“现在农村修谱之风盛行，但存在问题不少。”谱牒文化研究爱好者聚会上，与会人士一致认为，农村在编修谱牒上需要加强正确的引导。
谱牒文化爱好者王九成对农村修谱情况做了一个较为全面的调查，他告诉记者，盛世修志，太平续谱。自上世纪80年代以来，不少村落自行集资，组织力量，续修中断数十年的家谱（或族谱、宗谱等），修过家谱的有姓氏甚至跨越外省、市、县，源流支脉关系错综复杂。
但是，面对数以百计的续修谱牒，其质量到底如何？中华谱牒学会联络员、民间谱牒文化研究爱好者马云鹿用“精品寥寥”作为总结。
马云鹿认为，近年来所修的谱牒，与建国前的谱牒有着明显的差异，除了《东阳茂陵马氏宗谱》（民国甲申年修）等少数谱牒外，建国前东阳极少有男女一起入谱的现象，但现在男女皆入谱的现象已经相当普遍；旧谱中以序文、人物、世系、图、世传等为主要内容，现在则增加了氏族分布图、照片、通讯录、相关文件、题词、名人论谱牒历史年表、其族其村大事记等，充实了旧谱内容，具有一定的保存价值。按家谱之体例，它是合书、图、史、表、志为一体，因此不管是历代官方和民间所修谱牒，还是现今所修谱牒，都在这一体例之内。
“然而有的谱牒内容简单，甚至删掉了旧谱中有研究价值的序文、世传等内容，割裂了文脉，非常可惜。有的谱书内容混乱，混淆了世系，不利于考证源流，且未经仔细校对就仓促出版，造成了重大差错；也有的村借修谱之机抓经济收入，不注重传承谱书的价值，致使本末倒置。”马云鹿说，以上这些现象严重影响到谱书的质量。
对于民间修谱盛行一事，我市一批谱牒文化研究爱好者都认为这并非坏事。王九成告诉记者，对于这种自发的民间文化行为，“放任自流、不管不问固然是失职；但横加指责、武断禁止则更是无知。”“我们应该做的应该是以改革的精神推进传统文化与时俱进，做到因时而化，古为今用，为民乐用。”马云鹿则从技术操作的层面指出：“编修谱牒应尊重历史，结合现实，与时俱进。”
谱牒文化研究者认为，在当前形势和条件下，不必拘泥于谱牒的旧有形式，而可以采取村志的形式，这更为科学合理，也更加符合现代人的阅读习惯。目前，这一想法已为不少村所接受，记者了解到，城东街道寀卢村自从1996年开始，历时三年半完成了143万字的《寀卢村志》，于2001年正式出版，得到了地方志办公室领导的充分肯定，列入“浙江省名村志集成序列”。之后，虎鹿镇蔡宅村也于2005年底正式出版了《蔡宅村志》，该志被有关专家认为“体例完备、史料翔实、记述规范、图文并茂，是具有鲜明的时代特色、地方特色和存史、资治、教化功能及蔡宅地情的百科全书，具有较高的政治质量和学术质量”，被列入“浙江省名村志集成序列”。
改修谱为修志，这是一大进步。但是对于坚持传统谱牒形式的，也未为不可。有关人士认为，修谱完全可以因势利导，科学指导，创新方法，既是新谱，就应该突出“新”字，以新的观点、办法、体例和内容来编修。在编修过程中要主动体现法治精神与人文关怀，严密与政府的政策、规定接轨，革故鼎新，讲究体例，把握文风。同时，要突出史学研究，防止宗派主义等。编修过程中，加强对史实的核对、源流的整理和文字的校对，对提高谱牒质量十分重要。如果请专家到场指导把关，则更可有备无患。针对新谱编修过程中易出现校对不细而出错的情况，画溪村王氏人房在修谱时，将旧谱中有价值的历史文献用数码相机拍摄下来，经处理后付印，不仅保持了古文献原貌且不致因古体字、异体字而出错，被称为创新之举。
网络家谱即将成为未来发展趋势
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