在心理问题中，通常我们有4大心理问题，焦虑、抑郁、强迫、恐惧。
恐惧无所不在，当我们的祖先在面临虫蛇猛禽等生存威胁时，保持的机警和对环境的敏感演化为恐惧的基因。这种基因存在于我们每个人的基因中，为了对抗这种恐惧的情绪，我们不断改造自己，对抗自己。把自己置身于各种基于逻辑和知识框架下的各种标准。把自己囚禁在自身的头脑编织的梦境中，把是非对错、成败得失、美丑好坏二元对立。所以不断地颠倒梦想，认假成真，庸人自扰。
基于头脑的标准，我们就会给自我设限，就会掉入追求绝对化的陷阱中：我只有瘦下来我才会幸福，我只有身高超过180公分才会有人喜欢，我只有考上理想的大学才有前途，我必须有房有车才会有爱情，我必须拥有一定数量的金钱才会快乐。这是最幸福最大的误读，因为这些信念而产生的目标催生出欲望，欲望被满足后带来的绝对不是幸福感而是更加绵长的无聊感，紧接着你又会投射出新的目标。所以叔本华说：欲望得到满足就会无聊，欲望得不到满足就会痛苦，人就是在无聊跟痛苦之间徘徊。
当头脑给你编织了不安全的梦境，那么你每天活在患得患失，战战兢兢中如履薄冰。所以，你每天都在恐惧得不到，当你得到你又开始恐惧失去。那么你永远都活在对未来的恐惧中，失去对当下真实的感知。活在了梦幻泡影中。
面对恐惧，必须试着放下头脑的努力，放下对自己的改造，放下对别人的期待，让自己成为自己，让别人成为别人。做头脑的观察者，而不是参与者。
《庄子.达生》中记录这样一个故事，发人深省。
齐桓公在野泽里打猎，管仲驾车，见到了鬼。桓公抓住管仲的手说：“仲父你见到什么了?”回答说：“我没有看到什么。”桓公回到宫里，失魂落魄得了病，几天不出门。
齐国士人有个名叫皇子告敖的，对桓公说：“您是自己忧伤成疾，鬼怎么能伤害您呢!要是郁结的气，散而不能回复，就会气虚不足;要是集中于上部而不能通于下部，就使人容易发怒;要是集中于下部而不能上达，就使人善忘;要是不上不下，集中在身体的中焦当心处，就会生病。”桓公说：“那么有鬼吗?”回答说：“有。
污泥中有履神;灶有髻神;户内喧杂的地方，则有雷霆神居住;东北方之下的土堆里，则有鲑蠪神跳跃活动;西北方墙下，则有泆阳占据;水中有罔象神;丘陵有峷神;山中有夔神;野外有彷徨神;大泽中有委蛇神。”桓公问：“请问委蛇神是什么样子?”皇子回说：“委蛇神，大如车毂，长如车辕，穿紫衣带红冠。这种鬼神非常难看，听到雷车的声音便捧着头站着。见到这种鬼神的人就会成为霸主。”桓公于是开怀欢笑说：“这正是寡人所看到的。”于是便端正衣冠和他坐谈，不到一天，病便不知不觉地祛除了。
恐惧来自于对未知的恐惧，通常与安全感有关，在疑病症中，患者对疾病和死亡的恐惧通过大脑泛化思维不断加工，在强迫症中，对那些0.01%概率发生的事情恐惧，反复加强自己的行为，来对抗这种恐惧，在社交恐惧障碍中，来自对人际交往的恐惧，心理学叫焦点效应，是指一个人认为自己是所有的焦点和中心，所有的人都在注意自己的一言一行，但事实上，你在别人心中没有想象那么重要，你只是相信了头脑错误的判断。
恐惧，是我们一生的敌人，恐惧加内耗等于死亡，它会让我们患得患失，顾此失彼。当我们一直处在恐惧中，人生渐渐失去了成长的机会，扼杀了生命所有的可能性，生命的张力渐渐萎缩，就好比行尸走肉，形如槁木。
面对恐惧，我们要有向死而生的勇气，泰山崩于前而面不改色的气概，不断修正自己的错误认知。心理学有个疗法叫暴露疗法，就是把自己直面恐怖的环境，进而消除恐惧。
人生最大的心魔源自放不下，最大的恐惧是对未知的恐惧，而最大的未知是对死亡的未知，所以所有的恐惧的底层逻辑就是死亡恐惧。一切的问题都是时间问题，一切的问题都是关于死亡的问题。只有觉知生命不是长度，而是宽度，不只是横向提升，而是纵向提升生命的维度，躯体可以死亡，而灵魂可以不朽，接受生老病死的自然规律，秉持向死而生的态度活在当下的每时每刻，灵魂才会苏醒，人生最可怕不是死亡，而是你没有真正活过。
死亡没有摧毁你。也没有摧毁我，它不是人生的终点，它不是一个结果。它只是一种状态，生生不息的状态。
一个人真正觉醒的标志就是不在头脑层面制造更多的问题，不困于情，不惑于心。不颠倒梦想，究竟涅槃。
《镜花缘》的第二十七回，唐敖和九公他们到了伯虑国，看到伯虑国的人纷纷闭目缓步，昏昏迷迷勉强支持，都很好奇，九公给大家讲了“杞人忧天，伯虑愁眠”的传言。原来伯虑国虽然不像杞人一般，但是他们一生最怕睡觉，他们恐睡去不醒，送了性命，因此日夜愁眠，从无睡觉之说，所以人人瞌睡，毫无兴趣。但是往往有人熬到数年，精神疲惫，支撑不住，一觉睡去，再也不醒，从此伯虑国把睡觉一事视为畏途。
当我们放弃了头脑的努力，放下了对自我的改造。不再压制，不再抵抗。整个人就会呈现出天人合一的状态，顺其自然而为所当为。这个状态在意识行为疗法中描述为上善若水的状态。水利无物而不争，遇冷成冰，遇热成气，遇河流显露，遇沟壑隐藏。既可以纯净无瑕，又可以与污浊共生，能上能下，能升能隐。形态可以改变，而本质从不更改。
放弃了头脑的努力，回归内心的良知，就不再活在头脑编织的恐怖剧情中，不再执着，不再偏执。还原山就是山，水就是水。你就是你，我就是我。不再分别，不再恐惧。生命就会变得轻盈、圆润和祥和，灵魂开始得到苏醒，命运就会不知不觉开始改变。
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