处在抑郁症焦虑症等等心境障碍状态下的时候，我们总会错配自己的精神能量，把自己的能量消耗在在那些不可支配的领域。
我们总是试图让变心的恋人回心转意，让失去的财物失而复得，让浪费的机会再次降临，让犯过的错重新来过，于是，我们沉浸在头脑编织的反刍思维中，为打翻的牛奶哭泣。
当我们把意识精神浪费在过去的悔恨，和未来的焦虑中，呈现在当下的状态即是能量匮乏，身心分裂。所以在抑郁状态下整个人缺乏活力，而焦虑状态下整个人恐惧不安。
所以，我们要学会重新分配自己的意识能量资源，那是我们最宝贵的财富，当我们把意识能量资源集中在当下，就会产生喜悦的心流。
所以，我们应该把情绪、念头和思维纳入意识管控之内，意识多一点，无意识就少一点，否则你就很容易掉进头脑编织的陷阱。
通常我们在面对负面的情绪，不好的念头，采取的方式抗拒，压制和对抗。
这体现在焦虑抑郁状态下特别明显，我们总是试着用头脑虚妄世界去对抗现实世界，这极大消耗自己的精神能量。
抑郁症在头脑里面塑造一个绝对完美世界，这让我们身心无所适从，焦虑症在头脑里面塑造一个绝对安全世界，让我们身心无处藏身。
所以，当我们身体出现各种不适的体验，我们就会试图排除这些不好的体验，不好的念头，把精神能量封印在自己的头脑里。
我们总是认为，我们只有解决了这些情绪，这些念头，才是真正的生活的开始，所以我们白白把意识能量浪费在过去，浪费在未来，通过反刍思维活在过去，通过灾难化思维活在未来。
我们会本末倒置地去寻找这些念头以及情绪的麻烦，调动意识的力量，去打消自己的念头，去控制自己情绪都是违背自然的行为，很多人就在这条错误的道路上越走越远。
而念头跟情绪的产生，就好比是大海上的波浪此起彼伏风起云涌，想要排除自己的念头，控制自己的情绪，就好比试图让大海没有波浪，让天空没有云彩。正如金刚经所言，在弹指一挥间就有十万八千个念头，你即便按下了这头，又起来了那头，我们要做的恰恰是允许它们的出现和存在。
《道德经》提到和光同尘的概念，只有我们意识到我们既是光，也是尘土，才不会试图把光和尘土分离出来，我们就允许痛苦的存在，允许生命的残缺。
当树叶意识到自己是大树，当波涛意识到自己是大海，当云彩意识到自己是天空。当意识自己就是这个宇宙，你会发现你什么都不缺，你不过是通过感受，在看着这几十亿人的爱恨情仇，生老病死！
你就发现生命没有痛苦，没有伤害，不过是内在意识投射的世界，叫做痛苦和伤害。同样，你愿意，随时可以投射出幸福和圆满。他们的区别只有一念的距离。
在这个世界上，任何存在的事物看似偶然，实则必然，念头情绪的产生都是正常的心理反应，只是我们对待它们的方式不正常。我们要深入潜意识，找到疗愈的入口，否则疗愈就无从谈起。
比如说我们因为焦虑带来的恐惧情绪，实际上是出自过于强烈对生的欲望，对死的抗拒。
每一种情绪都对应潜意识层面未曾被满足的欲望，未被满足的爱，未被处理的情绪，求而不得的痛苦导致我们每个人都产生强烈的匮乏感、不安全感、无价值感。
匮乏感会导致我们向外疯狂攫取，比如那些看似非常物质的人，好像在不断地追求金钱，实则是填补内在匮乏，如同葛朗台一样吝啬，尽管累积了大量的财富到死之前，凭借本能依旧想要抓住神父的镀金十字架。而实际上如果你能够从这个匮乏感里深入到你的潜意识，你才能够知道你真正匮乏的是什么。
追求安全感是人之本能，但当我们把安全感绑架在外面的财富和名利，事实上你就已经不安全。我们总是把安全感等同于金钱，头脑固执地认为只要有钱了，所有问题就会迎风飘散迎刃而解，抑郁症会认为自己有钱了就不会抑郁，这实际上是头脑逃避现实，自欺欺人的想法。
当我们一开始就形成了这样的执念，你就会更深地被封印在对金钱的匮乏当中，你就会因为得不到而痛苦，因为得到又恐惧失去。
这时候内在和外在世界就会产生深深的裂痕，当意识到跟这个世界的矛盾大到不可调和的时候，就会以各种神经症的症状凸显出来，我们就会自绝于社会，放弃人际的交往，忽视自我的表达，整个心理精神能量就会被封印起来，像炽热的随时等待爆发的火山。给心理和人格造成极大的创伤。
只有当我们将自己的意识调整到世间客观规律一致的频率，道法自然才能够天人合一。所有的颠倒梦想就会消失不见，只有当我们回归到自己的初心，找到真正的自己，就找到了自己在这个世界的最佳处理方式。
《金刚经》有问：如何应住，云何降伏其心？答曰：心无所住而生其心！
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