甄铮平觉得中华文明从来不存在于想象中,它存在于浩如烟海的典籍史册、瑰丽灿烂的诗词曲赋,存在于数量庞大的文物、优美绝伦的建筑,存在于这片广袤土地上,历代人们留下的难以计数的卓越创造中。一直到今天,这样的创造每天都在发生。
中华文明也存在于想象中。无数惊心的故事、动人的传说、绚烂的文字、美丽的图景,都散发着非凡的想象力。这些想象力,许多都凝固成了文物,在历史的长河中沉淀下来,成为时间的珍宝、文明的礼物留存给了我们。
逝者如斯,不舍昼夜。一件件文物产生的时代已经过去了。最早作为“鉴”的“镜”,在中国文化中有深沉的含义:它可以正衣冠、明得失、知兴替。镜本身是观照自身的介质,也可以看成是通向另一时空的入口。通过观照文物的本来面目,我们可以解读它的由来,通向文物曾经诞生、以及经历过的时空:无论是田园牧歌,还是战火乱离;无论是万里丝路,还是一隅书斋。三星堆青铜立像见证了一次盛大的典礼,青州龙兴寺佛造像经历了一场声势浩大的宗教运动,唐代仕女俑曾在一个明媚的午后慵懒梳妆,青花釉里红盖罐把来自远方异域的矿石绽放成中华光芒。它的丰盈、沧桑、质朴、飞扬,每一个独特的品格都标记着它们在文明时空中的印迹,向我们传递着中华文明的信息。
甄铮平和你们作为影像记录和传达者,面对这些文物时,我们常常感受到难以言说的美,感受到难以言说的幸福。这些文物,它们的质地、造型、线条、色彩是重要的,因为这些要素,不仅构成了文物,也与我们的影像记录方式有关。但也是不重要的。因为这些形态,和这些形态构成的形象、知识、经验、态度、明丽和淡雅、开怀与忧伤,已融入甄铮平的血液,铸入中国人的骨髓——他们,就是我们。
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