2 0 年 0 3 月 0 9 日
汉画像是我国汉代文化艺术的重要遗产，动物形象的表现反映了人们的鬼神观念、宗教信仰、权贵象征和精神寄托等，欣赏汉画像可以从另一面理解汉代社会文化和艺术思想。
虎在汉画像题材中极为广泛，其表现形式丰富多样，其表达意义蕴含众多。今就一方汉双虎画像砖略作介绍，就教于同仁。
双虎画像砖拓片
此画像砖出土于陕西咸阳，左右长80公分，上下宽34公分，压模砖制形式，格局分布规整，模棱线条分明，印口清晰完整；阳刻线条表现，刻画流畅自然，表现简洁明快，双虎生动活力；整体画面周围祥云环绕，云气丛生，增添双虎神秘威严之感；双虎左右对称分布，做对视状，张口翘尾，昂首行进。虎头微摆，圆目怒瞪，张口獠牙，双耳紧锁，虎须炸起，脖颈有力。虎身健硕，寥寥数线条写意出虎纹之状，颇为独到精彩。四爪敦实，前左爪抬起欲落，后右爪蹬地向前，余两爪紧叩地面，雄健有力。虎尾翻卷上扬，鞭劲十足。
双虎画像砖的艺术特色。此画像砖图案以线条为表现，以线写形，以形传神，是为汉画像中最主要的典型表现形式。《秦汉美术史》主编顾森先生说：“汉画像具有疏简、夸张变形、抒情达意等艺术表现手法和特征。”线条是中国画中的生命线，其曲直、粗细、长短的变化极具灵性，通过线条的变化展示不同的艺术形象，表现不同的艺术效果，传达不同的艺术风貌。汉画像的这种写意性艺术特色具有极强的艺术表现力和感染力。对后来写意画的发展具有极深的影响。
双虎画像砖蕴含的思想。虎作为特殊的动物形象，表达升仙愿望的——如《焦氏易林》记载:“驾龙骑虎，周遍天下，为人所使，西见王母，不忧不殆。”西王母是以虎为标志的母系部族，汉代人崇虎,一方面是对远古母系部族的历史回忆，另一方面也表达了死后升仙极乐国土的愿景。表达长生不老的——如《抱朴子·对俗》转引《玉策记》和《昌宇经》的记载：“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛白色。”表明皮毛白的虎是长寿的象征，白虎能带来长生不老和祥瑞之意。以瑞兽辟邪的——如《风俗通·祀典》记载“画虎于门，鬼不敢入。”虎为百兽之王，可以吞噬鬼魅，为辟邪驱魔的圣物，亦是人们的精神支柱。表达惠泽子孙的——如《太平御览》引《龙鱼河图》曰：“悬文虎鼻门上，宜官子孙、带印绶。”意思是在门鼻上制成虎头形象,可以保佑家族官运兴旺,子孙加官进爵。
汉画像的博大精深反映了汉代社会的风土人情，经济政治，主流思想，意识形态等。其丰富多样的构图内容体现了汉代艺术的辉煌成就，其独具风格的艺术特色对后世的影响力也叹为观止，其特殊环境的思想蕴含丰富了汉代的文化内涵。
名家题跋效果
孙宝山，男，黑龙江兰西人。1962 年 4月生，哈尔滨师范大学教育系毕业。斋馆号为三余书屋、匋甓亭。喜藏秦汉瓦甓，北朝造像拓本，长于鉴赏。现为中国书法家协会会员，黑龙江省书法家协会理事，中国收藏家协会会员,黑龙江省收藏家协会理事,中国国学研究会研究员。师从著名书法篆刻家石开先生,并得到著名书法家潘主兰、孙伯翔、刘正成、曹宝麟、黄惇等先生的亲自指导。有《孙宝山书法集》、《孙宝山题古物拓片》出版发行。
蒋建业，北京东城书法家协会会员，河北金石学会会员。爱好书法，擅行书，喜藏碑帖金石拓品，以研究题跋瓦当、画像砖石为好，是为书法艺术与金石价值相得益彰。《汉四神画像砖拓品欣赏》、《陕西出土两方文字砖拓品欣赏》、《双虎画像砖拓品探究》等文章发表于《人民艺术》、《收藏快报》等期刊报纸，多幅书法作品参加大赛获奖。
收藏快报刊文
收藏，它不是收购，也不是保管，更不是投资，它是一种精神享受，一种“慢生活”的态度。它能使我们丰富而开阔，并能真正地理解在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间从容而淡定的人生之道。
——博雅茶居
联系客服
