在汉末三国时期有很多可以左右天下形势的大人物，比如刘备、孙权这些人；也有被天下形势携裹的小人物。后人在了解历史的时候，往往更加关注大人物，这当然是正常的事情，毕竟大人物对历史造成更大的影响，构成历史走向的大体的脉络。不过也有很多小人物同样是血肉饱满，个性鲜明。而且处于三国时期的乱世中，也是一些大事件的亲历者或者执行者。下面小编来聊一聊三国时期的一个''酒仙''——郑泉。他嗜酒如命，性格耿直，还作为使者打破蜀汉与东吴的坚冰，有一定的历史贡献。
郑泉的概述
郑泉字文渊，是豫州陈郡人，距离江东地区还是比较远的。至于他是怎样到江东成为东吴的官员，史料没有记载，事实上郑泉这个人物在《三国志》中压根没有立传，在《三国志》原文中只有一处记载，加上裴松之补充的《吴书》的记载。小编个人认为郑泉是避难到江东。在东汉末年青州、徐州、豫州等地避乱江东的情况简直太多了，这里就不赘述。
郑泉比较博学，至少《吴书》的评价是这样的。另外还嗜酒如命，这个在下文会详细提到。孙权任命郑泉为郎中。这是一个没有什么实际权力的小小的郎官，地位也不高。仅从史料中的记载，郑泉后来官拜太中大夫，也是一个闲散官员，官秩只有千石。从郑泉的仕宦经历来看，很难说他受到孙权的器重。
这个郑泉还是有几分骨鲠直臣的风采的，经常在众人面前劝谏孙权，语气上大概比较激烈，''或失礼敬。''孙权其实对这种做法是很恼火的，或者说刘备、曹操这些统治者都不愿意接受直谏，只不过需要打开言路以及塑造虚心纳谏的形象，所以有时候会表现得比较宽容。
不过孙权也隐晦地表达过自己对这种行为的不满，问郑泉害不害怕龙鳞。郑泉回答：''我听说君主贤明，则臣子耿直。现在朝廷政治清明，所以不怕龙鳞。''郑泉这也是拿孙权的''偶像包袱''来反将一军。言外之意就是你动我，你就不是明君。而孙权虽然不至于杀了郑泉，但还是小小地敲打了一下。
在一次酒宴上，孙权突然命令左右将郑泉拖出去交由有司治罪。郑泉的表现远没有他怼孙权时那么从容，一边行走一边回头看孙权。孙权把他叫回来，笑着问：''你说不害怕龙鳞，为什么出门的时候回头呢？''郑泉回答：''我受宠的时候知道不会被处死，当出门的时候没有感到恩宠，只感到威严了。''经过这次以玩笑方式进行的''警告''后，郑泉是否保持强硬的作风，这个就不得而知了。
郑泉与刘备的舌战
郑泉参与的唯一一件足以改变历史的大事件，应该就是''夷陵之战''后出使蜀汉一事。相信大家都知道蜀汉和东吴的关系破裂，孙权先是趁关羽北伐襄阳、樊城时偷袭荆州，杀死关羽；而后刘备开创蜀汉，率领大军讨伐东吴，结果在猇亭、夷道被陆逊率领的东吴大军击溃。蜀汉的国力一落千丈，成为三个政权中的弟中弟。
然而孙权的处境也不容乐观。早在袭取荆州的时候，孙权就采取与曹操联盟的策略；之后曹丕即魏王位，又取代东汉开创曹魏。这个时候孙权也是向曹魏臣服的态度，年号都是用曹魏的黄初，至少表面上是这样的。孙权用卑微的态度尊崇曹魏，就是为了避免双线作战，专心对抗蜀汉。
但是孙权与曹魏的关系也在逐渐恶化，根本原因是孙权压根不服曹魏，迟迟不向曹魏送上人质，也就是东吴太子孙登。双方的关系已经变得很紧张，后来更是有曹魏三路大军伐吴一事。这个时候蜀汉又成为值得拉拢的对象。于是孙权否定曹魏的正统性，改年号为黄武，并且派使者与刘备议和。在《三国志·蜀书·先主传》中评价孙权''甚惧，遣使请和''，实在是陈寿给足了这个''先主''的面子。
东吴方面的使者就是郑泉，官职就是上面所说的太中大夫。孙权否定曹魏的正统性，当然也不可能承认刘备的蜀汉，只承认刘备的汉中王的爵位。这也很好理解。孙权自己是吴王，不愿尊蜀汉为正朔，高自己一头。刘备就拿这件事做文章，责问孙权为什么不承认自己的帝位。郑泉回答：曹操父子篡汉，汉中王是汉室宗亲，不图扫清寰宇光复汉室，自己先称帝，所以不被东吴承认。郑泉的回答既没有失去尊严，也没有太驳斥刘备的面子，还否定了蜀汉的正统性，小编认为是相当高明的话术了。
嗜酒如命的个性
郑泉身上最鲜明的一个特点，就是嗜酒如命。在闲居在家的时候，郑泉最大的愿望就是：在船上装载五百斛美酒，在放上鲜果时蔬、珍馐玉馔。美酒喝累了就吃美食，美食吃饱了就喝美酒。随时喝酒随时倒满。这是郑泉眼中或者表述中最大的人生快事。
除了这个愿望以外，还有一件事能够体现出郑泉对酒的喜爱，就是郑泉的遗愿。郑泉在临死的时候，和自己的酒友交代，一定要把自己埋葬在制陶之所的附近。等到自己的遗体百年之后化作泥土，就有可能被采用制成酒壶，这样自己就心满意足了。
这实在是一个非常漂亮的小故事，第一固然凸显出对酒这种事物的热爱，第二也体现出郑泉面对死亡的淡然和洒脱。颇有些魏晋时期的名士风范，或许也能够体现出动荡的乱世下的社会风貌的一角。我们都知道在汉朝时期，儒家是作为主导力量的一种思想，从方方面面影响到当时的社会。儒家对酒的态度并不似魏晋时期体现得那样狂热，虽然不严格禁止酒，但也反对过度地酗酒，而且饮酒往往与强调礼法的社交礼仪结合在一起。
而在汉末三国以及魏晋这种乱世的时候，传统的秩序被打破，无法规束社会的儒家受到质疑和冲击，因此也是一个思想上颇为开放的时代。所以才有后面个性鲜明、崇尚自然、令很多人神往的魏晋风流。郑泉好酒的表现，或许与之同源同流了。
参考文献：《三国志》、《后汉书》
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