刘表是汉末诸侯，荆州牧，杀死了孙坚，而且又收纳刘备以力抗曹操。
只是刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，不是结束乱世之人。
建安十三年（208年），刘表病逝。
刘表
荆州的南边掌管着交州的士燮在226年病逝。荆州和交州的两个实际统治者下葬后都有奇异、怪异的事情发生，就算是再乱，利于盗墓贼盗墓，也没有人敢盗这两位的墓。
是不是刘表和士燮生前有交流过呢？有一点，要不是刘表派赖恭来染指交州，经常派使者朝见朝廷，想节制刘表的曹操也不会封士燮为龙编侯，并且总统交州七郡。
刘表和士燮墓皆有奇异现象出现又是怎么回事？
据《魏晋世语》、《搜神记》、《水经注》记载：
刘表的墓就在汉末襄阳城外二百步，在晋朝太康年中，有一个叫做衡熙的盗墓贼，他把刘表墓给挖开了，只见到刘表和其妻子是栩栩如生，就像是睡着了一样。
甚至于还发出了奇异的香味，并且香飘数里。衡熙十分地害怕，哪还敢再盗墓啊！逃都来不及！
尸体应该是臭的，而且入葬已经八十多年了，早就腐烂了，怎么会还发出香飘数里的奇香？尸体也没有腐烂呢！解释不了，再胆大的人也得吓得落荒而逃。
正是这一件事，人们不敢再盗刘表墓，可是到了一千年后的明朝，就有盗墓贼认为这不过是一个传说，有什么好怕的！去！有财捞，不捞白不捞！
于是乎，这些雄纠纠的盗墓贼就向着刘表墓进发了，刚刚开始挖，顿时间，天空突降暴雨，电闪雷鸣的，有如天公发怒！盗墓贼一害怕，自然就是溜之大吉。
不知是不是上天帮了刘表一次，也得要回些利息，所以在清朝雍正二年，汉江发大水，墓为洪水冲毁，据说有渔人在附近水中打捞出汉鼎，高价卖给收藏家，考证怀疑是刘表墓中物。
也不知是不是刘表的手下王粲帮了刘表，怎么说法？据说曹操得到荆州之后，一天，他在一处山地看着，而王粲就在他的身边，曹操问哪里会有墓呢？或许是曹操见到风水好，有此一问。
王粲
王粲的目光落到了荒草之上，他便说：“那里下面有墓！而且墓主人生前很喜欢炼丹，修道！墓里有丹砂和鼎。”
曹操怀疑了，真有？他可是盗墓的祖师爷！你王粲居然还要把陪葬品是什么都说出来？
王粲这是要班门弄斧啊！自然他的部下们也是不相信的，
当然曹操一看风水确实好，就令手下在那荒草上开挖，果然是有墓，而且还有不少的丹砂和炼丹的鼎。果然是神乎其神。
原来王粲就是根据地面上的泥土从而判断底下是不是有墓，而这一个也是后世盗墓贼所用的方法，只是后世的盗墓贼得挖到一定的深度才能判断得出来。
地面上一眼就看过去就能断定有没有古墓，这样的人在历史上都是少之又少。而现在王粲办到了，还能断定陪葬品有什么！
只是现在的曹操不需要再盗墓了，要是以前的话，早得王粲来投，是不是王粲就会舍弃他文学、军事方面的才能去发挥出他盗墓的能力呢？
王粲不知是不是为了辟邪，因为黑驴蹄子辟邪，他呢？有一个癖好喜欢听驴叫声。
在王粲的葬礼之上，曹丕和其他人一起学驴叫以为王粲送行。
王粲归葬于山阳郡高平县，他的故乡。
曹丕
士燮死后，他的墓常年有雾，这也算了，时不时地还有灵异事件的发生，就曾有一伙盗墓人去盗墓。
刚刚要挥动铁铲下去，听到了有这样的声音：“你们想死吗？”可是四顾没有发现有人，这些盗墓贼便说：“是人是鬼？”然后这个声音就响了起来：“你说呢？你挖的是我的墓！”
人们觉得这是士燮显灵啊，所以不敢世道再怎么乱，也无人敢盗士燮的墓。
加上传说士燮得到仙人赐丹，要羽化成仙。这墓更不敢盗了。
到了晋朝时，温峤的儿子温放之时任交趾刺史，他偏不信这个邪，俗话说得好，好奇害死猫啊。
他便要去试试看，这不，他带着众多的士兵浩浩荡荡地杀去了士燮墓那里。
他亲自实在士兵挖啊挖的，只是当士兵刨出了墓碑之时，原本晴空万里的，忽然间，狂风大作，阴云密布，电闪雷鸣，随之很快地就下起了倾盆大雨！
还想再挖，可风大雨疾！不行啊！还是放弃吧！
士燮
士燮
说来也怪，当温放之回去之后，这里雨没有下到，有雨的地方仅仅是士燮墓周围。
温放之真是一个好奇宝宝，他越想越觉得奇怪，越不甘心，一定要去再探个究竟。
翌日是个晴朗天，温放之又出发了！温放之率领大队人马一到士燮墓，士燮墓所放下的墓碑以及挖开的土都恢复原位了，甚至于还长出了嫩嫩的草。太怪异了！
尤其是草怎么可能一日之间说长好就长好呢？
一定要深挖！有一个亲兵为了表忠心，他手持斧头冲上去，要砍开挖出来的棺材。一斧头抡下去，说来也怪，一个晴天霹雳，活活地把这一个士兵给劈死了。
士兵们都害怕极了！都不敢再上前了。
温放之可不怕，他杀过人，什么永嘉之乱，胡人入侵，一次次的仗打下来，他都经历过了。
他便是持斧亲自劈开了士燮墓，只见到士燮有如生前一样，像是睡着了。
没有什么发现了，好奇心满足的温放之便是骑马回去了，只是他在回去的途中却是从马上摔下来，活活摔死了，作为 一名战将这是几乎不可能的事。
几十年后，也就是士燮下葬一百六十年后，林邑人入侵交趾，盗挖士燮墓，发现士燮的尸体完好如初，就跟活着一样。林邑人被吓得不轻，赶紧给墓穴封好土，当地人认为他是神仙，立庙拜祭。
后来士燮被越南尊为“士王”“士王仙”“南交学祖”，备受推崇。
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