近代新文化运动的领袖胡适曾经提出：男人也要有“三从四德”。“三从”是太太外出要跟从、太太的话要听从、太太说错要盲从；“四德”（与“得”同音）是太太化妆要等得、太太发怒要忍得、太太生日要记得、太太花钱要舍得。
电影《叶问1》中，叶问深情地说：“我不是怕老婆，是尊重老婆。”
英国著名哲学家培根说：“妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。”
近现代社会，女权主义兴起，宠爱妻子，成为男人的基本素质。
而在封建社会，男尊女卑，盛行着“兄弟如手足，妻子如衣服”的言论，女人，不过是传宗接代的工具，毫无地位可言，更不要说尊重与宠爱了。
讲一个典型的反面事例：刘安杀妻待客。
故事出自《三国志通俗演义》，讲刘备被吕布击败，与关、张失散，孤身逃难，夜里投宿到猎户刘安的家中。刘安得知客人是大名鼎鼎的刘皇叔，外出打猎招待贵客。不久，肉熟酒热，刘备吃后觉得滋味甚好。问这是什么肉，刘安回答是刚猎得的狼肉。第二天，刘备准备告辞，去牵马时发现一个妇人死在厨房里，胳膊上的肉都被割掉了。刘备大惊，问刘安，这才得知这妇人是刘安的妻子，昨晚吃的肉便是这妇人臂上之肉。
这故事我快讲吐了。
故事的可信度存疑，但三国时女人地位低下可见一斑。
因此，在那样的时代，爱妻子的名士属于凤毛麟角，实在是污浊社会中一股清流。
小邪今天要与大家分享的，是三国名将郭淮的一个故事。
郭淮（？——255年），字伯济，太原阳曲（今山西太原）人。郭淮举孝廉出身，历经曹操、曹丕、曹叡、曹芳四世，长期与蜀汉诸葛亮、姜维对峙，功勋卓著，是曹魏西线军事统帅。
高平陵事变后，司马懿主掌魏国朝政，引起曹魏旧部不满。嘉平三年（251年），太尉王凌准备发动政变，事情败露，被司马懿下令夷族。郭淮的妻子王氏是王凌的妹妹，正在诛杀之列。使者来到雍州拘捕王氏，郭淮无奈，只得亲自将妻子送上囚车。
回来后，坐在堂上，见到儿女们哭作一团，郭淮仰天长叹，说大丈夫连自己的妻子都不能保全，算什么男人！立即下令让手下将士把妇人追了回来，然后亲自给司马懿写了一封信：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若陨，亦复无淮。”意思是说我的五个孩子哀痛不已，思念他们的母亲。如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子。如果五个孩子死了，世上也不会再有我郭淮了。
话说得恳切委婉，不过，保全妻子的决心展露无疑。
司马懿接到信，踌躇良久，终于不愿把郭淮逼得太紧，于是下令特赦了郭淮的妻子。
郭淮为此付出的代价是，终身镇守边地，未能入朝。
为了妻子，违抗皇命（司马懿的命令是以圣旨的形式发布），不惜以死相争，郭淮，不愧为顶天立地的好男儿、好丈夫。
正元二年（255）年，郭淮去世，追赠大将军，谥号“贞”。
大将军什么都是虚名，但这个“贞”字，忠贞不渝，坚贞不屈，除了郭淮，谁能当之？
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