在心理问题中,通常我们有4大心理问题,焦虑、抑郁、强迫、恐惧。
恐惧无所不在,当我们的祖先在面临虫蛇猛禽等生存威胁时,保持的机警和对环境的敏感演化为恐惧的基因。这种基因存在于我们每个人的基因中,为了对抗这种恐惧的情绪,我们不断改造自己,对抗自己。把自己置身于各种基于逻辑和知识框架下的各种标准。把自己囚禁在自身的头脑编织的梦境中,把是非对错、成败得失、美丑好坏二元对立。所以不断地颠倒梦想,认假成真,庸人自扰。
基于头脑的标准,我们就会给自我设限,就会掉入追求绝对化的陷阱中:我只有瘦下来我才会幸福,我只有身高超过180公分才会有人喜欢,我只有考上理想的大学才有前途,我必须有房有车才会有爱情,我必须拥有一定数量的金钱才会快乐。这是最幸福最大的误读,因为这些信念而产生的目标催生出欲望,欲望被满足后带来的绝对不是幸福感而是更加绵长的无聊感,紧接着你又会投射出新的目标。所以叔本华说:欲望得到满足就会无聊,欲望得不到满足就会痛苦,人就是在无聊跟痛苦之间徘徊。
当头脑给你编织了不安全的梦境,那么你每天活在患得患失,战战兢兢中如履薄冰。所以,你每天都在恐惧得不到,当你得到你又开始恐惧失去。那么你永远都活在对未来的恐惧中,失去对当下真实的感知。活在了梦幻泡影中。
面对恐惧,必须试着放下头脑的努力,放下对自己的改造,放下对别人的期待,让自己成为自己,让别人成为别人。做头脑的观察者,而不是参与者。
《庄子.达生》中记录这样一个故事,发人深省。
齐桓公在野泽里打猎,管仲驾车,见到了鬼。桓公抓住管仲的手说:“仲父你见到什么了?”回答说:“我没有看到什么。”桓公回到宫里,失魂落魄得了病,几天不出门。
齐国士人有个名叫皇子告敖的,对桓公说:“您是自己忧伤成疾,鬼怎么能伤害您呢!要是郁结的气,散而不能回复,就会气虚不足;要是集中于上部而不能通于下部,就使人容易发怒;要是集中于下部而不能上达,就使人善忘;要是不上不下,集中在身体的中焦当心处,就会生病。”桓公说:“那么有鬼吗?”回答说:“有。
污泥中有履神;灶有髻神;户内喧杂的地方,则有雷霆神居住;东北方之下的土堆里,则有鲑蠪神跳跃活动;西北方墙下,则有泆阳占据;水中有罔象神;丘陵有峷神;山中有夔神;野外有彷徨神;大泽中有委蛇神。”桓公问:“请问委蛇神是什么样子?”皇子回说:“委蛇神,大如车毂,长如车辕,穿紫衣带红冠。这种鬼神非常难看,听到雷车的声音便捧着头站着。见到这种鬼神的人就会成为霸主。”桓公于是开怀欢笑说:“这正是寡人所看到的。”于是便端正衣冠和他坐谈,不到一天,病便不知不觉地祛除了。
恐惧来自于对未知的恐惧,通常与安全感有关,在疑病症中,患者对疾病和死亡的恐惧通过大脑泛化思维不断加工,在强迫症中,对那些0.01%概率发生的事情恐惧,反复加强自己的行为,来对抗这种恐惧,在社交恐惧障碍中,来自对人际交往的恐惧,心理学叫焦点效应,是指一个人认为自己是所有的焦点和中心,所有的人都在注意自己的一言一行,但事实上,你在别人心中没有想象那么重要,你只是相信了头脑错误的判断。
恐惧,是我们一生的敌人,恐惧加内耗等于死亡,它会让我们患得患失,顾此失彼。当我们一直处在恐惧中,人生渐渐失去了成长的机会,扼杀了生命所有的可能性,生命的张力渐渐萎缩,就好比行尸走肉,形如槁木。
面对恐惧,我们要有向死而生的勇气,泰山崩于前而面不改色的气概,不断修正自己的错误认知。心理学有个疗法叫暴露疗法,就是把自己直面恐怖的环境,进而消除恐惧。
人生最大的心魔源自放不下,最大的恐惧是对未知的恐惧,而最大的未知是对死亡的未知,所以所有的恐惧的底层逻辑就是死亡恐惧。一切的问题都是时间问题,一切的问题都是关于死亡的问题。只有觉知生命不是长度,而是宽度,不只是横向提升,而是纵向提升生命的维度,躯体可以死亡,而灵魂可以不朽,接受生老病死的自然规律,秉持向死而生的态度活在当下的每时每刻,灵魂才会苏醒,人生最可怕不是死亡,而是你没有真正活过。
死亡没有摧毁你。也没有摧毁我,它不是人生的终点,它不是一个结果。它只是一种状态,生生不息的状态。
一个人真正觉醒的标志就是不在头脑层面制造更多的问题,不困于情,不惑于心。不颠倒梦想,究竟涅槃。
《镜花缘》的第二十七回,唐敖和九公他们到了伯虑国,看到伯虑国的人纷纷闭目缓步,昏昏迷迷勉强支持,都很好奇,九公给大家讲了“杞人忧天,伯虑愁眠”的传言。原来伯虑国虽然不像杞人一般,但是他们一生最怕睡觉,他们恐睡去不醒,送了性命,因此日夜愁眠,从无睡觉之说,所以人人瞌睡,毫无兴趣。但是往往有人熬到数年,精神疲惫,支撑不住,一觉睡去,再也不醒,从此伯虑国把睡觉一事视为畏途。
当我们放弃了头脑的努力,放下了对自我的改造。不再压制,不再抵抗。整个人就会呈现出天人合一的状态,顺其自然而为所当为。这个状态在意识行为疗法中描述为上善若水的状态。水利无物而不争,遇冷成冰,遇热成气,遇河流显露,遇沟壑隐藏。既可以纯净无瑕,又可以与污浊共生,能上能下,能升能隐。形态可以改变,而本质从不更改。
放弃了头脑的努力,回归内心的良知,就不再活在头脑编织的恐怖剧情中,不再执着,不再偏执。还原山就是山,水就是水。你就是你,我就是我。不再分别,不再恐惧。生命就会变得轻盈、圆润和祥和,灵魂开始得到苏醒,命运就会不知不觉开始改变。
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