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文穴短评|这亿万星辰,如今已交由我们来继承了


这周读了一些书,周末就来汇总一下,看看大家有没在读同样的书:

科幻热度PICK:
《星之继承者》
最终读完了《星之继承者》的第一部,因为是一个推理科幻小说,所以我先提醒那些正在看,或者正想看的人,以下的文字将涉及剧透:

首先切入的是一具在地球发现的尸体,这还不是最奇怪的。关键是这具尸体来自5万年前,而且和人类无异,但是五万年前地球上还没有人类。由此人类既而发掘下去,发现了伽星人以及他们的飞船。由此故事变成了巨人(伽星人,慧神星上的原住民巨人)想要拯救自己星球的厄运,从地球引进了植物和其他生物,想要改变环境,但是却失败了。由此伽星人离开了,而慧神星的动植物开始发展繁衍,最终变成了人类,而地球的科学家们一开始的设定是,地球的动植物和慧神星上的动植物一起平行发展产生了人类。但是后来一位科学家提出了一个大胆的假设,就是慧神星毁掉之后,逃到月球上的慧神星人一部分逃到了地球,由此成为了地球人类的先祖,甚至统治了地球。

但是这个假设有一个巨大的BUG,就是慧神星人统治地球之后为什么会忘了自己的所有科技和文明,反而让人进入原始时代?不过这个星之继承者的设定还是非常宏大的,而且这种生命共同体的壮阔感,还是很引爆人的情绪的。

推理热度PICK:
《字母表谜案》
文穴书评|《字母表谜案》
本书的前3个故事是P的妄想、F的告发、C的遗言,其实都能在100字总结出来,除去作者设定的人设和大段的背景,基本上是1个诡计+3-5嫌疑人+1-2个误导的标配。

但是总的来看,前3个短篇的诡计设定,都有一种剑走偏锋的感觉,也就是说诡计偏门到了人物完全成了诡计的陪衬。

因为写推理小说和玩魔术一样,关键是设置障眼法,但聪明人又可以凭借自己的观察和理性推断出凶手。

可让人气愤的是,这3个短篇里出现的同一个问题就是揭秘的逻辑不严密,甚至有些线索是在谜底揭晓后才公布的。

读者一开始跟着文本一字一句地勘查线索,后来却发现作者为了让谜底出人意料,有时候会凭空抓出了一条新的线索破解案件。

这不会让读者敬佩,反而觉得作者是在糊弄读者。

可以说在最后的中篇里,大山诚一郎的布局和逻辑性有了一定的提升,但是他的推理小说硬伤也暴露得最明显。

其中最致命的一点就是作品忽视了读者的参与感,多次利用读者不可知的线索揭露谜底,并不是一本读者体验感非常好的推理小说。

本格推理说到底不应该是作者自嗨。

短篇PICK :
《寻隐者不遇》
文穴书评|《寻隐者不遇》
寻隐者不遇,这原本是唐代苦吟诗人贾岛的一首诗,其有名句「只在此山中,云深不知处」。这句诗,落在尹学芸的同名小说《寻隐者不遇》上,是恰如其分的。

小说《寻隐者不遇》收录了尹学芸五部中篇,尹学芸是60后作家,创作和发表的文学作品有二百万字,单是读她的文字,一股清丽洁净的感觉,与其说她不像一个「老」作家,不如认为,这是她字里行间的一种压不住的「归隐」向往,以及「出世」的精神气质。

小说背景放在互联网时代,微信和百度进入小说语言已不是什么新鲜事,但作者在都市男女的人物塑造上还是有些欠缺的,至少跟当下的都市男女有点距离,可以看出,作者对这篇小说寄予厚望,却也似乎有点用力过猛,苏梅、薛小梨、李寒武身上有一种刻意营造的都市气息,他们的寻隐,也略显生硬。

当然,这只是个人读后感。除开第一篇不谈,后面四篇,都是故事性极强的。

再者尹学芸的小说有浓厚的烟火气,这跟阿城那种民间百态的烟火气不同,尹学芸对官场人物的描写入木三分,而官场中的人际关系和权力博弈,又是她内心反感的,所以,她这几篇小说的主题很大程度上是在表达对权力的逃脱和回避。

长篇PICK:
《朗读者》
文穴书评|《朗读者》
《朗读者》似乎是一本很旧的小说了,所以在编辑部取到这本书的时候,我对其内容没有完全的预期。甚至也没能有十足的把握去预判阅读时的感受。

但是读下来,发现它出人意料得流畅。

如果抛开沉重的二战记忆,你会发现这是一本关于男孩爱上少妇的故事,像极了卢梭与华伦夫人的故事。一个叫米夏埃尔的男孩意外恋上了一个文盲的售票员汉娜,两人陷入一场虐恋,虽然在某个时刻戛然而止,但最终却纠缠了彼此的一生。

米夏埃尔曾经指责过他们的父母:「我们所有的人都判定我们的父母是可耻的,即便我们只能指控他们在1945年之后容忍了他们身边和他们之中的那些犯罪者。」但是如今,米夏埃尔不想指责任何人,无论是父母还是汉娜,但是指责他们似乎没有意义。他们是雪崩中的雪花,他们不是无辜的,但这不意味指责他们就可以让作为他们后代的自己得到解脱。深陷在泥淖中的纳粹的后代们不敢遗忘过去,更迷茫不知道该如何面对它。

没有那么多人可以像阿伦特这样果断地反抗平庸之恶,更多的人接受了那种平庸,最终将恶作为遗产留给了下一代。

这个问题变成了一个现代的命题:我们可以批判父辈的平庸之恶吗?面对这个问题的时候,很多人还是可以轻松地给出答案。但是如果这个平庸的不是父辈,而是自己的爱人呢?

《木精》
文穴书评|《木精》

人为何讲述回忆?一种堪为经典的表述是:生活不是我们活过的日子,而是我们记住的日子,是我们为了讲述而在记忆中重现的日子。
这是马尔克斯极为文学化的立场,伟大巨匠将用超凡绝伦的讲述,重塑活过的日子。对于北杜夫而言,讲述回忆更像是一种心理学或者病理学上的尝试——勤恳的挖掘,不厌卑琐的复刻,相比于重塑,他所做的是心灵世界的赋形。
《木精》就是这样一部作品,作为日本芥川龙之介奖得主北杜夫的一部带有自传性质的长篇小说,被视为其长篇小说处女作《幽灵》的续篇。战争刚刚结束,一位日本的精神科医生通过机缘巧合前往德国蒂宾根留学,同时怀抱着通过远离日本故土,来彻底遗忘一段感情的目的。

主人公在从神经研究所回住所的路上,在异国他乡阴沉的浓浓暮色中,心里念叨着:“今天晚上可得饱餐一顿热气腾腾的大米饭。”

他回到住所,用煤气煮米饭,拌上生鸡蛋,从塑料袋拿出托人从超市带回来的四条细小的乌贼,红烧了吃。

事无巨细地还原哪怕是吃白米饭这件小事前后的心理活动,将心境的波动彷徨、虚无缥缈、难以捉摸和盘托出,是这部作品最大的特色。作者回溯自己的历史,去追寻那辽远的往昔,把它写下来,使之成为有形之物。

实验PICK:
《养蜂人之死》
文穴书评|《养蜂人之死》
我最不满古斯塔夫松的地方是,他虚构出一个瑞典病人,自己却在美国享受美好生活。

关于「病人」,身体和疼痛在这本小说里占据了一定焦点,可以说没有疼痛就没有这些记录。但是作者自身在美国,化分出一个瑞典分身,说实话,这算是安全的举动吧——在异国描写母国的阴暗面什么的。但是如果对于我,我可能会关注这个健康者去描写一个「病人」,可能就是我对于这种疾病叙事的消费文化的… 迷茫。

这样说,并不完全算是疾病和疼痛才引发思考,男主公认为瑞典中产阶级的「病态」反映在他们或大或小的生理状况,但是他可没有觉得他们会从中得到些什么「灵感」。可能毕竟还是癌症,或者致死病。靠近的死亡引发的一切。

毕竟人类的一半都生活在,或经历过每月都要疼痛的日子,我也不知道该怎么形容这种感觉。就像毛姆批评某些哲学家,拿「受苦」就是「牙疼」的这种男性中产精英举例,我也不知道是不是疼痛要找到自身上,有些人才开始思考苦难。

对于70年代的美国,种族,性别,性向,环境,等等,多方面维权的出现,(伪)编者在美国就怡然自得地享受着大自然。「不用去关心」,「不用去思考」可能也是一种特权吧,谁知道呢?

对于苦难和疾病,生病者自身有权从他/她的受苦受难中寻找意义,升华苦难。但是这种「升华」,最好是个人的,不是每个受苦者都愿意,都有条件,也都能从苦难中找到什么「哲学结晶」。有时候,疼痛就是疼痛,受苦就是受苦,不要去为它找什么意义。

非虚构PICK
《忘记我》

这本《忘记我》大家其实应该看到的比较多,也算是译林重头推出的作品。非虚构的故事其实很难写,因为无论是采访还是对史料的挖掘,它的客体本身就比叙述者更吸引人。

所以在这个时候,作家反而是必须隐身的,由此他就更像是一个编撰者,文本的秩序排列和史料组合则会凸显作者。这是阅读非虚构的时候值得注意的角度,而且其实欧洲大部分人对于宏大的事物还是有些排斥的,「伟光正」确实不太是他们的菜。


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