宝玉的婚配之争，在钗黛两人之间上演的如火如荼，宝玉呢？除了真爱黛玉之外，他是否努力争取过木石姻缘？
比如，向父母求告，非她不娶，以死抗争，誓死不从......琼瑶阿姨的片段，你好歹也演一段啊？
若论书上文字，真的找不到这种桥段。
贾宝玉在作者心中是神瑛侍者，但在当代读者口碑里却很差，几乎成了渣男、废物男的代名词。
有一次，我和某女性朋友谈起男性的爱心问题，当我推崇贾宝玉时，被她愤愤的怼回来：' 那种大渣男，你也喜欢？招蜂引蝶的花心大萝卜耶，还是个缩头乌龟.......'
看她偏见如此之深，我一时无言以对。也是终于知道，古典第一名著竟沦落成了这样。
话又说回来，也无怪乎她有如此偏见。自诩精通红楼的我，早年对宝玉也有一肚子着急。
宝玉让人着急的地方太多了——
比如，金钏被打，您倒是挡一挡啊；晴雯被撵，您倒是求告一声啊；宝钗逼婚，您不会严词拒绝吗？黛玉心病，您不能誓死求婚吗.........哎呀，太多了。
但是，这一切在如今的我来看都变了。岁月摔打、世事磋磨，终于让我读懂了作者的深意。
可能现代人很难想象那个时代的家长权是什么样子。
红楼梦里其实写了很多。
贾府里不管哪个当爹的，当众骂儿子、啐贾蓉、打儿子那都是常事，打死也无所谓。简单说，的的确确是君臣，但比君臣更可怕！
因为，对有能力的大臣，君还会惜才，还会给几分面子。
父子间却绝无可能，儿子永远不必奢望面子，面子里子都不会有。他生来就是错，就是混账，就是畜牲。做的好，仅仅免揍免骂而已。做不好，当然就呵呵。
宁可给奴隶点尊严，也绝不会给儿子。为什么呢？因为只有把他们踩在尘埃里，父权才得以彰显！
如此，做儿子的还有什么请求权、商议权吗？
一个合格的儿子应该怎么活呢？
就像贾蓉那样，做个双面人。在外人面前，他彬彬有礼、道貌岸然，对他爹逆来顺受，啐一口也要自然风干。私下里，捞点他爹的残羹剩炙，趁他爹不注意时，能多捞就多捞点。
只要绝对的顺从，摇尾乞怜，他爹对暗中捞油似乎也不怎么计较。
你以为只有父权如此吗？超大写的NO！
母权一样是君臣，一样刀剑无情。
看邢夫人怎么骂贾琏：
我把你没孝心雷打的下流种子！人家还替老子死呢，白说了几句，你就抱怨了。你还不好好的呢，这几日生气，仔细他捶你。
秋桐破口乱骂，斗乱家族、僭越尊卑、损害子嗣，任何一项都足以就地打死。可邢夫人怎么说：
数落了凤姐儿一阵，又骂贾琏：“不知好歹的种子！凭他怎么样，是老爷给的。为个外来的撵他，连老子都没了。
“连老子都没了”是最大的礼法，这句话，足以抵消秋桐的一切无礼——礼教就是这么不讲理的玩意。
封建礼教下的儿子，真的连条狗都不如。狗还能随意叫两声、撒个欢，人哪有这权利？
如果作者真写出琼瑶式的情节，那才是实打实的大逆不道，造反的节奏。估计此书早就彻底化成灰了。
宝玉从未跟父母正面交流过什么。所谓沟通思想，对那个时代的人而言，绝对是天方夜谭。
被压迫者没有话语权，这才是根本！
书中写了一对苦命鸳鸯，守备公子和金哥小姐，因为父母退婚，小姐上了吊，公子跳了河。这是封建时代再常见不过的桥段，孔雀东南飞里我们见过，梁祝里我们也见过。
他们是否跟父母交涉过、争取过呢？
也许有，也许没有，但似乎并不重要，结果是一样的！
再看其他人，元春想进宫吗，迎春想被卖给孙家吗，探春想远嫁吗？想又怎么样，不想又怎样，有商讨的余地吗？
没有话语权的群体，经过长期 “闭嘴” 训练，最终会失去了话语功能。
即便想说，也不知该如何说了。这正是国人性格中的一部分！
莫说那个时代，即便时至今日，至亲至近的人，因为缺乏沟通而引发的悲剧，每秒钟都有成千上万。
面对一个喜欢强权和高压的人，我们往往会选择闭嘴。面对上下级关系，我们更是尽量保留自己的想法，不沟通、猜心思、看脸色，成为我们的本能。
至于我们心中需求，那就看老板的意思呗。他眼睛又不瞎，想给自然会给，不想给的话，大家装傻就好，还打算跟他理论么？不是找死吗？
书里其他母子间，都会称呼母亲或娘。而宝玉从未叫过王夫人一声“母亲”，一直叫“夫人”。即便偶有撒娇的场面，似乎也像作秀。
一旦面对正经事，这对母子压根就不是母子，而是冷酷的上下级。
更何况，王夫人其人，是贵族阶层里最冷酷、最高压主义的，生性凉薄、阴晴不定、心狠手辣。
【注】详见本人文章《 看遍红楼职场，体悟最高级的生存法则 》
相比而言，贾政反而跟宝玉还有些许沟通。
大观园题额中，贾宝玉发表了很多高见，丝毫不给长辈面子。为什么能这样？因为贾政真的热爱文化（尽管不很精通），在文化学术的范围内，贾政乐意听到不同的想法，也乐意给宝玉表现空间。
不仅让他表现，还把他的作品都留下，这是多大的鼓励和认可啊！这般用心良苦，直追当代素质教育。
读者们是否知道，在那个时代，在贾府的大环境下，这是啥情况，绝对破天荒！
过年期间，贾政看到众姐妹的灯谜，会触动心神、黯然伤感。这就是说，他看到了每个孩子心内的世界，并能感同身受。他未做任何批评，只有悲悯。
这份情怀，前提就是承认和尊重了个体差异。以王夫人、薛宝钗那种“体统论”，怎么可能呢？
所以看红楼，一定要突破表面文字——你看到的严父，其实内在恰恰有慈父的一面。你看到的慈母，内在恰恰是天下第一凶母！
无论是钗黛之争，还是金钏、晴雯的悲剧，所有乱哄哄的故事，都发生在王家势力做强做大之后。
如果政治环境还像当初黛玉进府时一样，宝玉何须作难，直接跟贾母商量就行了。
大家还记得黛玉进府那天吗？王夫人用怎样的冷慢来接待黛玉，还得巴得巴说了一车话，让黛玉千万离他儿子远点。而贾母呢，偏把二玉安排在一起住——那时候，贾母根本不甩王夫人的想法哦！
宝玉呢：
“好祖宗，我就在碧纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。”
你看，跟贾母可以随时敞开心胸，直抒己见，也可以讨价还价。可曾见过这样跟王夫人说话？
随着元春封妃、王子腾升迁，王家人都横着走路。贾府势微，贾母越来越需要看王夫人脸色了。一切的悲剧也就此上演。
王夫人亲友团包围着贾府，贾母贾政尚且无可奈何，宝玉真能以一己之力，挽救什么吗？
【注】详细解读请参看本人文章《深度解析贾政夫妇：中国式婚姻，有多少难解之局》
红楼梦作为古典第一名著，他的创作手法高度艺术化，非寻常作品可比。
许多故事不明写，含蓄中才有味道。对比和衬托下，才让人物更真实。
表面文字里，我们没看到宝玉向父母求告，没看见他又哭又闹，不代表他没努力过、没争取过！
实际上，二玉的任何甜蜜、争吵、冲突、和解，在众人眼中都极为扎眼，每一次都是赤裸裸的爱情宣告，每一次都是冲破桎梏、拼尽全力的努力争取。
如果你看不懂这一点，那真是悲哀啦！
当张道士给宝玉提亲，二玉大闹一场时，宝玉发狠砸玉——这还不是明确反抗金玉良缘吗？
其实，世上的事都是透明的（只有读者蒙在鼓里），贾府上下人等，谁都知道张道士代表了薛家。宝玉只有通过砸玉，才能想黛玉明志。但这个行为，无异于啪啪打脸薛家，甚至打脸到王夫人。
国人讲究留个面子，你知我知大家知，但不要说破好嘛！何况是提亲这种敏感事。你装作不知道谁家就好了嘛。
就是因为宝玉这招太绝了，才引发了30回宝钗人前大怒，以及王夫人满腹邪气打骂金钏。
类似这样的事，二玉真的没少做耶！人前秀恩爱，人后更恩爱。
作为满府横行的王家亲戚，只有宝玉敢给他们难堪。梦中骂金玉，梦后更差评。
到了57回【慧紫鹃情辞试忙玉】，其实，宝玉对林妹妹的感情还用试吗？32回二玉都已经以心印心了，紫鹃是黛玉的小棉袄，哪里会不知道？
她不是试他，是吓他，是催他！让他去向长辈挑明，赶紧求婚！
宝玉是否去求告王夫人了呢？
笔者认为，是求过。但作者绝不乐意把这样卑微而残酷的画面呈现给大家。
所以，他写宝玉大病。这场病，病中的各种表现，就是在用生命，向王夫人求告！
一个母亲，如果还有一丝爱子之心，看着儿子要死要活，能无动于衷吗？最起码，不该跟儿子谈谈心吗？可王夫人真的就这么铁石心肠。
就在这一回里，贾母成全了薛蝌的婚事，以及黛玉忽然认薛姨妈为干妈，都是为了争取木石姻缘。
【注】详细解读请参看微头条《红楼梦细节解密：黛玉认干妈》
贾母、紫鹃、宝玉、黛玉，都已经拿出洪荒之力，去争取木石姻缘了，每个人都做到了自己的底线。但是，事实依旧凉凉。
大家看到的，是经过曹雪芹艺术处理后的景象，在现实生活里，这很可能就是一场生死抗争。
但作者不允许他笔下的主角，因为跟父母冲突，因为求而不得，直接跳河抹脖子。那样的话，生命那还有一丝美感？格调瞬间降低一万倍。
任世间万般浊恶，我也要把我最美的留给世间。“质本洁来还洁去”，直到生命最后一刻，也是花自飘零水自流。
所以，不是她们不争取，而是全程都在争取。
黛玉把全部生命消耗于其中，宝玉对这个世间的一切美好记忆、一切幻想，也都消耗在其中。
木石姻缘的失败和幻灭，影射的就是这个世界一切真善美的毁灭。
而丑恶，却总是和权利捆绑着，永远都跟真善美不能共存。
【注】你知道宝黛爱情的复杂过程吗？他们经历过几个阶段，每个阶段的意义是什么？请参看本人微头条《红楼细节解读》。持续更新中。
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