文 & 图 / 王渊富· · ·
横峰因窑立县，因窑兴县。横峰是明嘉靖三十九年（1560年）建县的，当时称兴安县，历经明清两朝。建县以前，这里“名横峰镇，斯民以陶为业，故名窑”（清道光版县志卷二.沿革），属弋阳县管辖。明邵伯悌在《兴安县志》修序中也说得很明白：“兴安，故横峰窑，垠隶弋阳”。直到民国三年（1914年），才改为横峰县。改名横峰，不仅与城北之岑山别称横峰有关，而且同历史上一度兴盛繁荣的横峰窑有直接联系。
在横峰古窑旧址处，今天横峰人民修筑横峰古窑公园，传续千年窑火，传承横峰窑文化和窑文明。从窑口路往东行500米，经上窑口、下窑口至窑址大道交汇处。抬眼左看，一座仿古廊桥犹如长虹卧波横跨窑址大道，廊桥上圆形、瓶状的拱门，加上木质的廊棂，黛瓦白墙、黄色的廊架，显得古香古色。前方一片黄墙黛瓦的建筑，掩映在绿荫丛中，这里就是横峰古窑公园。
远处，连绵起伏的岑山敞开了宽广的胸怀，孕育了百窑兴盛，商业兴旺，民生兴荣。据《新建兴安县记》载：成化间，利源日开，生齿日盛。可见这时由于窑场增多，规模扩大，人口大量增加。窑兴则民聚，民聚则有集，有市。岁月静好，时光荏苒。新时代的横峰人挖掘古窑文化，修复古窑老街，老百姓亲切地称之为“横峰第一街”。想了解横峰建县前的集市、街道，想探寻横峰文明、文脉的起源，到这里走走，不失为一个好的选择。
漫步古街，老木枋里精雕细刻的木梁、屋架，无声地诉说着历史的变迁。同行的朋友眼尖，说是樟木雕的，别的树种时间一长早就坏了。靠近这些木雕，还真能闻到樟木特有的淡淡清香。
我端祥着眼前的檐枋，厚约二寸，长约二米，最宽处有四十公分。中部刻有一图，图中左右各雕一棵松树，虬枝团叶，圆形中刻线呈放射状描绘松针；配以祥云状装饰。图中有二位人物，腰部以下清晰可辨，衣饰纹理似戏文里的人物，头部模糊不清。想来前人以松寓长寿，以祥云寓吉祥，以二位人物寓团圆吧。几幅小一号的穿插枋，都刻以兰花状纹饰，寓意芝兰之室，子孙厚福。
而今，这些历经岁月洗礼的老木屋构件，静静地摆在屋内供后人赡仰，一隅间虽不能窥古人生活的全貌，只能是追思仰慕了。木屋老了，也想休憩了，能给现在的年轻人以遐想和回忆，也就够了。
老木枋对面招牌上“三家豆腐店”让人眼前一亮，流传于民间的俗语“小小横峰县，三家豆腐店”，早已是闻名遐迩。“三家豆腐店”在横峰百姓的心中，有特殊的情感。算上这一家，三家店已经齐整了。既是豆腐店怎能少了豆腐菜？第一家“豆腐店”位于人民公园旁，那里最出名的是豆腐包，馅以新鲜豆腐为主配以猪油、香葱，调味精道。第二家是童家豆腐店，豆腐煲、豆腐渣、煎豆腐等豆腐全席，配以秘制豆浆。朋友聚会，家人会餐，让人流连其味，口舌生津。少时，在古窑路与新建路交汇处有一豆腐店，新速路供电所对面不远处有一豆腐店，那时全县人一多半的豆腐都出自这两家，白嫩细腻、入口爽滑，为人称道。当豆腐与古窑联系在一起，这第三家豆腐店还真是令人期待啊。
沿街向东再前行二十米，左手边藏酒坊就映入眼帘，窗下摆着二口与小孩身高齐平的大瓮，想必一瓮能装不少酒吧。酿酒在老家，我曾看过。把高梁放在大铁锅上蒸，灶下燃起熊熊大火，蒸屉上放一漏斗状的锡锅，水蒸汽遇锡锅凝结成小水珠往下流。锡锅尖顶处有一竹筒接着，水滴从竹简处接到外面的酒缸中，酒香四溢。头道酒用白瓷碗盛半碗，用火柴一点，就窜起蓝汪汪的火苗。坊内，一排木架子贴墙而立，上面摆放着一个个小酒坛子；犹如老酒坊的摆设。“老板，来一壶酒！”遥想当年热闹情景，酒坛没开，人不觉已是微醺了。
沿街向前，脚踩着青石路，新铺的很平整。想起在原来葛源老街上看到的路，中间一条深逾寸许的石痕，犹如斧劈铁凿，询问当地老人，方知是独轮车常年往来压出来的辙痕。可惜这里，并没有看到这样的痕迹，略有些惆怅。街旁，“憩园”、“窑兴亭”、小花圃点缀联结着一幢幢仿古民居。鹅卵石铺的小道，似乎胡乱摆设的陶罐，迤逦其间。这是窑工们茶余饭后，休息的场所吧，观之让人赏心悦目。
还没有走到古街东端，先传来哗哗的水声。这是从岑山峡谷里流出来的山泉，汇成的小溪。至今，下窑口村民依然在溪畔，一边洗衣、洗菜，一边笑谈家长里短。如果说一座座窑是珍珠的话，那这山泉就是那灵动的丝带，与街道一起把古窑串成精致的艺术品。
古街的背面，是窑文化广场。这里的游步道，是用挖掘出来的残瓷圈足铺就的，一个个圆形仿佛一个个梦境。踏足其上，既能亲身感受古窑瓷器的气息，又能感受设计者的匠心智慧。
广场中间，红石雕塑的五峰笔架挺拔矗立，有笔自然就有挥笔书写的人，就有求知识、学文化的人，这应该是寓意横峰文风鼎盛、诗礼传家之意吧。南面山丘上，一幢高大的木亭为黄色的龙窑遮风挡雨。两块描绘古时窑工劳动场景的铜质雕刻，铺在龙窑前。看着画面，瞧瞧龙窑，似乎一下子就回到了那热火朝天、人头攒动的制窑现场。
前行三十米，就来到公园的主展区——横峰窑遗址文化展示馆。走进馆内，大圈足碟、青釉高足碗、青釉盏等展品静静地摆放在玻璃柜展台里，几丝裂绺，一处破损，无声地吟唱着远逝的歌谣。记得在横峰古窑公园建设初期，与几位朋友在忘忧谷口窑瓷片堆，发现两个相对完整的小碟。整个碟面青釉自然流淌包裹，历经岁月洗礼，看上去没有锃光发亮的感觉，那种内敛、沉稳，充满岁月流逝的沧桑古朴，不上手是感受不到的。
布展区内，通过大量的图像、文字讲述横峰窑历史。早在宋代，横峰先民就在此开始从事民间手工造瓷业。1982年，县文物普查队在上窑口发现有宋代瓷片的废弃堆积。据《中国陶瓷辞典》记载，横峰窑传为明初浙江处州移民瞿志高创烧，产品全为仿龙泉青釉，一般比较粗厚。以碗、盘、碟、盅为大宗，纹饰以折枝花卉为主，有的盘心花卉间有“吉”、“俞”、“青荷俞”、“广信余吉”等款；并有褐色点彩高足杯，明成化、弘治间为其兴盛期。从记载中分析，不难发现横峰窑为当时的民窑，烧制的是民间实用瓷器。
“嘉靖年间，由于当地饥民反抗，设兴安县以便镇压。”细细分析，当地饥民实为窑工，作为手工业者，他们为什么要反抗呢？
回顾历史，明朝政府和历代封建王朝一样，以农业立国，“重农抑商”，强调“民生之本在农，农之本在田”（据万明《晚明社会变迁问题与研究》）。朝廷对内拆除郑和下西洋的宝船，对外施行海禁，闭关锁国。加上嘉靖后期，奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野，致使朝中贪墨横行，百姓民不聊生，社会各阶层矛盾突出。种种迹象表明，手工业者是当时最社会的底层，生存环境恶劣，窑工生活在水深火热之中。
面对黑暗的社会，不平等的待遇，饥渴难耐、无路可退的窑工们奋起抗争。窑工的反抗在封建势力的联合打压下，虽说是失败了，但他们不屈不饶、不向命运低头的抗争精神，象种子一样在这片土地上生根发芽，影响着一代代的后辈。
哪里有压迫，哪里就有反抗。历史总是惊人的相似，三百多年后，神州大地上军阀割据，千千万万的农民，缺地或无地，挨饿受冻，不能得到最低程度的温饱。1927年正当旧历年关迫近之时，豪绅地主都纷纷向工农群众逼租逼债。在横峰县这片古窑故里，发生了震惊全省的“年关暴动”，以楼底兰家村兰长金为首的挖煤矿工，赶走国民党下乡勒索煤捐的委员和数名法警。由年关暴动，横峰革命在方志敏、黄道、邵式平等革命先驱的领导下，拉开了由信江而赣东北，由赣东北而闽浙皖赣的革命根据地建设历程。
第二次国内革命战争时期，全国六大革命根据地之一——闽浙（皖）赣革命根据地会落在横峰，不仅仅是因为这里山高林密，反动势力相对薄弱，更有其深刻的历史根源。千年的窑火演绎成星火燎原，从窑工到矿工反抗从未断续，与黑暗抗争，与恶势力斗争，为幸福生活和美好未来而战斗。横峰人的骨子里，是不屈，是坚韧，是不向命运低头，是与黑暗抗争到底的决心和勇气，是前赴后续追求美好生活的探索和实践。
出展示馆，经小广场，站在廊桥上放眼打量。城区内高楼林立，车水马龙；农村处处道路畅通，风光秀丽。新时代的横峰人，传续千年窑火，传承革命星火，正在建设幸福新横峰的大道上意气风发、阔步前行。
作者简介
王渊富，一个文学爱好者，横峰县作家协会会员，曾在省市媒体发表文章30余篇。一个平常生活的记录者，分享生活快乐、生活美好的普通人。
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