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诸葛结庐古隆中,常吟梁甫祭叔父

​孔明结庐古隆中,吟唱梁甫祭叔父

  献帝初年,天下大乱,皇权倾摇,军阀混战。抢州占郡者,趁机扩大地盘,私授官员;盗匪豪霸者,趁机抢夺财产,杀人越祸。

      适逢豫章(今江西南昌)太守周术病卒,诸葛亮叔父诸葛玄被袁术(一说刘表)乘机私署为豫章太守。可到任没多久,兴平二年(公元195年)汉朝廷却又任命了朱皓为豫章新太守,以接管豫章事务,朱皓与诸葛玄发生冲突。于是屯兵于彭泽的扬州牧刘繇,便派遣中郎令笮融帮助朱皓攻打诸葛玄,诸葛玄退入西城,朱皓进城出任豫章大守。

      中郎令笮融因协助朱皓有功,也进入豫章。然笮融阴毒狡诈,贪得无厌,曾设酒宴杀害赵昱、薛礼等人,夺其钱财。有个叫许邵的曾提醒刘繇,要小心提防,刘繇不信。此后不久,笮融果然又借酒宴方式,杀死新太守朱皓,并自己当上豫章郡长。扬州牧刘繇得知后大为震怒,带兵进攻笮融,笮融部属溃散。当地百姓痛恨笮融,笮融逃亡到深山去后,被山中百姓和山越联手杀死,将笮融首级献给刘繇。

      裴松之在《三国志注》引《献帝春秋》的另一则记载,豫章太守周术病亡后,刘表荐封诸葛玄接替,治南昌(今江西南昌)。东汉朝廷听闻周术过世,任命朱皓代替诸葛玄为豫章太守,朱皓请求扬州刺史刘繇出兵,共击诸葛玄。诸葛玄退守西城。建安二年(197年)正月,西城居民叛乱,杀诸葛玄,斩其首级送与刘繇。

        此说法与《三国志·诸葛亮传》的记载不同。这个记载应该是有错误的,诸葛玄并非十恶不赦之人,刘繇也只是想赶走他而已,并不是想伤他性命,否则得罪刘表也是不值的。所以被民众胁助杀死的应该是失道的笮融。所以说《献帝春秋》记载的事情是真实的,而且都是发生在同一年,故被杀的人应该是记混了。 否则,诸葛亮姐弟就有可能会遭遇不测,谁带他们去荆州投奔刘表呢?

       袁术虽然任命了诸葛玄为大守,但因为无能力控制局面,自身亦难保。所以诸葛玄只好带着诸葛亮兄弟姐妹到荆州避乱,投奔了实力强大的旧友刘表。

    诸葛玄到达荆州治襄阳后,身心疲惫,悲愤交加。二年后即公元197年正月去世,当时诸葛亮十七岁。诸葛玄名为叔父,实同身父。依照汉制,必须守孝三年,即称“丁忧”。在守孝期间,孝子应该在父、母墓前搭建简陋的草庐独居三年。“丁忧”服丧汉代以后被纳入法律,匿丧不举、“丁忧”期间作乐、丧期未满求取仕途、生子、兄弟别籍分家、嫁娶、应试等都被视为“不孝”犯罪,将会受严厉的刑律惩罚,或遭到流放。

        所以诸葛亮只好向刘表告请辞,离开襄阳城,选择在宁静的山野隆中山下安葬了叔父诸葛玄,并在附近盖起草庐,与兄弟二人一起守孝。其姐姐作为女眷因为没有守孝规定,继续留在襄阳城内,间或也到隆中看望诸葛亮及诸葛钧,后分别嫁入庞、蒯大户。

       诸葛亮与弟弟诸葛钧,在隆中守孝期间,于山坡开垦陇亩,引山溪灌溉农田,种作物以自给,盖舍宅以自住。掘深井以自饮,求难世之安宁。

        然叔父的悲惨遭遇,人生不幸,在诸葛亮幼小心灵产生了极大的冲击。虽为晚辈,却又无能为力,而又难以忘怀,唯有吟唱《梁甫吟》,来寄托对叔父的哀思。

步出齐城门,遥望荡阴里。

里中有三墓,累累正相似。

问是谁家墓,田疆古冶子。

力能排南山,文能绝地纪。

一朝被谗言,二桃杀三士。

谁能为此谋,国相齐晏子。

      《梁父吟》是一首悲哀的挽歌,乃远古用作丧葬的一种民间乐曲,音调悲切凄苦。《汉乐府》中有两首挽歌,一首称《梁父吟》,一首称《嵩里行》,听起来让人不寒而栗。诸葛亮之所以选《梁甫吟》常吟也是有原因的,其故事内容正与诸葛玄争夺太守之职的经历十分相似。

     该词讲述春秋时期齐国国相晏子设计诛杀齐国勇士公孙接、田开疆、古治子的故事。

     诸葛亮借用《梁父吟》二桃杀三士的故事,来暗喻诸葛玄、朱皓、笮融三人争夺太守之位相互残杀,一个“太守"之职如“桃",三人谁都想吃,结果一年之内二死一伤,不死即逃,都成为了权术的牺牲品。其经历何其相似,结果何其悲哀!     

      这也就是诸葛亮常吟巜梁甫吟》的原因。

       另外诸葛亮后来又自比为管乐,并非心高气傲。诸葛亮亲身经历了家庭的不幸遭遇以及“豫章太守"之位的争夺惨案,为家庭的命运感到心灵的痛,幼子的心灵一定埋下了不甘的神子,所以暗暗发誓要一洗前耻,待长大后,要去当象官仲一样的大官,去掌控任免大权;要当乐毅一样的大将军(乐毅报了强齐伐燕之仇),去报仇雪恨。这才是一个热血男儿最真实的想法。所以才暗示自己要以管仲、乐毅为榜样,发奋图强。

       还有诸葛亮“每晨夜从容,常抱膝长啸”,面对朝廷倾颓,社会动汤,民不聊生的现实,诸葛亮内心十分苦闷。抱膝长啸也正是这种对无耐现实的一种宣泄,也是内心的声声呐喊。

       三年守孝期满,诸葛亮已经二十岁出头,由于已习惯了山中隐居生活,后又另盖房宅,便以此为家,不再去参与世之纷争。躬耕陇亩期间,访同窗以交流,拜先哲以指导。观时世之政局,测未来之动向。在认知上日趋成熟,“淡泊明志,宁静致远",脱胎换骨,已非昔日之少年。

        公元200年左右,与黄承彦女儿黄阿丑(真名不详,又曰黄碗贞,黄硕,后又评书称黄月英)结婚,201年生下长女诸葛亮果。

         此时荆州牧刘表,坐镇襄阳。远交袁绍,近结张绣,内纳刘备,据地数千里,带甲十余万,称雄荆江。此外刘表兴建学堂,前来投奔者甚众。

        按常理,诸葛亮辅佑刘表才对,近水楼台先得月,然而刘表为人性多疑忌,好于坐谈,立意自守,而无四方之志,自满自傲,以貌取人,故有王璨等大批人得不到重用,亦离他而去,诸葛亮亦认为刘表昏庸,不会成大事(见《隆中对》),徐庶、司马微等人也应该有同感,也未向刘表推荐诸葛亮,也或许推荐了,而刘表也未采纳,所以诸葛亮隐居未出 ,等待机遇,另待明主。



20200328

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