之前有人提出一个观点，说书法不是“技术活儿”。其实这种观点的言外之意是有道理的，书法如果仅仅执着于技术层面，而没有内心情感的抒发，只会停留在“匠气”的层面。
宋克草书《杜甫诗》长卷
而真正能够传世的艺术品，往往是技术与情感高度融合而生发出的艺术表达，就像王羲之闻讯家园与先墓遭到荼毒之后写下的《丧乱帖》，就像是失去兄长与侄儿的颜真卿在悲愤心境中写下的《极致文稿》，就像是苏轼在被贬谪之后的凄风冷雨中写下的《黄州寒食帖》。
优秀的作品总是在特定的意境当中生发的，古今中外的艺术品都概莫能外，但是这种生发的核心就是技术，技术不过关，一切的生发都不会妙到毫巅！
书法史上成名的书法家没有一个不是勤奋之人，张芝临池学书、池水尽黑，王献之“十八缸水”的故事大家都听过，苏东坡每天写字八个小时，米芾即便是大年夜，也不肯停笔，王铎临帖都能临摹到“重影”的地步，这些都是有史料可查的勤奋学书者。
在明代初年的时候，有这样的一位草书大师，他应该是有据可查的书法史练字最勤奋的人了，《明史》里面说：
'克杜门染翰，日费十刀纸，遂以善书名天下。'
明代的普通练习纸，不算大，折合今天的一平尺左右，相当于写1000张纸了，这样的“练字量”实在令人佩服！
他就是宋克！
在元末明初的书坛当中，有“三宋二沈”之说，他们代表了那个时代书法的最高水平，宋克便是其中的佼佼者！
宋克平生以草书闻名天下，他的草书尽得王羲之《十七帖》之风流，在小草领域能达到宋克这种高度的，如同凤毛麟角。
宋克生长在元末明初，他少年的时候读书极为勤奋，能够过目成诵，且豪气纵横、一起风发，加之天资英俊，又能博涉丹青，是当时文化界的“十才子”之一！
他的书法老师叫做饶介，也就是康里巎巎最优秀的学生，所以他的书法是独得名家传授的，这也是成为书法名家的一个必要条件。
宋克的书法之所以超越时人，乃是因为他的取法，在从饶介处学到了古人笔法之后，他开始上追汉魏，从索靖与皇象那里取法，在章草上取得了极为突出的成就。他的章法与小草，在明初的书坛，有“冠绝一代”之说！
明代的大文学家吴宽曾经评价宋克的草书：
一克书出魏晋，深得钟王之法，故笔精墨妙，而风度翩翮可爱……仲温书索靖草书势，盖得其妙而无愧于靖者也。'
意思是说说宋克的书法深入了魏晋，得钟繇于王羲之真传同时深受索靖、皇象的影响，且不输于这些人。这是一个极高的评价，达到了与晋人比肩的高度！
宋克草书的代表作品乃是其草书《杜甫诗前出塞九首》，此作继承了元代以来赵子昂与邓文原探求古人的道路，充满着魏晋风韵，字字挺拔而矫捷。也是元人之后，小草领域的一座高峰。后世之人在小草领域，没有人能逾越此高峰！
宋克的这件《杜甫诗前出塞九首》，是后人学习小楷的必备经典，此作在书法史上的地位仅次于王羲之的《十七帖》与孙过庭的《书谱》，从高古与取法，更胜于此二帖，从中你能找到小草的根本源头。
如今，我们将宋克的这件小草《杜甫诗前出塞九首》，按照原作进行1：1超高清扫描，还原出了跟原作一模一样的作品。
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