《西游记》中取经的师徒四人加上一匹马,都是有所隐喻的,他们组成的取经团队象征着一个整体的人,而唐僧西天取经的经历就是人修行成佛的过程。
比如孙悟空就象征着修行者的心。《西游记》中经常将孙悟空称为“心猿”。教孙悟空本事的须菩提祖师,住在方寸灵台山,斜月三星洞,方寸、灵台都是心的代称,而斜月三星正描绘了一个“心”的字形。可见《西游记》对孙悟空的描写处处紧扣一个“心”字。
佛教和道教都认为人的心神通广大,佛教说:“心生种种法生,心灭种种法灭”。凡夫和佛,在心上是一样的,这就是佛教所说的“心、佛、众生,三无差别”,一心悟即是佛,一心迷即是凡夫。所以孙悟空是《西游记》的主角,他上天入地,无所不能。
但心的弱点是狂放杂乱,像猴子一样跳来跳去,不受约束。可能每个人都有体会,我们每时每刻都有各自散心杂念,一刻没有止息,可能本来在作某一件事,不知不觉就走神了,心就跑远了。因此《西游记》告诫修行者,要将“心猿”带上紧箍,用紧箍咒来控制杂乱的心念,做到一心不乱,才能修得正果,而紧箍咒又被作者称为“定心真言”。
唐僧则象征人的肉身,取经团队中只有他是个凡人。肉身的缺点是软弱,所以要经过八十一难的磨练,才能修得正果。同时肉身受到眼耳鼻舌身意的限制,不能兼听兼明,因此总是冤枉和怀疑孙悟空。
有一句广告词叫:“身未动,心已远”。心可以想去哪就去哪,孙悟空一个筋斗十万八千里,但是肉体却必须一步一步地走上灵山。
凡夫肉体凡胎,想要解脱,最终必须抛弃肉身,才能超脱尘世,也就是佛教说的“涅槃”或“圆寂”。因此唐僧来到灵山之下,是为山九仞,还差最后一筐土。他必须在凌云渡坐上无底船,脱去肉身,才能上灵山,取得真经,修成正果。联系客服