▲《历代名画观音宝相》封面
画集分上下两册。
画集里有唐宋元明清直到近代的各朝名家作品，从唐代吴道子、阎立本起，直到近代的王震、梅兰芳等等几十人。
▲《历代名画观音宝相》
观音，亦称观世音、观自在，为大乘佛教菩萨。佛经说他大慈大悲，救苦救难，有求必应，因而信奉者甚众。
▲《历代名画观音宝相》珂罗版
本书共辑录唐、宋、元、明、清五朝名家手绘观音圣相144轴，其中包括吴道子、贾师古、赵孟頫、仇英、徐渭等一批我国绘画史上的典型人物。
▲《历代名画观音宝相》
基本反映了观世音画像的传承演变脉络。书前有印光大师序言，书后有朱庆澜、潘树声、叶恭绰、缪镛楼、江谦等人的题辞。
▲《历代名画观音宝相》
近代实业家张謇因四十多岁尚无子嗣，张母每岁于狼山观音岩求子，后来果然如愿。
▲《历代名画观音宝相》
为报观音送子之恩，张謇着经造像，改建观音禅院，并将台州人张摩诃寄藏的一百多轴观音画像“易故殿宇，建阁三层”,
▲《历代名画观音宝相》
张謇去世十多年后，面临日寇侵华的劫难。为了使这批佛门至宝免遭涂炭，佛学家费范九将画轴密运上海。用上等宣纸、珂罗版精印了这批名画壹仟部，起名曰《历朝名画观音宝相》。
▲《历代名画观音宝相》
贾师古，生卒年不详，南宋画家。汴（今河南开封）人，善画道释人物，师法李公麟。高宗绍兴时为画院祗候。白描人物，颇得闲逸自在之状。尝作《归去来图》，有所谓“一笔法”，甚古雅。梁楷为其高足，名过其师。传世作品有《岩关古寺图》、《大士像》等。
▲《历代名画观音宝相》
南宋画家，日本古籍《松斋梅谱》中评价牧溪的绘画“皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。”
▲《历代名画观音宝相》
中国《画继补遗·卷上》载：“僧法常，自号牧溪。善作龙虎、人物、芦雁、杂画，枯淡山野，诚非雅玩，仅可僧房道舍，以助清幽耳。”其画笔墨淋漓，颇具禅意。遗迹多流日本。
▲《历代名画观音宝相》
▲《历代名画观音宝相》
▲《历代名画观音宝相》
选（1239—1299），宋末元初著名画家，与赵孟頫等合称为“吴兴八俊”。水师从赵令穰；人物师从李公麟；花鸟师赵昌；青绿山水师赵伯驹。人品及画品皆称誉当时。继承苏轼等人的文人画理论，提倡士气说，倡导戾家画。
▲《历代名画观音宝相》
赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
▲《历代名画观音宝相》
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