文 & 图 / 王渊富· · ·
横峰因窑立县,因窑兴县。横峰是明嘉靖三十九年(1560年)建县的,当时称兴安县,历经明清两朝。建县以前,这里“名横峰镇,斯民以陶为业,故名窑”(清道光版县志卷二.沿革),属弋阳县管辖。明邵伯悌在《兴安县志》修序中也说得很明白:“兴安,故横峰窑,垠隶弋阳”。直到民国三年(1914年),才改为横峰县。改名横峰,不仅与城北之岑山别称横峰有关,而且同历史上一度兴盛繁荣的横峰窑有直接联系。
在横峰古窑旧址处,今天横峰人民修筑横峰古窑公园,传续千年窑火,传承横峰窑文化和窑文明。从窑口路往东行500米,经上窑口、下窑口至窑址大道交汇处。抬眼左看,一座仿古廊桥犹如长虹卧波横跨窑址大道,廊桥上圆形、瓶状的拱门,加上木质的廊棂,黛瓦白墙、黄色的廊架,显得古香古色。前方一片黄墙黛瓦的建筑,掩映在绿荫丛中,这里就是横峰古窑公园。
远处,连绵起伏的岑山敞开了宽广的胸怀,孕育了百窑兴盛,商业兴旺,民生兴荣。据《新建兴安县记》载:成化间,利源日开,生齿日盛。可见这时由于窑场增多,规模扩大,人口大量增加。窑兴则民聚,民聚则有集,有市。岁月静好,时光荏苒。新时代的横峰人挖掘古窑文化,修复古窑老街,老百姓亲切地称之为“横峰第一街”。想了解横峰建县前的集市、街道,想探寻横峰文明、文脉的起源,到这里走走,不失为一个好的选择。
漫步古街,老木枋里精雕细刻的木梁、屋架,无声地诉说着历史的变迁。同行的朋友眼尖,说是樟木雕的,别的树种时间一长早就坏了。靠近这些木雕,还真能闻到樟木特有的淡淡清香。
我端祥着眼前的檐枋,厚约二寸,长约二米,最宽处有四十公分。中部刻有一图,图中左右各雕一棵松树,虬枝团叶,圆形中刻线呈放射状描绘松针;配以祥云状装饰。图中有二位人物,腰部以下清晰可辨,衣饰纹理似戏文里的人物,头部模糊不清。想来前人以松寓长寿,以祥云寓吉祥,以二位人物寓团圆吧。几幅小一号的穿插枋,都刻以兰花状纹饰,寓意芝兰之室,子孙厚福。
而今,这些历经岁月洗礼的老木屋构件,静静地摆在屋内供后人赡仰,一隅间虽不能窥古人生活的全貌,只能是追思仰慕了。木屋老了,也想休憩了,能给现在的年轻人以遐想和回忆,也就够了。
老木枋对面招牌上“三家豆腐店”让人眼前一亮,流传于民间的俗语“小小横峰县,三家豆腐店”,早已是闻名遐迩。“三家豆腐店”在横峰百姓的心中,有特殊的情感。算上这一家,三家店已经齐整了。既是豆腐店怎能少了豆腐菜?第一家“豆腐店”位于人民公园旁,那里最出名的是豆腐包,馅以新鲜豆腐为主配以猪油、香葱,调味精道。第二家是童家豆腐店,豆腐煲、豆腐渣、煎豆腐等豆腐全席,配以秘制豆浆。朋友聚会,家人会餐,让人流连其味,口舌生津。少时,在古窑路与新建路交汇处有一豆腐店,新速路供电所对面不远处有一豆腐店,那时全县人一多半的豆腐都出自这两家,白嫩细腻、入口爽滑,为人称道。当豆腐与古窑联系在一起,这第三家豆腐店还真是令人期待啊。
沿街向东再前行二十米,左手边藏酒坊就映入眼帘,窗下摆着二口与小孩身高齐平的大瓮,想必一瓮能装不少酒吧。酿酒在老家,我曾看过。把高梁放在大铁锅上蒸,灶下燃起熊熊大火,蒸屉上放一漏斗状的锡锅,水蒸汽遇锡锅凝结成小水珠往下流。锡锅尖顶处有一竹筒接着,水滴从竹简处接到外面的酒缸中,酒香四溢。头道酒用白瓷碗盛半碗,用火柴一点,就窜起蓝汪汪的火苗。坊内,一排木架子贴墙而立,上面摆放着一个个小酒坛子;犹如老酒坊的摆设。“老板,来一壶酒!”遥想当年热闹情景,酒坛没开,人不觉已是微醺了。
沿街向前,脚踩着青石路,新铺的很平整。想起在原来葛源老街上看到的路,中间一条深逾寸许的石痕,犹如斧劈铁凿,询问当地老人,方知是独轮车常年往来压出来的辙痕。可惜这里,并没有看到这样的痕迹,略有些惆怅。街旁,“憩园”、“窑兴亭”、小花圃点缀联结着一幢幢仿古民居。鹅卵石铺的小道,似乎胡乱摆设的陶罐,迤逦其间。这是窑工们茶余饭后,休息的场所吧,观之让人赏心悦目。
还没有走到古街东端,先传来哗哗的水声。这是从岑山峡谷里流出来的山泉,汇成的小溪。至今,下窑口村民依然在溪畔,一边洗衣、洗菜,一边笑谈家长里短。如果说一座座窑是珍珠的话,那这山泉就是那灵动的丝带,与街道一起把古窑串成精致的艺术品。
古街的背面,是窑文化广场。这里的游步道,是用挖掘出来的残瓷圈足铺就的,一个个圆形仿佛一个个梦境。踏足其上,既能亲身感受古窑瓷器的气息,又能感受设计者的匠心智慧。
广场中间,红石雕塑的五峰笔架挺拔矗立,有笔自然就有挥笔书写的人,就有求知识、学文化的人,这应该是寓意横峰文风鼎盛、诗礼传家之意吧。南面山丘上,一幢高大的木亭为黄色的龙窑遮风挡雨。两块描绘古时窑工劳动场景的铜质雕刻,铺在龙窑前。看着画面,瞧瞧龙窑,似乎一下子就回到了那热火朝天、人头攒动的制窑现场。
前行三十米,就来到公园的主展区——横峰窑遗址文化展示馆。走进馆内,大圈足碟、青釉高足碗、青釉盏等展品静静地摆放在玻璃柜展台里,几丝裂绺,一处破损,无声地吟唱着远逝的歌谣。记得在横峰古窑公园建设初期,与几位朋友在忘忧谷口窑瓷片堆,发现两个相对完整的小碟。整个碟面青釉自然流淌包裹,历经岁月洗礼,看上去没有锃光发亮的感觉,那种内敛、沉稳,充满岁月流逝的沧桑古朴,不上手是感受不到的。
布展区内,通过大量的图像、文字讲述横峰窑历史。早在宋代,横峰先民就在此开始从事民间手工造瓷业。1982年,县文物普查队在上窑口发现有宋代瓷片的废弃堆积。据《中国陶瓷辞典》记载,横峰窑传为明初浙江处州移民瞿志高创烧,产品全为仿龙泉青釉,一般比较粗厚。以碗、盘、碟、盅为大宗,纹饰以折枝花卉为主,有的盘心花卉间有“吉”、“俞”、“青荷俞”、“广信余吉”等款;并有褐色点彩高足杯,明成化、弘治间为其兴盛期。从记载中分析,不难发现横峰窑为当时的民窑,烧制的是民间实用瓷器。
“嘉靖年间,由于当地饥民反抗,设兴安县以便镇压。”细细分析,当地饥民实为窑工,作为手工业者,他们为什么要反抗呢?
回顾历史,明朝政府和历代封建王朝一样,以农业立国,“重农抑商”,强调“民生之本在农,农之本在田”(据万明《晚明社会变迁问题与研究》)。朝廷对内拆除郑和下西洋的宝船,对外施行海禁,闭关锁国。加上嘉靖后期,奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野,致使朝中贪墨横行,百姓民不聊生,社会各阶层矛盾突出。种种迹象表明,手工业者是当时最社会的底层,生存环境恶劣,窑工生活在水深火热之中。
面对黑暗的社会,不平等的待遇,饥渴难耐、无路可退的窑工们奋起抗争。窑工的反抗在封建势力的联合打压下,虽说是失败了,但他们不屈不饶、不向命运低头的抗争精神,象种子一样在这片土地上生根发芽,影响着一代代的后辈。
哪里有压迫,哪里就有反抗。历史总是惊人的相似,三百多年后,神州大地上军阀割据,千千万万的农民,缺地或无地,挨饿受冻,不能得到最低程度的温饱。1927年正当旧历年关迫近之时,豪绅地主都纷纷向工农群众逼租逼债。在横峰县这片古窑故里,发生了震惊全省的“年关暴动”,以楼底兰家村兰长金为首的挖煤矿工,赶走国民党下乡勒索煤捐的委员和数名法警。由年关暴动,横峰革命在方志敏、黄道、邵式平等革命先驱的领导下,拉开了由信江而赣东北,由赣东北而闽浙皖赣的革命根据地建设历程。
第二次国内革命战争时期,全国六大革命根据地之一——闽浙(皖)赣革命根据地会落在横峰,不仅仅是因为这里山高林密,反动势力相对薄弱,更有其深刻的历史根源。千年的窑火演绎成星火燎原,从窑工到矿工反抗从未断续,与黑暗抗争,与恶势力斗争,为幸福生活和美好未来而战斗。横峰人的骨子里,是不屈,是坚韧,是不向命运低头,是与黑暗抗争到底的决心和勇气,是前赴后续追求美好生活的探索和实践。
出展示馆,经小广场,站在廊桥上放眼打量。城区内高楼林立,车水马龙;农村处处道路畅通,风光秀丽。新时代的横峰人,传续千年窑火,传承革命星火,正在建设幸福新横峰的大道上意气风发、阔步前行。
作者简介
王渊富,一个文学爱好者,横峰县作家协会会员,曾在省市媒体发表文章30余篇。一个平常生活的记录者,分享生活快乐、生活美好的普通人。
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