【每日闻思】圆满次第之修气法3

　　摘自《圣道指归》

　　(2)念诵方法

　　大概有四种：开口念诵、莲花念诵、金刚念诵、瑜伽念诵，可以说这是四个层次，但各有其独立的特殊功用，不要执着。

　　①开口念诵

　　首先调气，调气就是调心。身体坐稳，慢慢双鼻吸气，然后慢慢地呼出，呼与呼都要深、细、匀、长。调气一吸一呼以15秒钟合度，要自然、正确。调气动作很重要，念诵必须把调气动作做到正确，才能声气合一。从喉轮到顶轮这部分气脉很难通，要一口气一口气心气合一地出声念诵，等于在修气脉。一开口念诵，没有妄想，自然声气合一，身心皆空，与法界同体。开口念诵宜睁眼，外界自然之光融成一片光明，化为无相光，身心俱忘。开口念要尽量舌在拌动，而唇齿不动，念时要回听自己的声音，不是听别人的，念到速度相当快时，便自然由开口念诵转为金刚念诵，心气慢慢由内合一，嘴巴自然不动，唇齿微动或不动，只由舌根弹动了。

　　②莲花念诵

　　莲花念诵是自心月轮上或自己舌上有莲花，莲花上有螺贝，从螺贝上中发出妙音，产生念诵。莲花念诵一般是开口，唱赞也同样可用莲花观想唱赞，深入一步，闭口念诵也可以莲花念诵。

　　③金刚念诵

　　金刚念诵是唇齿不动，而以舌根弹动。舌根，就是心苗，心气合一，心平如镜，念得很慢，但不能太慢，太慢又多成唱诵了。唱诵也是开口念诵之一种，唱诵每句最后拉长，调子是固定的，但腔可因人而异。人声的气是往内部下沉，吸进体内，不往外散。念得如法，喉轮自开，因耳根通气海，耳根自然向内反闻自性，不往外求，心气合一，自然而得，得止得观，并不太难。

　　④瑜伽念诵

　　瑜伽念诵就是心念，也是默念。意要观想，统摄六根，耳根回转来内闻，眼根回转来内视，身心念头与观想合配为一，才能得止。

　　瑜伽念诵是声自内发，心闻在念。气脉在身体里震动，发生动摇现象，可以让它动一下，不让它动也可以，应收放自如，恰到好处。