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柴荣是亡国之君?还是悲剧英雄?柴荣到底是个什么样的人?

千古一帝李世民穷极一生打造的大唐帝国盛世,在安史之乱中,被安禄山的铁拳全部毁掉,成为了一座在风雨中摇摇欲坠的泥菩萨。在此后的一百年中,唐朝对外制不住外藩,吐蕃趁机北攻;对内腐败无能,管不了朝政,皇帝就是一个摆设,任太监们宰割。忠良贤臣被逐,贪官污吏肆意妄为,百姓生活在水生火热之中。国已不像国,历史需要变革,可是,在其后却是一场空前的大灾难。具有流氓本性的朱温狞笑着拉开了又一更加血腥的军阀混战序幕。这就是历史上臭名昭著的五代十国时期。

此时的中国,丝毫看不见光明,而如同一个越陷越深的沼泽。或许,是上天的怜悯,周世宗—柴荣在此时横空出世了。他彻彻底底的结束了这段不堪的黑暗历史,给百姓带来了光明,给千千万万的华夏民族找到了前进的道路。柴荣在即位期间到底做了些什么?此人到底如何改变这段历史的?柴荣到底是个怎样的人?

一、 柴荣出生的时代背景与生平

柴荣出生历史上著名的大乱世——五代十国,战乱所造成的社会大动荡和社会生产力的大倒退,甚至要超过三国时期和南北朝时期,与十六国时期相比,有过之而不及。五代从907年开始,至960年结束,在这期间换了五个王朝,十三位皇帝。在这期间,民不聊生,战争四起,人性的光辉、道德的束缚早已消失不见。

在这段中国历史上难以启齿的伤痛中,光明即将到来。后梁贞明七年,在刑州隆尧县,破落地主柴守礼的妻子给他生了一个大胖小子,而这个大胖小子—柴荣就是光明。柴荣家算是属于小市民阶层的,以前是富户,但在他父亲这一代就家道中落了。柴荣在年轻时走南闯北的做生意来维持生计。机缘巧合之下,成为郭威养子。后郭威有幸称帝,死后将自己的皇位传给了养子柴荣。属于柴荣的时代拉开序幕了。然而,他还未来得及施展自己的抱负,就带着深深的的遗憾永远的离开了人世。柴荣在位仅仅只有五年半,并且在他死后半年,他的帝国就被部下夺去。他一共只活到了不到四十岁,在位也只有短短的五年半。

二、柴荣为何是“亡国之君”?是悲剧英雄?

柴荣是个亡国之君,但是却是个值得敬佩的“亡国之君”,柴荣也是个悲剧英雄,但是却是个令人肃然起敬的悲剧英雄。为何会说他值得敬佩与令人肃然起敬呢?笔者将带你看看他在位的五年多的时间里所做的一些实事。

(一)降税,减轻老百姓的负担,好国君

周世宗柴荣当时为了发展经济,他采取了一系列的休养生息的经济措施。首先他大幅度地降低国家税收,积极鼓励百姓开垦荒地。本来在后周建立的初期,一些不安分的少数民族不断南下侵袭百姓,再加上自然灾害频繁,尤其是黄河泛滥,导致人民的负担及其沉重。周世宗柴荣清楚的意识到了这些问题。对不同的百姓采取不同的应对措施,调整土地与农民之间的关系,提高土地利用率。对灾荒地区的农民,就免去其当年的夏季和秋季的税收;对逃亡之后又返回家园的百姓,久归还他们一定数量的庄田和桑田;对承佃荒田的农民,就免去其他们一年的税收和徭役。采取这些措施,努力减轻老百姓的负担。

据《资治通鉴》的记载,周世宗柴荣“留心农事,并且刻木诶更夫、蚕妇,置之殿庭”。周世宗为了达到让百姓休养生息的目的,限制僧尼人数和寺院经济、废除国家中的寺庙、下令毁掉天下的铜像来铸钱,从而使社会劳动力增加,同时减轻百姓的负担。周世宗具有十分强的“问题意识”,注重对症下药,能够一针见血地改善棘手的社会状况,改善百姓的生活,符合老百姓心中的好国君标准。国以民为本,本立则国家安。

(二)明刑弼教,坚持“录囚”制度

之前的几个王朝,将酷刑尽付实践,而未袭唐代的某些宽松近理的制度。而周世宗却有所不同,在法制建设上面,他有着一个宏愿望,即“狱讼无冤,刑戮不滥”。为了防止冤狱的产生,他实行了一种叫做录囚”的制度并且亲自审录在押犯。柴荣在这个血腥的五代时期有着极为罕见的刑罚理念的。他认为仅仅注重刑罚的惩戒和威吓功能,已经不再适应于这个社会,只有同时兼顾到刑罚的教化功能,“明刑弼教”,才能最大程度实现刑罚的效用,一味的杀戮不会解决任何问题。后来他命人编成的《大周刑统》,对后代产生了巨大的影响。这是一部具有重大历史意义的伟大巨作。

在《新五代史》中,对柴荣评价是这样的:“世宗区区五六年间,取秦陇,平淮右,复三关,威武之声震慑夷夏,而方内延儒学文章之士,考制度、修《通礼》、定《正乐》、议《刑统》,其制作之法皆可施于后世。”平易近人,深入基层,他头脑时刻保持着清醒,对治国之道了然于心。无冤假错案,这不仅仅是他所期待的,也是我们现在一直所期待的。你会发现周世宗是一个很有远见的人,他是一个出色的军事家!

(三)用人唯贤,广开言路,深得臣子之心

他曾感慨地说:“岂联不及前代明王,何奇才名士未尽出邪?”他深知,需要借助于大批文武人才的协助,才能实现自己齐家治国的报负。因此,他首先是继承前代,以进士科选人,成功的选拔到一批又一批有真才实学的人。此后,他恢复制科,便于选拔某一方面的专一人才。还开设了谏科、法科、教化科,三科并设,也是为了选拔专门人才。鼓励官员推荐基层人员,并且也鼓励贤人自荐,只要你有能力,那就可以成为一名为国工作的官员。而且柴荣在大量选拔新人的同时,还认真听取群臣百官的意见。任人唯才,不论门第高低、资历深浅,也不论是否出身科举,只要确有才能,都予以选拔任用。

周世宗以广开途径与防止滥进相结合,选拔新人与重用旧臣相结合,坚持任人唯才的方案深得臣子之心,有贤臣协助,无内患之忧,加上世宗帝自身的能力,也无外交之患。世宗帝在用人的方面展示了惊人的远见,他的理念至今都未过时,柴荣清醒地意识到,有效进行国家的治理关键在人才。他总是有远见,有想法,并将这一切付诸于行动,他是毫不逊色的政治家!

在这短暂的五年半时间里,柴荣深深地震撼了历史!纵观柴荣的一生,在位期间,励精图治,任人唯贤,虚心纳谏,锐意革新,抗击外敌,关心民生,使国家在短时间内得到了强势发展。然而命运之神却给百姓开了一个巨大的玩笑!在959年的时候,三十九岁的柴荣含恨的离开了他眷念的人间,去了另外一个世界。他的理想还未实现,他的抱负还未实现,他曾说:“寡人当以十年开括天下,十年养百姓,十年致太平,足矣。”谁也没有料到,最终因为疾病,他早早地就离开了我们。在他死后,因为长子年幼,在半年之后,他的国就亡了!因此,笔者才说他是一个值得敬佩的“亡国之君”,亦是个令人肃然起敬悲剧英雄。

三、总结

经过周世宗柴荣的努力,他结束了五代十国的黑暗,在他之后的世界出现了社会发展与经济稳定的局面,同时也为北宋的统一奠定了基础,促进了历史的发展和进步。总体来看,柴荣较为出色地完成了他的历史使命,对整个混乱状态的国家进行了有效的治理和整顿。但最令人遗憾的是,疾病让他早逝,最终未能实现自己的最终理想,纵观全局,他的才能与远见令人敬佩,他是一个悲剧英雄,值得世人去尊敬与敬仰。他亦是一个令人肃然起敬的“亡国之君”。

参考文献:

1. 院姚轶等编的《影响周世宗柴荣的经济改革策略考证》,档案解读,2014年收录

2. 孙康编的《实现国家治理体系和治理能力现代化的传统之维》,公安学刊,2018年第三期

3. 游宇明编的《五代第一明君柴荣》,学习时报,2016年

4. 李言编的《柴荣:锐意革新身先士卒》,贵州日报,2017年

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