东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗的题目叫《观沧海》，这首《观沧海》在文学史上它被看作是中国文学史上第一首完整的山水诗。
曹操看见的山长啥样？“山岛竦峙”。
曹操看见的水长啥样？“水何澹澹”。
如果我们不看后面四个字“秋风萧瑟”，我们似乎会怀疑，这是不是季节错位？你看，荡漾的碧波，丛生的树木，丰茂的百草，这像秋天吗？怎么看怎么像春天、像夏天，一派蓬勃生发之机。
那曹操这次观沧海符不符合历史的真实呢？根据史料记载，曹操这回观沧海是北征乌桓打仗回来途中所观，曹操大军这次是五月出发，九月归来，出发时还是初夏时节，归来时已是满眼秋色，所以，曹操观沧海的的确确发生在秋天。
我们都知道，中国古代诗歌史上形成了一个创作定式，叫作“伤春悲秋”，可是曹操把这个定式打破了，曹操一点都不悲。
“幸甚至哉，歌以咏志”，尽管这是乐府诗配乐演唱的一个尾声，有点类似通用的一个模板，它和前文的内容好像没有多大关系，但是不过这八个字用在这首诗的结尾，不仅不多余，反倒更完美。
我们要想知道曹操不悲秋，我们就得知道哪些人容易悲秋，漂泊天涯、怀才不遇、功业难成，可曹操这回是打仗回来了，而且这一仗把乌桓打到一点脾气都没有。
那么，如果我们看《观沧海》的主题，曹操就是通过《观沧海》表达了自己建立功业，一统天下的宏伟抱负，从而妥妥地打造了一个政治家的人设，这也正是本诗最大的一个看点。
曹操为何要打乌桓，官渡之战曹操可以说完胜，这是曹操军事史上非常出彩的一笔。
官渡之战刚刚过去两年，袁绍就死了，袁绍死了之后，袁氏集团的问题越大凸显，一天都没有消停，同室操戈的豪门大戏可以说在老袁家连续两代反复上演，前有袁绍、袁术这哥俩猛烈“开撕”，后有袁绍仨儿子因为继承人问题，心里结了大疙瘩。
就这样，官渡之战没过去几年，曹操就一举拿下了邺城，邺城可不是一般的地方，它相当于袁绍统治区的“心脏”部位，这是袁氏集团最丢不起的一块要地。
曹操占领邺城之后，就开始把自己的据点北迁，这个时候的发展势头你挡都挡不住了。
这么说曹操也该高枕无忧了，事实没有这么乐观，因为袁绍俩儿子袁老二（袁熙）、袁老三（袁尚）这哥儿俩跑了，跑柳城去了，就是今天的辽宁朝阳一带，他们投靠了乌桓部落。
乌桓是中国古代活跃在东北的一个民族，乌桓人太豪横了，他们打野兽、穿裘皮、喝牛奶，体格彪悍、骁勇善射，马上战斗力非常强。
乌桓这个部落，不仅组织军事化、行动军事化，就连日常生活都带有浓烈的武力色彩，这个乌桓首领和袁绍生前就十分交好，乌桓相当于袁绍的忠诚盟友，所以老袁家这哥儿俩这回投奔乌桓，就是希望借助乌桓的力量，进而和曹操负隅顽抗。
面对此情，曹操想彻底统一北方，他就不得不警惕，警惕袁氏兄弟在乌桓的支持下卷土重来，在曹操心里，乌桓这块儿就是一颗不定时引爆的雷，所以剿灭乌桓就是一场巨大的“排雷行动”，于是曹操决定打进乌桓。
面对袁尚、袁熙二人逃往乌桓，思维缜密的曹操敏锐地认识到斩草必要除根，虽然经过官渡之战，袁氏一族的势力早已大不如前，但是“百足之虫死而不僵”，如果任由袁绍的两个儿子在乌桓招兵买马，积蓄力量，那无疑是放龙入海、纵虎归山，一旦时机成熟，袁氏兄弟必将死灰复燃，曹操苦心经营的北方大本营将永无宁日，所以出征乌桓势在必行。
当曹操要攻打乌桓的这一提议刚一落地，反对的呼声非常高，唱反调的原因可以概括为两个“不”：
第一个“不”，不必打。
许多人认为，这个时候的袁氏兄弟已经是彻头彻尾的亡命之徒，他们跑乌桓去，也掀不起什么惊天大浪，根本不用在乎他们，再说乌桓也未必对他们尽效什么犬马之力，兴师动众没那个必要。
第二个“不”，不能打。
眼下的心腹大患并不是乌桓，反倒是南方的刘表、刘备，时刻不能掉以轻心，假如这个时候主力北上，曹操的许都就空虚了，假设这个时候刘备、刘表瞅准机会钻个空子，给许都来把偷袭，后果不堪，悔之莫及。
就在大家都说不的时候，有个人站了出来，他坚定地站到了曹操这边力挺曹操，此人就是郭嘉。
郭嘉说，这乌桓老倚仗自个儿天高皇帝远，没人去收拾它，咱们这回就打它个冷不防，老袁家这哥俩咱们还真不能不拿他们当回事，一旦乌桓和他们一个鼻孔出气，咱们从前的战果可就要泡汤了。至于南方刘表，我是一碗水给他看到底了，别看他书没少读，墨水没少吃，这个人就是嘴皮子能耐，我把话撂到这儿了，后院指定失不了火，这一仗咱们别扯皮、别磨叽，板上钉钉，赢了。
面对争议不休，曹操屏蔽了九成以上反对的声音，他唯独听了郭嘉的，执意北伐。
结果出征还真的很糟糕，因为曹操大军出征不久，就逢连日大雨，积水不退，当时的路况是“浅不通车马，深不载舟船”，道路超级泥泞，部队寸步难行。
后来多亏一个向导的帮助，这个向导帮曹操大军重新选了一条路，这条路既是条小路，也是条老路，乱石遍地，危崖高耸，曹操大军只得逢山开路，遇水搭桥。就这样，曹操大军一路披荆斩棘，最后直捣乌桓的老巢柳城。
古时候由于消息闭塞，曹操大军这回重新选路之后，乌桓毫无察觉，一直等到曹操大军距离柳城只剩下200多里地了，乌桓才知道信。
曹操登上了一座山，此山名叫白狼山，就在白狼山顶，出现了危急情况，曹操大军突然和乌桓的数万骑兵狭路相逢，一时之间，曹军陷入全员惊恐。
曹军为何如此害怕，按理说，曹军这头也不差，我们依据《三国志》有关曹纯的记载，曹军这支队伍里头，有支王牌军虎豹骑，历来虎豹骑的统帅都是曹操最信任的曹氏将领，可是当时的情形对曹军太不利了。
第一，曹军跋山涉水，劳师远征，整支队伍已经疲惫不堪。
第二，当时只有少数人身披铠甲，大部队都在后头，而对于乌桓来说，这是乌桓老家，他们以逸待劳，所以优势攥在人家手里。
就在这个节骨眼上，有一人力劝曹操迎战，这个力劝曹操迎战的人不是别人，乃曹操部下五子良将之一张辽张文远。
曹操发现这支乌桓联军不仅阵型松散，而且漏洞百出，曹操心里有底了，他把令旗授予了张辽，好一个张辽，真是临大敌而不惧，顷刻之间，曹操的先锋部队呼啦啦冲入敌阵，令旗向前人向前，令旗向后人向后，令旗向左人向左，令旗向右人向右，白狼山下一场血战，曹操大军这一边兵精将勇，那一边将勇兵精，乌桓联军这一边被杀得落花流水，那一边被杀的流水落花。
这场大战的结果是乌桓联军七零八落，全线崩溃，袁氏兄弟望风而逃，对于这场白狼山大捷，我们来看看史书是怎么评价的：
太祖潜师北伐，出其不意，一战而定之，夷狄慑服，威振朔土。
这段引文的意思是说，曹操这回秘密远征，打了乌桓一个措手不及，同时曹操把一场遭遇感打成了击溃战。
面对彪悍勇武的乌桓骑兵，曹军精锐沉着应战，虎豹骑冲锋陷阵，张文远临阵指挥，白狼山一战，曹军将士奋勇争先，取得了最终的胜利，也打出了赫赫威名。经此一役，幽燕之地再无大战，志在一统四海的曹操也终于可以安心应对来自荆州与江东的威胁。然而，天有不测风云，就在曹操平定乌桓得胜班师之际，一个又一个的噩耗却在此时接踵而至。
曹操这个胜，胜得险不险，纯属险中求胜，所以就有人说了，曹操北征乌桓，他创造了个人战争史上最最值得纪念的军事冒险之一。
战场上遇到的危险，咱们说完了，回来的时候又遇到啥危险呢？史书上是这么记载的：
二百里无水，军又乏食，杀马数千匹以为粮，凿地入三十余丈，方得水。
大家看这段引文，没吃的、没喝的，要粮没粮、要水没水，光是马就宰了好几千匹，挖地三十多丈才找到水源，尽管古代的丈比今天要小，但是三十多丈那也够深了，这说明当时严重干旱。
曹操他不仅面临饥的威胁，面临渴的威胁，还有更不幸的事，由于天气恶劣，加之水土不服，郭嘉病死军中，时年38岁。
郭嘉在后世被誉为“三国鬼才”，如果说天才是一种超越，那么鬼才则是一种背离，他可以独树一帜，他可以天马行空，他可以变幻莫测，郭嘉就是这样，无论在正史还是在演义，郭嘉都是算无遗策、百发百中，这次打乌桓也是他给曹操吃的定心丸，那郭嘉他是怎么和曹操发生交集的呢？
其实郭嘉原本是服务于袁绍的，那个时候袁绍很红，各路豪杰趋之若鹜，但是郭嘉觉得袁绍好谋无决难成大事，所以后来郭嘉就弃袁绍而去。
恰好这个时候，郭嘉有个朋友叫荀彧，荀彧在曹操那儿干得不错，于是荀彧就把郭嘉引荐给了曹操，结果二人相见甚欢，由此郭嘉在曹操智囊团的地位从此确立。
这次北征乌桓，郭嘉英年早逝，曹操老上火了，大伙都知道曹操这个人爱笑，尤其爱大笑、爱冷笑，还爱假笑，可是这回郭嘉死了之后，这老曹不笑了，他每每提到郭嘉，那眼泪都哗哗的。
于是就有人说了，他分明打着珍惜人才的幌子在玩煽情，他分明是在收买人心，要问曹操这种行为，作秀的成分有没有，有，但不是所有。
大家想一下，当时的整体形势波谲云诡，不要说当事者谜，就连旁观者也很难清，谁不求贤若渴，每当军国大事难以定夺，郭嘉总能来个神预测。
郭嘉比曹操小了15岁，在曹操那儿出谋划策长达11年，关键的是，这郭嘉敢说，曹操肯听，所以曹操称郭嘉为自己的“奇佐”，所以说老曹的悲伤，我们不能说百分百都是在演戏。
总而言之，这次对决乌桓，尽管千险万险，但毕竟这回彻底把袁绍的残余势力清扫殆尽。
就在班师途中，曹操路过一座山，此山名叫碣石山，报出碣石山这个山名，我想大家就明白了，接下来曹操东临碣石，以观沧海，写下著名的《观沧海》，这里的沧海具体指的是渤海。
古人云“登山则情满于山，观海则意溢于海”，曹操这回登山观海，他的观感涵盖了三个层面：
第一，曹操感觉到大海澎湃不羁的阳刚之美。
大海为啥会给曹操带来如此强烈的审美震撼，早在《庄子》一书就写过“天下之水，莫大于海”，所以咱们不妨来做个假设，假设把大海洪波置换成小桥流水，曹操还会有这样的心理冲击吗？绝对不会。因为流水潺湲，带给人的是阴柔、是和缓，而惊涛拍岸带给人的是昂扬、是振奋。
第二，曹操感受到自我理想之花的灿然欲放。
诗中的碣石山在这有很大的意义，在地理意义上，碣石山是个制高点，因为只有站得高才能望得远。
而在情感意义上，碣石山又是一个发散点，或者说是一个辐射点，正是因为曹操登上碣石山往远处一望，他才感觉这大海真的是太大了，辽阔、浩瀚，日月都好像在海里运行，星辰都好像从海上升起，这不仅仅是曹操眼中的大海，这同样是英雄眼中的大海，同样是英雄心中的大海。
曹操觉得山不厌高，海不厌深，而英雄必有包藏宇宙之机，吞吐天地之志，所以大海之气象与曹操之怀抱形成了一种关系，借用一个心理学术语，这叫“异质同构”，正是客观物象与主体人格同频共振，才生成了《观沧海》一诗的情感律动与美学品格。
第三，曹操感受到未来苍茫大地的谁主沉浮。
曹操观沧海的这种体认，它是个性化的，我们还不妨做个假设，假设把曹操换成你我，假设我们还站在当年曹操站的那个地方，山也不变，水也不变，但是曹操的感受我们是感受不到的，因为我们的心理状态和曹操的心理状态根本没在一个频道。
我们要知道，曹操观沧海这一年，也就是曹操北征乌桓这一年，这是曹操生平当中具有里程碑意义的一年。
如果从曹操迁都许县那一年算起，到现在已经12年，在这12年当中，曹操的军事生涯、政治生涯已经实现了三级跳，曹操已经完成了从蓄势到助跑，再到起飞这样一个过程。
所以，曹操这回平定乌桓就是平定了北方，而平定了北方就是平定了大半个中国，尽管这个时候距离四海归一还是路漫漫其修远，但在英雄的曹操看来，似乎再加把劲儿很快就完成了。
整首《观沧海》，曹操就是以大海为触媒，然后由大海来映照自我，由自我再前瞻天下，在《观沧海》中，既是曹操和大海的相遇，也是大海和曹操的相遇，这是二者双重的“历史性遇见”。
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