在浙江，有一个美丽的小村庄，名曰大皿，古称皿川，村中有一座史馆，据说为羊氏宗祠，始建于清朝咸丰年间，祠堂后厅悬挂着历代先人的画像，而居中的，正是“悬鱼太守”羊续。
羊续，出自泰山羊氏，或者叫太山羊氏。在三国系列的文学或影视作品中，羊氏族人出现的频率并不高，或许大家比较熟悉的是西晋开国功臣之一——羊祜，他与陆逊的儿子陆抗惺惺相惜，分属不同阵营的两个人，上演过许多精彩的桥段。
其实，泰山羊氏，是一个自两汉至南北朝时期，都非常活跃的世家大族，有着极其重要的历史地位。
此外，羊氏还与很多著名的女人有关，比如辛宪英。因为种种原因，三国时期留下名字的女人并不多，那么，羊氏究竟有何魅力，或者说是特别之处呢？
对于羊姓的由来，众说纷纭，而在东汉时生活于泰山一带的，至少有三支：
其一，出自姬姓，与弘农杨氏同源，为晋国公族羊舌氏之后；其二，亦出自姬姓，为公孙羊孺之后；其三，源于姞（jí）姓，最早可追溯到黄帝，属以改姓为氏。至于本文所说的泰山羊氏出自哪一支，我并没有找到详实的记载。
羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校。——《后汉书》
羊续的祖上，七世高官，有文有武。但很可惜，能够查到名字的，只有羊续的祖父羊侵。
羊侵，也叫羊浸，被视为泰山羊氏的先祖，汉安帝刘祜即位之初，与关西孔子杨震等人一起被邓骘征辟，邓骘是云台二十八将之首的邓禹之孙，也是著名的外戚，但他并没有专权，甚至因宦官李闰等诬陷而自杀，可见，“外戚”这个词，在东汉也不一定是贬义。
羊浸为人忠正，为汉室鞠躬尽节，官至司隶校尉。司隶校尉有察举百官、维护京都治安之责，只是年俸比两千石，这要较起真儿来，《后汉书》所说便不甚严谨了。
羊浸之子羊儒，史料记载不多，如果此前羊氏族人没有位及三公的话，那么羊儒则属最高，其在汉桓帝刘志时期，官至太常，太常为九卿之首，掌管礼仪、祭祀、星象、伎乐，是个极其重要的官职。
羊儒之子羊续，或许很多朋友未曾听说过他，但是，他在泰山羊氏族中的地位，比羊祜还要高。
关于羊续的生平，我曾单独写过人物篇，有兴趣的朋友可以找来看一看，我这里只做个简单的介绍：
羊续，字兴祖，由于出身簪缨世胄，早早便以忠臣子孙拜为郎中，辞官后，又于公元168年，被大将军窦武征辟入府。
但仅仅数月，随着辛亥政变的爆发，窦武事败自杀，羊续被免官。次年，受党锢之祸牵连，28岁的羊续被禁锢长达十五年。直到184年，黄巾起义，才被时任太尉的杨赐征辟为府掾。
长久的压抑，让羊续犹如触底反弹，他在不到一年的时间里，累迁至庐江太守，年俸增长近十倍。在任期间，先后平定了舒县、安风等多处叛匪，余众本为平民，羊续便拿出耕作的器具，让他们从事正当的农业生产。
公元186年，江夏赵慈发动叛乱，南阳太守秦颉不幸遇难。在危急时刻，朝廷任命羊续为南阳太守，而羊续不负众望，不仅与荆州刺史王睿一同攻杀赵慈，还颁布政令，大力安抚经受战争迫害的平民，令贪官惊恐、百姓叹服。
南阳为东汉第一大郡，但身为郡太守的羊续，以身作则，发扬艰苦朴素的精神，并因此发生了两件趣事，咱们重点说说“悬鱼拒贿”：
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。——《后汉书》
这段故事是说，有位府丞曾向羊续献生鱼，羊续却将鱼挂在庭中，当府丞再来献鱼时，羊续便拿出挂在庭中的鱼给他看，以绝府丞之念，从此，“悬鱼太守”的美名响彻州郡，更成为了世人的美谈。这段故事也是“前庭悬鱼”等成语的出处。
公元189年，羊续因刘虞的推荐，有机会跻身三公之位，奈何因为为官清廉，交不起所谓的“官费”，便由此作罢，但羊续还是被汉灵帝刘宏征为太常，并免收官费。
只是很可惜，羊续还没来得及赴任便病逝，时年四十八岁。临终遗言，要求薄葬，而且不受赗遗。按旧制，两千石官员死后有百万丧葬费，应羊续嘱托，一概不收。皇帝感念羊续功德，不但以诏书褒美，还令泰山太守以府赙钱赐给羊续家用。
这便是为官清廉、才能出众的羊续，可惜他生不逢时，既没能在好皇帝治下发挥才干，又没能在接下来的群雄争霸中大放异彩。
羊续有三子，分别为羊秘（谐音为与明星同款）、羊衜（dào）、羊耽。
长子羊秘，曾在建安年间任侍御史，后因拥立曹丕称帝，官拜京兆太守。
中子羊衜，任上党太守，前妻为孔融之女，孔融乃孔子的二十世孙，七岁让梨，虽然后来的发展不算尽如人意，但在当时可谓名士中的名士。而羊衜后妻，为蔡邕之女，蔡邕是东汉名臣，其在音乐、书法、文学等方面皆属大师级，蔡氏的亲姐妹，即大名鼎鼎的蔡文姬。
孔氏曾为羊衜生有一子，名叫羊发，有段时间不幸身染恶疾，当时，蔡氏与羊衜所生之子羊承，也患有疾病，蔡氏自知不能两全，于是专心照顾羊发，最终，羊发痊愈，而羊承则不幸病逝。蔡氏可谓后妈之典范，现代人总瞧不起古人，可他们的品德，如今又留下了多少呢？
蔡氏除了生有杨承之外，还有一子一女，即羊祜与羊徽瑜。
羊祜为晋朝开国元勋，官至征南大将军，死后被追赠为太傅。由于羊祜素有清德之名，而其上八世亦是如此，所以泰山羊氏便有了“九世清德”的美誉。
羊徽瑜，是晋景帝司马师之妻，受封景皇后，又因居于弘训宫，而称“弘训太后”。司马师为人狠辣，曾于公元234年毒杀发妻夏侯徽，很快又废黜了第二任妻子吴氏，但与羊徽瑜却能相伴二十载，还能令继子司马攸尽心尽孝，足见羊徽瑜的聪慧贤德。
再说说羊续的少子羊耽，他在曹魏时期官至太常，而辛宪英，正是他的妻子。辛宪英为辛毗之女，由于曾看透曹丕不能长久、预言司马懿将成功夺权等等，被部分朋友称为三国时期最聪明的女人。
借此聊一聊司马懿，绝大多数朋友认为其坏到了骨子里。的确，他所出的主意大多腹黑，可就如辛宪英所言，明帝曹叡驾崩之前，曾拉着司马懿的手臂嘱咐后事，而曹爽独断专权，甚至要将司马家置于死地，单单就此而言，司马懿发动高平陵政变，我个人认为无可非议。
泰山羊氏的后代，一直活跃在魏晋南北朝时期。其中，有做高官的，比如羊秘的孙子羊亮，官至西晋大鸿胪；有成为皇后的，比如羊献容，她是中国历史上唯一一位做过两朝皇后的女人，不仅是晋惠帝司马衷的皇后，还是前赵皇帝刘曜的皇后。
此外，还有像羊固、羊欣这样的书法家，有记载的俊男美女更是多到数不过来。
说了这么多，泰山羊氏的宗祠，为何会在浙江呢？这是由于在唐武宗李炎时期，羊氏的后人、时任县尉的羊愔，为躲避战乱而弃官，来到皿川隐居，并在这里延续羊氏香火。
青砖白墙之内，陈列着无数羊氏先祖的画像，也藏着无数精彩的故事，以及家族无限的荣光。
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