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抑郁症:头脑向外追寻的快乐转瞬即逝,只有回归内心才会恒久绵长

无论受困于抑郁症,还是焦虑症,我们最直观的心理体验就是痛苦,面对痛苦,我们恨不得除之而后快,但冰冻三尺非一日之寒,滴水穿石非一日之功。从最开始的情绪的表达不畅和某种存在的压力,发展到后来的焦虑症和抑郁症,大厦并不是顷刻之间坍塌,这种错误的生活方式和思维方式已经存在很久,甚至可以追溯到自己的早年和累世的业力,所以苛求在短时间得到痊愈,本身就是一种妄念。

当我们遭受痛苦的时候,往往会把寻找快乐当成疗愈的方向跟目标。于是排斥痛苦就成了头脑努力的方向。所以,不断通过头脑的关注和思索,更加强化了痛苦的心理感受,让生活每时每刻都处在痛苦的体验之下。

所以处在痛苦的时候,我们渴望向外寻找来获得快乐,我们可以通过头脑的精神胜利法,或者借助酒色,或者通过得到别人的认同得到短暂的快乐,但是它就会如同电光火石般转瞬即逝,所以你就需要寻求更多更大的刺激,才能获得持久快乐,循环往复永无止境。

处在焦虑抑郁痛苦之中,头脑总是投射出一个完美的场景和完美的自己,把自己隔绝在矛盾之外,于是不断地和现实世界隔离,但事实上没有一片土地是极乐净土,我们需要的在时代的喧嚣中保持内心的寂静。让自我的意识之光照亮自己,也温暖他人。

当我们受困于抑郁症和焦虑症,我们就会把所有的意识投射进自己的症状,那么症状的反复就会刺激情绪的反复。所以我们无法安住当下的生活,放眼望去,满是绝望和沮丧。在时间的蹉跎中更加深了自己的无价值感。

处在痛苦中的时候,我们会形成这么一种观念,只有消除了痛苦,那么生活才会开始,但疗愈不是消除痛苦,而是获得与痛苦同行的能力,事实上我们大部分人都在这样状态:心碎了,但手没有停下。


痛苦是常态,我们不用对痛苦歌功颂德,但同样我们不用去放大痛苦。而是从痛苦中汲取营养,提升心理的维度,才能从痛苦中觉醒。

人们不是无法获得快乐,而是无法获得持久的快乐。当我们追求恒常的快乐,就会掉进追求永恒的误区:追求永恒的爱情,追求永恒的财富,追求永恒的健康。于是当遭受爱情的失败,财富的丢失,健康的失去,因为无法接受痛苦就会如影随形。

如果快乐需要外在条件的满足,那么当自己的能力跟不上欲望,大面积的情形就是痛苦和绝望。当我们放弃从外在寻求快乐,转而从内在挖掘智慧,那么即使你深陷牢笼、即使你食不果腹、即使你行走不便,也能从内在升起对生命的感恩,也会从内心感受到当下的温暖,这是生命的无价的精神能量,这种能量就是生命的财富,它能让你度过生命的艰难险阻。

颜回一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,俄国大作家索尔仁尼琴曾经说:永远不要鼓励人们去追求快乐,因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。由此可见真正的快乐只是一种状态而不是一个目标,同样痛苦也是一种状态,我们不需要把赶走痛苦当成人生的目标。无论是快乐,还是痛苦都是整个生命中不可缺少的一部分。

孔子曰:不仁者不可以长处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁!

“处”本义是居住的地方,但现在这里就是全然的安住。约指的是外部环境对自己个体所施加的影响和限制。负债累累、寸步难行、食不果腹。这些都是外在环境对你的影响和限制。而快乐是发自内心的平静喜悦,不需要添加外在的各种条件。如果我们的内心无法安住在不断变换的环境当中,我们就会被外界的环境和变化所束缚影响。我们的情绪就会随着外在环境的变化起伏不定,时而高亢、时而低落。


古诗有言:终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般俱已足,又思妖娆美貌妻。娶得美妻生下子,恨无田地少根基。良田置得多广阔,出入又嫌少马骑。槽头扣了骡和马,恐无官职被人欺。七品县官还嫌小,又想朝中挂紫衣。一品当朝为宰相,还想山河夺帝基。心满意足为天子,又想长生不老期。    一旦求得长生药,再跟上帝论高低。要问世人心否足,除非南柯一梦兮。

在欲望思维情绪的催化下,目标一旦实现就立刻变得空虚无聊,目标一旦无法实现就会变得痛苦焦虑。只能把自己的希望寄托于下一个目标的实现。这就是孔子所说的不能长处乐。孔子认为不能够达到长久快乐的原因在于不仁。所谓的仁就是保持自己最本质,最自然的初心的状态。当你和自己的内心背道而驰,做着自己不愿做的事,说着自己不愿说的话,长此以往就会造成身心的分离,身心分离是焦虑抑郁等心理障碍的原动力。

阳明先生有言:吾性自足,不假外求。佛陀有言:人人皆具如来智慧之德相,皆因妄想执着不可证得。

如果我们头脑不断地向外攥取,寻求转瞬即逝的快乐,那么我们无法真真实实感知身边的事物,
我们无法感知事物的味道,无法感知空气的气味,甚至无法感知我们自己的存在,目之所及全是欲望和目标,那么我们就落入头脑的陷阱跟欲望的圈套之中无法自拔。


所以当我们受困于抑郁症受困于焦虑症,那么我们就会急于逃离当下真实的自我,奔向头脑设定快乐的状态,实现欲望制造快乐的目标。这样做的结果就是把真实的自我无情的抛弃,活在头脑的梦幻泡影之中。

生命就是感知的过程,在行走坐卧之间、在一呼一吸之间感受自己的存在,感受阳光的温暖,感受食物的甘甜。感知耳畔之清风,江上之明月。

不知江月待何人,但见长江送流水。生命是独一无二,世界的美丽不是因为世界,而是因为你的存在。是你的自由意识赋予了生命整个意义,没有人能够剥夺你的存在的价值,江上的明月,只为你的守候,那样的皎洁、那样的光明、那样的纯粹。

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