耳触目，感兴觉快，落语之力诚可与浴后的茗香熏烟等也。”[1]

特点

落语发展到今日，可分为滑稽说、人情说、戏剧说和怪谈说4类。滑稽说是通过表演小笑话，最后抖出包袱逗观众发笑，狭义的落语指的就是滑稽说。人情说则反映一些世间的人情冷暖，有时令人苦笑，有时令人落泪。

戏剧说来自于歌舞伎等其他传统艺术，又说又唱，有时还会使用大一些的道具。怪谈说场内昏暗，表演者有时会模拟鬼怪，讽刺人世间的丑恶。落语的种类虽然不少，但是日本落语界一直有着“修炼500段”的说法，就是说，落语只有500个左右的经典段子，多年以来反复上演。现代段子虽然经常出现，但很少有能作为经典保留下来的。

发展

日本落语来源于中国。日本著名落语家三游亭元乐在《读论语之论语说》中明确阐述：中国早在汉代就有类似现在的单口相声的表演方式，江户时代的段子大多来自一本从中国传入的名为《笑府》(可能是日文译本的名称)的笑话集，后来又陆续受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，落语艺术不断繁荣。

在接受记者采访时，林家一平介绍，日本落语最初只是说笑话，以后逐渐有人在路旁设肆卖艺，转而定期登台，于是表演者不只一个人，故事也越来越冗长。1744年，落语祖师露野五郎兵卫在京都首先表演“街头杂话”，开启了日本落语的先河。50年后，落语艺术移师江户(现在的东京)。1798年，东京的寺院里出现了第一家专门表演落语的场所———“寄席”，落语家三笑亭歌乐开始在“寄席”把落语介绍给普通民众。

周作人先生在日期间所住的本乡西片町街尽头的铃木亭正是“寄席”。他曾见柳家小官升高座，俨然如村塾师，徐徐陈说，如讲《论语》，听者则忍俊不禁。落语艺术在19世纪迎来了两次繁荣期，最繁荣时曾出现了172家“寄席”。

进入20世纪，落语依然是日本人喜爱的大众艺术，然而60年代，被落语家们称为“最大的敌人”的电影出现，落语开始走向衰落。一平的父亲林家三平借鉴中国的单口相声，使用通俗易懂的现代日语改变了落语的表现形式，“寄席”又迎来了短暂的繁荣。进入21世纪，随着各种形式的新娱乐形式不断出现，落语再次走向衰退，许多落语家甚至放弃祖业，改投别行。

漫才

除了落语，笑的艺术形式还有漫才(类似对口相声)和做笑(类似小品)。现在只有做笑依然火暴，落语只有在日本广播协会(NHK)深夜的串场节目中才会出现。去年，由长濑智也和冈田准一共同主演的《虎与龙》开始播出，这是一部反映当代落语家的电视剧。两人每集都要表演一段落语，一时间，落语重新流行起来。林家表示，今年光顾“大银座落语祭”的年轻人就比去年多了，落语家还需要继续用笑声争取更多的观众。