诗仙李白临终前，选择了宣州当涂县令李阳冰作为遗嘱执行人，尽管时局动荡不安，李阳冰还是不负重托，将李白的手稿整理成《草堂集》，并且亲自写了一篇序言。
李白字太白，陇西成纪人。凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组，世为显著。中叶非罪，谪居条支，易姓与名。然自穷蝉至舜，五世为庶，累世不大曜，亦可叹焉。神龙之始，逃归于蜀，复指李树，而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而名白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。
这是有关李白家世最原始的记录，可能没有之一。这段话里面有几个隐藏关键信息的点，很值得注意一下：
其一是“陇西成纪人”，旨在说明李白出自唐代最著名的“五姓七宗”之一的陇西李氏。
其二是“凉武昭王暠九世孙”，凉武昭王李暠是唐王朝指定的祖先，左昭右穆一路排下来，排到唐玄宗李隆基这一代，是第十一世，所以光论辈分，李白比玄宗皇帝还高两辈。
后面就写得比较诗（含）意（糊）了，大意是李白的祖上因罪谪居西域，甚至改了姓名，先后五世都沦为庶民，没有贵显身份，直到神龙初年才逃回蜀地，改回李姓。
正因为这段话语焉不详的地方太多，关键问题几乎都没说清楚，因此后世对李白身世的猜想从来就没断过。可有意思的是，包括李阳冰在内的不少李氏族人，都认可李白的身世，因此不妨猜想，李白手中应该是有某些真凭实据的，不然何以取信于人呢？
比如李阳冰，论辈分是李白的叔叔，所以李白曾经写过一首《献从叔当涂宰阳冰》来吹捧他：
吾家有季父，杰出圣代英。
真按血脉亲疏算，李阳冰和李白之间属于八竿子都打不着的亲戚，因为李阳冰出身赵郡李氏，甚至和陇西李氏都没在同一份家谱里。
假如说李阳冰认可李白的才华，论个本家的交情，并不需要多较真，可能够精准计算出他与李白的叔侄关系，可见一定会有某种族谱之类的参考坐标，而且李白是实实在在挂了名的，不然有唐一代，李氏为国族，各地都安排有专人管理宗族事宜，想在其中造假恐怕也不是那么容易。
神龙初年才从西域逃回蜀中的李白家族，尽管自行恢复了李姓，可是以罪人的身份，要光明正大列入凉武昭王暠后裔，可不是件容易的事情。那么，究竟是谁帮助李白家恢复了“陇西李氏”的身份呢？
在李阳冰所写的序言里，还有一句不太引人注目的话：
天子知其不可留，乃赐金归之。遂就从祖陈留采访大使彦允。
天宝年间，李白曾经被唐玄宗看中，担任翰林供奉职务，没多久离开京师，“天子知其不可留，乃赐金归之”，说的就是这段故事。
其后，李白“遂就从祖陈留采访大使彦允”，陈留采访大使李彦允是李白的祖父辈，更关键的是，他早年就凉武昭王后裔的身份问题，专门给玄宗皇帝打过一个申请报告，这份报告还被批准了，《全唐文》正好收录了玄宗皇帝下的诏书：
命李彦允等入宗正籍诏
古之宗盟，异姓为后。王者设教，莫遗其亲。殿中侍御史李彦允等奏称，与朕同承凉武昭王后，请甄叙者，源流实同，谱牒犹著。虽子孙千亿，各散於一方，而本枝百代，何殊於近属。况有陈请，所宜敦叙。自今已后，凉武昭王孙宝已下，绛郡、姑臧、敦煌、武阳等四房子孙，并宜隶入宗正，编诸属籍，以明尊本之道，用广亲亲之化。
这份诏书下于何时呢？依照李彦允的履历表，他于开元中历监察御史、殿中侍御史及侍御史，迁金部、司封二曹郎中，至天宝三载，官陈留太守，河南采访大使等。这封诏书提到的官称是“殿中侍御史”，可见大概是在开元中期前后。
诏书的由头，是因为李彦允奏称，自己与皇帝同属于凉武昭王之后，恳请由皇家发起，对凉武昭王后裔进行甄叙，以正源流，列入谱牒。
毫无疑问，唐玄宗同意了这份申请，下诏从凉武昭王的孙子李宝开始，将散布各地的四房子孙列入宗正的管理范围，进行编籍。可以肯定，李白之所以列为“凉武昭王暠九世孙”，必定与这次大规模的归宗行动有关系，只有在列入宗籍之后，李白才能够名正言顺地以“陇西李氏”的名头行走江湖。
开元十三年，二十五岁的李白娶故相许圉师的孙女为妻，按照唐朝人结婚特重门户的习惯，此时的李白，想必已经获得凉武昭王后裔的身份了。
假如李白的身份是假造的，他投奔谁都可以，断然不会去投奔李彦允，可见李白的身份并非全然伪造，只是中间经历了一番纠葛，没法理得顺顺当当罢了。
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