《画人传》~第3篇
文/卢秀辉
徐邈（171年－249年），字景山。燕国蓟县（今北京市附近）人。
曹操挟天子以令诸侯，先下河朔地区，与袁绍决战于官渡，大胜。北方遂安，不复有对手，唯长江与曹孟德做对，不令其有下江南之功。
平定河朔时，得徐邈，曹操任其为丞相府参谋。建安十八年（213）春，曹操将全国的十四州合并为九州。五月，汉献帝以冀州河东（今山西夏县西北）等十郡封曹操为魏公，加九锡，以丞相领冀州牧如故。七月，汉献帝准曹操修建魏国的社稷宗庙。魏国开设尚书、侍中、六卿等官职，魏国成为国中之国，而且是实际上的权力中心，徐邈被任命为尚书郎。
曹操执政时，有些看不上徐邈，一直压制他，不肯大用。曹操曾发布法令，禁止酗酒。但徐邈嗜酒如命，每于私下痛饮，且饮必酩酊大醉。赵达询问徐邈本曹公事时，徐邈大醉，以手指着清酒，自称“中圣人”，赵达与卢洪等人一同担任校事，负责监察官员过失。赵达即将此事报告给曹操，引得曹操大怒。度辽将军鲜于辅劝曹丞相：“喝醉酒的人称清酒为圣人，浊酒为贤人。徐邈这个人还是比较谨慎的，他不会有别的意图，这不过是醉了以后的胡言乱语罢了。”曹操听了，默不作言，结果没有为此事将徐邈判刑。宋人苏东坡有《浣溪沙》一首赞徐邈：
徐邈能中酒圣贤，
刘伶席地幕青天，
潘郎白璧为谁连。
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无可奈何新白发，
不如归去旧青山，
恨无人借买山钱。
由于曹操的一时柔意，为子孙留下了防守西蜀的重臣。而法曹掾高柔也认为设置校事不是上司信任下属的做法，赵达等人多次凭借手中权力，用个人喜好执法，并进而作威作福，应当惩治他们。曹操说：“他们能打探、举报，及时的分辨了许多事情，而这些事让贤人君子去做，是做不成的，有些事只能任用小人。”而曹操通过此事，留意起徐邈、赵达，以为徐邈堪用。而赵达违法牟利的事情被发觉，曹操处死了赵达。
公元220年正月，曹操病逝，曹丕即位为魏王。同年十月，汉献帝让位。至此，历12帝，195年的东汉王朝名实俱亡。曹丕称帝，是为魏文帝。改国号为魏，建元黄初。徐邈被任为谯国相，平阳太守、安平太守及颍川典农中郎将等职，所到之处，政声日隆，朝野上下一致点赞，留下了很好的名声，被赐予关内侯爵位。后转任抚军大将军军师。黄初时，魏文帝曹丕巡视许昌，问徐邈：“你还充任中圣人吗？”徐邈回答说：“臣的嗜好就是喝酒，然后才有精神勤政，常怪自己不能自我克制，但是，又因为有此嗜好，常常得到赏识。”曹丕听后，大笑不已，对随侍身边的臣僚说：“徐邈果然名不虚传。”
公元228年，诸葛亮第一次出祁山，讨伐魏国，他令赵云等作疑兵，摆出佯攻的态势，以吸引魏军。自己则亲率主力向祁山（今甘肃陇南礼县祁山堡）方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，一时关中大震。魏明帝曹叡军事上用曹真、司马懿，民事上用徐邈为凉州刺史、使持节，领护羌校尉，让徐邈出驻凉州。
徐邈到任后，正赶上诸葛亮又出祁山，而诸葛亮每出，必抢收陇右谷物，陇右被西蜀大军相扰，如入无人之境，陇右三郡天水、南安、安定，相继反叛。而徐邈收拢残军，攻打叛贼守防的南安，取得胜利。时诸葛亮大军遇曹魏大兵，而马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，失了街亭。赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。返守西蜀，陇右无事。
程邀在陇西时，河右地区少雨，收成大减，连基本驻防的供给，常因无粮苦恼。徐邈上书请求：一、修缮武威、酒泉盐池，用以屯粮；二、开凿水渠，发展水利，招募流民广种土地，使人民能够自给，仓库能够盈溢；三、用州中部分军费，从事商贸，用陇右犬马，供给中原人消费；四、收缴民间武器，闲时统一保管，战时分发民兵；五、发展教育，建立官学宣讲儒家文化，倡仪仁义；六、同时移风易俗，反对由汉兴起的厚葬之风，限制过度的祭祀；七、扬善惩恶，提倡正能量，让社会风气得到根本好转；八、加强与西域各民族的交往，并对他们晓之以理，心甘情愿的接受臣服，并对朝廷进贡，西域由此畅通；九、整顿吏治，一改冗官腐僚颓废之风；十、对诸胡羌恩威并施。对犯小错的羌人一律不予追究，对犯大错的格杀不赦，对反叛的羌人柯吾等立行讨伐。
通这套组合拳打下来，陇西面貌一样，陇西如此，归功于徐邈。，他亦被封为都亭侯，食邑三百户，加号建威将军。
徐邈为人豪迈，守陇上十余载，对将士爱之如亲，凡是朝廷有物品赏赐给他，他都分给将士属下，从不拿回自己家中，自己的妻子儿女却常常因衣食不足，过着贫穷不堪的日子，他从不为以，重公轻私。魏明帝曹叡得知后，很是叹息，顿生怜爱，每每命人专赏给他家里衣食等物。当时陇西，因为常年备战，致使豪强嚣张，他在陇上，绝不任其坐大，畏首畏尾，必惩治邪恶，力主辨狱，对冤假错案，一律纠正，主持弘扬正气，使州内秩序井然。
从太和二年（228年）出为陇西，到正始元年（240年），徐邈才回到洛阳，整整在陇上苦寒之地待了十二年，为曹魏守防西蜀诸葛亮，直到诸葛亮死，曹魏朝廷才想起来应当让此人归来了。徐邈归来后，先担任大司农一职，后转任司隶校尉，百官都很敬畏他，他的功绩有目共睹，由不得不令人由衷敬佩。正始九年（248年），迁徐邈升任司空。朝廷遣侍中郑袤前去宣旨，可徐邈推辞道：“三公（太尉、司徒、司空）是坐而论道的官位，是国家的柱石，我已经年老而且多病，怎么能为了个人的福禄而去担任此高位呢？没有合适的人去坐这个位置，就应该让它空缺。”
此后，晋武帝司马炎遣五官中郎将国坦前去郑袤家宣召，欲拜郑袤为司空，郑袤说道：“从前，我就职侍中时，魏欲拜徐景山为司空，奉命宣诏转达任命，拜徐公为司空，徐公对我说：‘三公应该上应天心，受诏任非其人。确实很伤和睦，不敢以快死之人，拖累屈辱朝廷。’终究没有接收诏命。对照雅致正人的言行，我是不能够接收此职的吧！”可见，徐邈的言行对百官的影响。
徐邈善于作画，所画无不唯妙唯肖、足以乱真。他所绘制的水獭，更是达到了以假乱真的地步，令人赞叹不已。可惜，时事变迁，他的作品竟然没有传世，令人生憾。
徐邈殁后，家庭陷于困顿，魏帝曹芳说：“突显贤良和品德高贵之士，圣王向来注重；选举善人，指导厥后人，孔子也很讴歌，已故司空徐邈、征东将军胡质、卫尉田豫都在前朝任职，历任四代，率兵出讨，帮手朝政，忠心为公，忧国忘私，不营家当，身死以后，家有余财，我迥殊嘉赏他们：赏给徐邈等人眷属食粮二千斛，钱三十万，特此通告世界。”特赐给徐邈等人的家属粮食二千斛、钱三十万。这样的官员人民不拥戴？历史不敬仰？
东汉名儒卢植之孙、曹魏司空卢毓之子、吏部尚书卢钦在《全晋文·论徐邈》一篇中，称赞徐邈说：“徐公不但志气宏大，而且行为高洁，才识更是广博，气势也很英猛。他在推动政治措施时，用的手段既高尚、稳妥、不急躁，又表现的正直、广博、深远而坚守信约，并能雷厉风行的得以实施。”有人问卢钦：“徐公当武帝之时，人以为通。自在凉州，及还京师，人以为介，何也？”卢钦回答道：“以前毛玠与崔琰主持选举，所举用的都是清廉正直之士。而毛玠为人廉洁，激起天下廉洁之风，一改朝中奢华风气，官吏们热衷于穿着布衣、生活简朴以猎取高名。而徐公仍一如既往，所以人们认为他通达。现在天下崇尚奢侈、豪华，大家抛弃布衣简约，又竞相效仿奢华。反观徐公，仍然穿着如前，一如既往的穿着布衣、过着简朴的生活，没有随波逐流，在今天就变得不合群而显得特别了。徐公秉性高洁，持之以恒，不随波逐流，变化无常。这就是高洁之人的定力。”
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