郑玄先世家荥阳（今河南省），战国时，有名郑国者，字子徒，系孔子弟子。有功，食邑于薛（今山东省枣庄市薛城）。其后裔有一支迁渠丘（古渠在亭在今山东省安丘市南），世与王家相嫁娶，遂为大族。郑玄5世祖郑光曾左平陵（古县，治今陕西省咸阳市西北）住。6世祖郑宾，官居御史。7世祖郑崇（见汉书传记），字子游，官至尚书仆射。
郑玄之太高祖郑敬，字次都，清志高世，东汉光武帝征召其为官，几次都不应召。后郡都尉硬逼迫其任功曹，以病辞官。终生“隐于蚁陂，钓鱼大泽，并以琴书自娱”。郑玄高祖至郑玄父郑谨，俱无仕进者，所以郑玄在其《戒子书》里日：“吾家旧贫。”
及至郑玄，却成为一代经学大家，至今为中国文化领域里一颗耀眼的巨星。
郑玄字康成，生于东汉顺帝永建二年（公元127年）七月初五日。《后汉书．郑玄传》云：“北海高密人也。”
郑玄少即英聪挺生，专心向学。13岁便能诵“五经”，并爱好天文、算学，被人们称为神童。18岁被推为乡官啬夫，负责听讼和赋役等事。他在乡任官，注重德政。对孤苦之人，倍加体恤。不久晋为乡佐，但他不愿为官，每得休假，总是到学宫读经。其政绩与志学精神，乡里人无不赞扬。
冲帝永嘉元年（公元145年）春，北海相杜密来高密巡查，听到邑人对郑玄的称道，便会见了他。杜密认为郑玄有“奇异之才”，遂将他调到郡里办事，并让其去跟学官就学。后又荐郑玄去京都太学全国最高学府学习。
郑玄在太学就学期间，先后师事过第五元先、张恭祖等著名学者，深入学习了儒家经典及天文、历法、数算等方面的学问。卒业之后，便开始了游字生涯。
他先在幽（指今河北省等地）、并（指今山西省等地）、兖（指今山东看闽南部）、豫（指今安徽一带）诸州博访在位通人和处逸大儒，直至“山东尤问者”。又于桓帝延熹二年（公元159年），经同学卢植介绍，入关投著名古义经学大师马融门下学习。时马融门下有弟子数百人，马融坐高堂授徒，弟于必次相传，“鲜有入室者”。郑玄不计条件，日夜寻诵，未尝一日怠倦。在字3年之际，一次马融集部分得意门生考论图纬，计算浑天似不合，在场的诸生皆不能解，此际有存郑玄，即召郑玄，一算便决，众皆骇服。自是郑玄才得当面向马融请教学问。郑玄在马触门下一住7年，及全部掌握了马融学说。于延熹九年（公元166年），辞别马融回乡里。邦玄辞归时，88岁高龄
的马融深知郑玄将集成其学说，喂然日，“郑生今去，吾道东矣。”（易学里面有个著名的故事是马融转拭追郑玄，郑玄也是易经易理的集大成者著有《易经郑注》，以三礼注释易经）
邦玄游学十儿年，已走“博稽六艺，究览传记，时睹秘书纬书之奥”。
其学问和名望为众所归，向其求学者赢粮接踵而至，弟子达数有
千人。
东汉后期，朝中外成，宦官交替专权，党争激烈，历史上最惨重的党祸终发生了。长乐少府李膺，太仆杜密、等被列为党人入狱。灵帝
建宁四年（公元171年），郑玄因曾为杜密故吏，作为附从，与同郡孙嵩等40余人被柴钢。时年44岁。
郑玄被禁锢，“杜门不出，隐修经业”，从事儒家经典的注疏。此时，他已颗耀跟纳巨是“括囊大典，网罗众家，删裁繁芜，刊改漏失”的大学问家了。此间究成的“三礼注”，是他注述中最精彩的部分。后世的刘勰在其《文心雕龙》内评日；日，（后饥“郑君之释《礼》.....．要约明畅，可为式矣。”其时，著名今文经学家何休，羊弼等，与郑玄论争《左氏春秋》与《公羊春秋》之优劣，并撰文作难《左氏春秋》。郑玄以广博的知识，撰文与其辨难，尖锐地指出“公羊派”的偏见，使研究《公羊春秋》达17年之久的何休大为折服，发出了“康成人吾室，操吾矛，以伐我乎”的慨叹。从此，古文经学由是益明，郑玄名声亦益振。
黄巾起义，东汉政权面临严重危机，灵帝刘宏采纳皇甫嵩意见，大赦党人，被禁锢达14年之久的郑玄蒙赦。由于郑玄的学问道德为世所重，足以风世，灵帝中平三年（公元186年），大将军何进征召郑玄去其署做官。州郡慑何进权势，迫郑玄接受。郑玄不得已而去，何进待之甚优，郑玄只待了一仪夜便逃走了。时过两年，朝廷下诏：以荀爽、陈纪、郑玄等为博士，郑玄不至。后将军袁隗旋任郑玄为侍中，他借父丧为辞不赴任。
乐汉末的战乱愈演愈烈，郑玄只得携门人到黄海之滨的僻处不其山（在即墨市东南）讲授。终因“谷汆县乏”，不得不罢谢诸生，返回故里。
董卓废立后，孔融出为北海相，举荐郑玄、彭缪、邴原等为贤良，并亲造门拜访郑玄，特告高密县立“郑公乡”，辟郑玄门衢，使之能容高车，号日通德门。
献帝初平元年（公元190年），公卿举郑玄为赵相，他仍不去赴任。次年他避乱于徐州南城山（今山东省费县西南），徐州牧陶谦以师友之礼接待。陶谦卒后，平原相刘备领徐州时，以师视郑玄。献帝建安元年（公元196年郑玄由徐州返乡，道遇黄巾军数万，义军对郑玄甚为尊重，相谈洽切，“不入县境”。翌年，大将军袁绍总兵冀州，举郑玄为茂才，并遣使要郑玄去其部，委之以左中郎将，郑玄不就。建安三年（公元198年），朝廷诏郑玄为大司农，其称病不去就任。建安五年（公元200年）春，郑玄病，时袁绍与曹操相拒于官渡，袁绍欲借郑玄之名，以收众人之望，急令其据青州之子袁谭遣估迫郑玄随军。郑玄不得已，抱病行至元城，病重不能行，仍坚持注《周易》是年六月卒于元城沙鹿（今河北省大名县境）。郑玄卒前遗令薄葬，终年73
岁。初葬于剧东（今山东省青州市东），后墓坏，归葬故里潍河东岸砺阜之阳
郑玄一生最大成就是遍注群经，所注述凡百余万言。其注述不墨守一家之言，贯通古今而求其是，取长舍短力求简约，并使经学从阴阳五行、谶纬迷信的神化中解脱了出来，使汉之注疏之学发展到顶峰。在注述儒家经典的同时，'他以渊博宏深的知识撰文发表自己的见解。在古、今文经的辨难中，使“众学说翕然归之”，从而使今、古文经门户之见的争论，走上了综合的道路，有着划时代的意义，确也实现了他“述先圣之玄意，思整百家之不齐”的宏愿。成为中国历史上最著名的经学大师。
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