把三国与士族、寒门这些词汇联系起来，最早的应该是陈寅恪先生。之后也有一些人认为曹操有“阉宦遗丑”的恶名，并非高门士族，在建安十五年推行“唯才是举”的求贤令，意图建立寒门法家庶族政权。所以这些人认为曹操是寒门子弟。
曹操是否寒门出身？他是丞相，后来称孤、称王，其门一点都不寒。其父曹嵩其人更是和清寒二字相去甚远。曹嵩官至三公太尉，其祖父曹腾任官中常侍大长秋，秩二千石，曹操算是高官之孙。三公之子。祖孙三人皆袭爵费亭侯，曹腾为费亭侯、曹嵩亦为费亭侯、曹操也是费亭侯。曹操可是累世袭侯，早已是诸侯阶级。但是在汉末重名节的社会环境下，曹操的确在主流社会遭受一定歧视，他在身为洛阳北部尉时用五色棒殴打蹇硕的叔叔也是有意和宦官背景做切割。
其实在东汉时期在察举孝廉制定三条规定，只要触犯是不能被举孝廉。
1.侍中、尚书、中官(宦官)子弟不得被察举孝廉；
2.赃吏子孙不得被察举茂才孝廉。
3.被察举孝廉者年龄必须在四十岁以上。
《文献通考》：诏侍中、尚书、中官子弟不得为吏察孝廉。赃吏子孙，不得察举。杜绝邪伪请託之原，令廉白守道者得信其操。闰月丁亥，令诸以诏除为郎，年四十以上，课试如孝廉科者，得参廉选，岁举一人。
曹操被察举为孝廉刚满二十岁，他的爷爷是宦官还有被弹劾过受贿的记录，三条全犯依旧顺利出仕。他父亲曹嵩一亿钱买太尉，这些可以证明曹操的家世并非寒微。
事实上汉末三国查看先秦两汉著作“寒门”一词没有作为家庭背景的形容词，仅仅是地理名词。
《淮南子·墬形训》:'北方曰北极之山，曰寒门。'高诱注:'积寒所在，故曰寒门。《楚辞·远游》:'舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。'王逸注:'寒门，北极之门也。'
最早用“寒门”一词用作形容家庭背景是在《三国志.周泰传》裴松之引注《江表传》。
江表传曰：权把其臂，因流涕交连，字之曰：“幼平，卿为孤兄弟战如熊虎，不惜躯命，被创数十，肤如刻画，孤亦何心不待卿以骨肉之恩，委卿以兵马之重乎！卿吴之功臣，孤当与卿同荣辱，等休戚。幼平意快为之，勿以寒门自退也。”
策略游戏三国志12周泰立绘。
建安七子之一的王粲的著作《汉末英雄记》记载丁原的家世为“寒户”，而同是被裴松之引注的《魏略》是三国末期时著作，记载张既家世是“门寒”。
魏略曰：既世单家，为人有容仪。少小工书疏，为郡门下小吏，而家富。自惟门寒，念无以自达，乃常畜好刀笔及版奏，伺诸大吏有乏者辄给予，以是见识焉。
按引文所述张既“而家富，自惟门寒”不是指家庭经济状况，而是指本家在当地的社会地位。也可以证明汉末三国时期“寒门”一词并非是指家世。既然“寒门”一词并非形容家世，如何界定所谓“汉末寒门”一说？曹操利用《求贤令》和唯才是举的口号建立“法家寒门政权”更是无稽之谈.
《江表传》大概率为南北朝时期著作，那时候九品中正制的发达时期。而周泰家里没有担任官吏的记录，也不是当地豪强的记载。周泰的特点是勇武，是符合南北朝时期“寒门”形容家世的用法。又比如南朝时期宋武帝刘裕“起自布衣”、齐高帝萧道成“吾本布衣”、皆被南朝当代视为真正的寒门子弟。
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