研究易学命理,一定要知道他的根源、来历,这样才能有自己的思考,否则,背再多的技法口诀,也很难有实质性的突破。
五行生克其实是五行之气在自然规律中的转换,比如我们常说的水生木,这里的“生”只是一个代号,若是把它理解成“生出来”“生长”等意思,那就是给自己的思维设限制了。我们说水生木,因为水(老阴)之后是木(少阳),这是必然的规律,水生木只是一种说,并不是我们常规理解的水可以使树木生长。(本人上一篇文章用了很长的篇幅解释这个问题, 感兴趣的朋友可以参考。)明白五行生克的本质关系非常重要,总结成一句话:水生木,并不是有水木才生出来,只不过因为木排在水的后面出现,因而得名:水生木。
我们再来看一看当下充斥命学界的理论:八字中相邻两干作用力大,相隔越远作用力越小或者不做相互作用(大致就是这么个意思)。四柱的写法从左到右是年月日时,年柱和时柱中间隔着月柱和时柱,所以作用力很小。这种理论完全是没有任何依据的,想想还有点可笑,距离远近,相隔几位不都是自己手写的么?比如国外的时间写法是月日年(2020年3月16号,国外写法是Mar.16th.2020),你这怎么解释?这段话应该会得罪不少人,因为大家所接触的批命理论基本上都有这种说法,而且大家也一直是这么学、这么给人批命的,有所抵触的朋友别着急把我拉黑,请先仔细想一想。
再回到我们熟知的四柱八字中,五行生克根据距离远近的理论确实是站不住脚的,那五行生克到底应该遵循什么样的规律呢?其实总结起来也很简单:根据“地气”,该生的时候就会生(似乎是句废话)。我们知道,太阳为阳,地球为阴,天地阴阳之气的转换是因为地球感知太阳的不同,而我们用来记录这种“阳气”变化的方式,就是地球的公转,也就是看月令,也就是地支。举个例子,甲子这组干支,你说甲木能生火吗?很显然,子水盛阴,虽然是一阳进气,但是远没有到火的程度,甲木在子是根本不能生火的。再比如乙卯月天干再逢辛,辛能制约到乙吗?很显然,即使辛有根乙木也是难以制约的,反倒是这个时候乙木是可以生火的。在说简单点,可以参考五行的旺相休囚死。
很多书上都说,八字要以日为主,后人把日理解成日柱、日干,以日干的旺衰平衡断吉凶,实在是南辕北辙。这个日应该是指的太阳,也就是阳气,正是因为地球“感知”太阳之气的不同产生四象,进而有了五行。八字以日为主应该是以八字中的阳气为主,为什么是阳为主而不是阴?原因有两点:①万物有生命的都是阳统阴②阴阳为相对的,阳多自然阴少,阳少自然阴多,我们只需知道其中之一即可。
下面我们再重点解释下,为何生命万物都是阳统阴。我们知道阳主动阴主静,阳为无形之气,阴为有形之质,映射到人或者其他动物身上,我们能看到的、能感知到的身体即为阴,使我们行动的那种“东西”就是阳气,正是因为阳气的驱动之下,我们为阴的身体才有了行动,一旦阳气不足,阴身就会死气沉沉缺乏活力,记得我有篇文章提到了鬼压床,就是用来解释阳气不足的情况,当阳气完全不能统治阴身的时候,动物也就不再是动物,完全是一具尸体,也就是只剩下了阴身。
为何说五行却提到了阴阳?因为阴阳五行说的是一种东西,而我们干支一样最容易的方式就是看季节,也就是月令。五行之间的生克关系也要根据月令来看,完全比不考虑什么相隔几位作用减弱的理论。另外一点,谁能生木,水多木浮的理论是有他一定的道理的,只是说得不够明白,否则也不会有那么多的人认可。我上一篇文章对此提出质疑,也是因为他的不严谨,比如寅月甲木透干,不管其他柱多少水,都是不能浮木的,甲木生乙,又何须用水?五行生克的道理还要大家仔细去思考。
有的朋友反馈本人的文章不接地气,为何不写一些基础的东西?后来我想想,其所说的基础应该是之一些具体的技法、断事口诀等。我不写不是因为我要隐藏、敝帚自珍,而是因为确实没有什么速成的秘诀、口诀,网上各种各样的秘法、口诀、祖传心法层出不穷、汗牛充栋,看完之后能学会么?所以呢,要是遇见某些大师说包教包会,三个月速成等等,其水分有多大,不言而喻。
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