评者：落笔升蝶
【红楼人物之九】葫芦僧：
葫芦僧，也就是门子，也是个“有命无运”的人物。城门失火殃及池鱼，葫芦庙的一场大火，烧掉了甄士隐的恬淡生活，也烧掉了小沙弥的栖身之所。然而命运就是这样，在你以为一切已是定局的时刻，人生之路却又有不可预知的逆转。本已置身世外的小沙弥，经过一场火的洗礼，反而步入尘世之中，成为攀附官场的一株爬藤。生命的求上求存，使他在很短时间内摸索出一套处世哲学，是他让贾雨村清醒的认识到人生之路该如何抉择，也是他让读者理解了所谓的“为官之道”。如此谙熟尘世生技的聪明之人，想来做什么都一定会“作得长远”了，但关键时刻，曹公又来了一个大翻转，聪明有余而慧悟不足的小沙弥（这时应该称为“门子”了），被一心想要奉承却反而引起忌惮的贾雨村，借机“寻了个不是，远远的充发了才罢”，这恐怕是他始料不及的吧。至于在遗失后文中是否有再次翻覆的时机，已经无从得知，但这些描写足以说明人生起落的无常了，都道是贾雨村几起几落，这小沙弥难道能够逃脱命运的变幻？
【红楼人物之十】冷子兴：
冷子兴，是在古董贸易行业中浸润多年的商人。按照曹雪芹善用谐音之法的习惯，“冷子兴”三字应有深意，“冷”，有冷暖人生之意；“子”，为地支第一位，如子丑寅卯，多指有条不紊的层次或事物的条理；“兴”，《说文解字》对“兴”字的解释很简单：“兴，起也。”既有唤醒、开启之意，又有旺盛之意，可与“衰”对看。由此可推知，此人既是书中“开启贾府大门”的引线人物，也有借其以观兴衰之意。甲戌脂批曰“故用冷子兴演说”，我们就可以理解为“由看遍冷暖人生、悟透世俗事理的人为读者开启贾府之门并演说贾府的兴衰”之意。
冷子兴是一个既知贾府底里又立足贾府之外的局外人，他既依附于贾府，又不屑于贾府，在贾府中他是阿谀奉承的奴才，在外面他却趾高气扬、狐假虎威，对自己所依附的靠山眼里口中充满了轻蔑。殊不知他这样的人，成日里辗转于没落消散的世家和即将振兴的新贵之间，依靠在各个豪门贵族盛衰隆替的过程中，低价买进高价卖出，从中牟取利益，获取生存空间。不过也因此，这样看惯了盛衰交替、荣枯交映的人，看人看事才是最透彻最无情的。他口中的“百足之虫，死而不僵”、“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”、“如今的儿孙，竟一代不如一代了”等语，都是曹雪芹通过这类人物一再的申明外面看来“轰轰烈烈”的国公贾府，自开篇已然处于末世之危。甲戌本上批者的批语“作者之意原只写末世，此已是贾府之末世了”也正契合了曹雪芹的本意。而对于冷子兴这段演说式的文字描写，批者又批：“文是极好之文，理是必有之理，话则极痛极悲之话”，这又是曹雪芹通过冷子兴之口表达对自己家族衰亡的无限哀痛，也借冷子兴之口把贾府内外之事慢慢引入正文，由简到繁，从远及近，步步深入。
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