三个字说明中国功夫
——中国心学大法
作者：心放
关键字：心；忍；功夫；内功
三个字说明中国功夫
心字头上架把刀
——中国心学大法
心放
中国功夫，最厉害的是什么？不是拳打脚踢，不是飞檐走壁，不是外功，而是动心忍性，含垢忍辱的内功。
苏轼的《留侯论》名垂千古，写的就是留侯张良的内功。汉高祖刘邦的成功离不开张良，张良的成功离不开黄石公，而黄石公赐教张良，首先考验的就是张良的内功。勇敢，对于张良是不成问题的，他曾经刺杀过秦始皇；智力对于张良也是不成问题的，他出身于韩国贵族，家学渊源；至关重要的问题是张良是否有足够的内功呢？黄石公作了考验。他坐在桥头上，故意怠慢张良，又故意把鞋子掉到了桥下，傲慢地让张良去拾上来，张良还真的恭恭敬敬地拾了上来，他又让张良给他穿上，张良又恭恭敬敬地给他穿上了。于是，黄石公感叹：孺子可教也。又几次三番地让张良到桥头来，使张良一次次落空。张良都恭恭敬敬地到了。终于，老人把《太公兵法》赠给了张良，说，12年后天下大乱，你读通此书，即可成为帝王之师。
我们看，张良的厉害在于一个忍字，忍常人之所不能忍。这个功夫非常了得，在张良辅佐汉高祖刘邦跟项羽争夺天下的斗争中起了关键的作用。鸿门宴上，项羽盛气凌人，不讲信义，准备随时杀掉刘邦。在这千钧一发之际，是张良教刘邦忍住了，保存了自己；当刘邦与项羽的较量处于生死存亡的关键时刻，堪称决定双方胜负的砝码韩信却要挟刘邦封他为齐王，刘邦怒发冲冠，是张良教他忍住了，遂了韩信的心愿，终于在韩信的打击下，项羽四面楚歌……张良是教刘邦一忍再忍的老师。
而项羽起初是百战百胜，就是不能忍。范增的进谏不听，部下的正确意见不听，一味逞能。终于败北。
所以，苏轼认为，忍是成就大业的重要内功。苏轼的弟弟苏辙在论述为将之道的时候，也论述过内功的作用。可见，苏家兄弟是把成就大业的内功摆在了一切素质的首位。
汉初三杰张良、韩信、陈平都经历过忍的修炼。韩信曾经忍胯下之辱，陈平曾经忍受贫困之辱，忍受偷金盗嫂的诽谤之辱。忍是战胜自我的一道关，忍是提升内功的必由之路，忍是成就自我的一种最好的修炼。
古今中外，没有任何一个思想家的方法能够与庄子相匹敌的，庄子提出了心兵的概念，创造了一系列调动和使用心兵心将来战胜心中敌人的方法。
例如，呆若木鸡，面对敌人的羞辱，挑衅，你能够心若止水吗？你能够视而不见，听而不闻吗？庄子把这个方法说到家了，要练呆，呆头呆脑，呆得跟没有生命的“木鸡”一样，练到了这个境界，敌人的任何阴谋诡计，任何威胁利诱，都无法引诱你犯下错误，你还能不胜券在握吗？
一个没有经历，没有修炼，没有体验的人，是无法真正读懂庄子的，因为庄子的学问，不仅仅是日常生活中“锅碗瓢盆”、“柴米油盐”的述说，而是必须经历的内在的修炼和体验。呆若木鸡就是忍的修炼。你是否有过这种修炼和功夫呢？
一位将军去拜一位著名的禅师为师。
禅师破口大骂：“你这个杀人不见血的刽子手，哪里有资格学禅呢？”
将军气得拔出剑来，咆哮道：“我杀了你这个秃驴。”
“地狱之门为你打开。”禅师心平气和地说。
将军立即放下屠刀，跪地拜师。
“天堂之门为你打开。”禅师微笑着说。
谁人不说自己一心向善？谁人不说自己善于修炼？谁人不说自己真心实意地向高人学习？说归说，做归做，往往是嘴上的功夫。讲归讲，写归写，往往是纸上的功夫。怎么办？还是要学一学庄子的心兵修炼，学一学心兵法。
要学心兵法，首先就要过了忍字关，切记忍字头上一把刀啊！要如履薄冰，如临深渊！心要轻，脚要灵。这又如同攀登喜马拉雅山！
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
