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资治通鉴·第一卷·周纪一
通鉴悟道
上篇所说的“三家分晋”,在历史长河中只是一个刻度,但实际发生则是一件持续漫长的事件。资治通鉴:巨著的开宗明义,给现代家长们什么启示?
它的开始,则是最有实力取代晋国公室的大夫智伯瑶人品出现了问题(六家公卿大夫,分别是:韩、赵、魏、智、范、中行)。
导致智伯瑶被韩赵魏三家大夫消灭,前后历史五十余年的时间,韩赵魏以蚕食的方式一点一点把晋国瓜分。
智伯瑶的上台,就已埋雷
智伯瑶被智宣子及智氏家族挑选继任君主,成为扛旗人。
当时,智伯瑶几乎被所有人看好,族群中唯独智果一人提出反对,反对的理由多数恰恰是其他人赞成,看好的理由。
【原文】初,智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤;如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史,为辅氏。
【译文】当初,晋国的智宣子想立智瑶为继承人,族人智果说:“他不如智宵。智瑶有超越他人的五项长处,而短处只有一项。美而高大是长处,善于骑射是长处,才艺双全是长处,能写善辩是长处,坚毅果敢是长处。虽然如此,但他却很不仁厚。如果他以五项长处来制服别人而做不仁不义之事,谁能和他和平相处?要是真立智瑶为继承人,那么智氏宗族一定灭亡。”智宣子置之不理。智果便经太史证明脱离智族姓氏,自立为辅氏。
智伯瑶有颜值有才华有个性有声望,估计从小就是“别人家的孩子”,但是唯独德行缺失。
不过,上一任领袖智宣子,没有采纳智果瑶的谏议,任命智伯瑶当选。提反对意见的智果,断然决然,立马脱离智氏族群,划清界限。
一步比一步作,坑灭全族
1、耻笑他人树敌为乐
智伯瑶和另外三家公卿大夫聚会,竟然当众侮辱戏耍韩康子,这为后来韩康子反叛智伯瑶提供了口实。
及智宣子卒,智襄子为政,与韩康子、魏桓子宴于蓝台。智伯戏康子而侮段规
2、不听劝谏放飞自我
智瑶的家臣智国听说了此事,就告诫说:“主公您不提防招来灾祸,灾祸就一定会来了!”
智瑶说:“人的生死灾祸都取决于我。我不给他们降临灾祸,谁还敢兴风作浪!”
智国闻之,谏曰:“主不备难,难必至矣!”智伯曰:“难将由我。我不为难,谁敢兴之!”对曰:“不然。《夏书》有之:'一人三失,怨岂在明,不见是图。’夫君子能勤小物,故无大患。
傲慢和狂妄令智伯瑶失去了理智和正确的判断力。一次宴会就开罪了人家的主君和臣相,又不戒备,说:不敢兴风作浪。
智国引经据典,善巧比喻,说:蚊子、蚂蚁、蜜蜂、蝎子,都能伤害人,何况是国君、国相呢!
今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰'不敢兴难’,无乃不可乎!蚋、蚁、蜂、虿,皆能害人,况君相乎!”弗听。
智瑶听了一点不理,我就作死我怕谁。
3、被捧杀 糖真香
这就是所谓的“将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之”,简单来说就是,对付他,一定要给他吃糖,吃到他找不着北。
韩康子和魏桓子都抓住由于智伯瑶的狂妄无理已经激起众怒的弱点,暂且同意了智伯瑶的要求,然后静待局势的变化。
4、说不该说的话被反水
果不其然,当狂妄自大的智伯瑶向极为自信的赵襄子索要土地的时候,被赵襄子一口回绝了。
智伯瑶很生气,立刻发兵攻打赵襄子,还要求韩康子和魏桓子一起出兵。实际上事情发展到这一步,局势依然还是被智伯瑶掌控。
三家联军包围赵氏最后根据地晋阳,三个月攻不下来,于是智伯决开汾水灌城。
三家以国人围而灌之,城不浸者三版;沈灶产蛙,民无叛意。
洪水滔天,距离城头只差三版(二尺为一版,三版约当今天138公分),锅灶都被泡塌在水里,长出了鱼虾,而民众仍没有背叛之意。
智伯瑶巡视水势,魏桓子为他驾车,韩康子站在右边陪乘,可见智伯瑶很骄傲。
智伯行水,魏桓子御,韩康子骖乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人国也。”
看着晋阳城如一叶孤舟,智伯喜滋滋地说,我今天才知道,水也可以把别人国家灭亡啊!
听到这话,魏桓子用手肘轻碰韩康子,韩康子用脚轻碰回去,两人心意相通:魏国的都城在安邑,依傍汾水;韩国的都城在平阳,依傍绛水。
智伯一旦灭了赵氏,恐怕会如法炮制——两家已起反叛智伯之意。
后来晋阳收尾战争,智伯胜券在握,紧要关头,韩巍两子与赵襄子密谋反水,出现乾坤逆转,智伯本该胜利一方却很快灭亡。
襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众,遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。
智伯身死家灭,智氏政权毁灭,族群主要成员,关联成员,全被杀死剿灭。唯有先见之明的智果一支族人因改姓“辅”氏而幸免于难。
敲黑板!德与才的经世之论
文案爸爸认为,关于德与才的论述,恐怕没有比司马光说得更好的了。太过精辟,如下。
司马光评论道:
1、智伯的灭亡,在于他的才胜过了德。(智伯之亡也,才胜德也。)
2、本来,才和德是不同的概念,而世俗之人却不能分清,概而论之称为贤能,于是看错了人。(夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。)
3、所谓才,是指聪慧、明察、刚强、坚毅;所谓德,是指耿直、公道、平和。(夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。)
4、才,是德的资本;德,是才的统帅。所以,德行全备,称之为“圣人”,才能德行全无,称之为“愚人”;(才者,德之资也;德者,才之帅也。才德全尽谓之圣人;才德兼亡谓之愚人;)
5、德胜于才,称之为“君子”,才胜于德,称之为“小人”。(德胜才谓之君子;才胜德谓之小人。)
6、大凡选取人才的原则是,如果找不到圣人、君子来托付,与其得到小人,不如得到愚人。(凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。)
7、为什么呢?因为君子会挟持有才干而行善,小人挟持有才干却用来作恶,挟持才干做善事,能处处行善;而持才干做恶事,就处处做恶了。(君子挟才以为善,小人挟才以为恶,挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。)
8、愚人尽管想作恶,因为智慧不济,气力不胜任,好比小狗扑人,人还能制服它。(愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。)
9、小人的计谋,足以发挥他的奸诈,力量又足以施行暴力,等于恶虎生翼,危害难道不大吗!(小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!)
10、有德的人,令人尊敬;而有才的人,往往被人喜爱。对喜爱的容易亲近,对尊敬的人容易疏远,所以考察人才的人,经常被人的才华蒙蔽而忽视了他的品德。(夫德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。)
11、自古以来,国家的乱臣,家族的败子,因为才有余而德不足,导致国家覆灭的太多了,又何止智伯瑶一人呢!(自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有馀而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!)
12、所以,治国治家者,如果能审视才与德,知道两者先后的秩序,又何必担心失去人才呢?(故为国为家者,苟能审于才德之分而知所先后,又何失人之足患哉!)
思维复盘:
从最终的结果来看,“提出反对意见并积极避祸”的智果,思维级别,极其高超。
他从正面看到了反面,从表象看到了隐象。
依据于人的本性,高大帅气,就可能耻笑他人;
勇武有力,就可能轻视他人;
能言善辩,就可能困执己见,自我满足,听不进别人的意见;
强毅果敢,就可能缺乏深思熟虑,冒然行动,招致大败。
智果立足于对智伯平时行为的观察,因为没有仁义作为基础,所有表面看似优异的特质,都将转化为劣势,他如果登上宝座,家族的结果就是灭亡。
在《论语》中也这样说:如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也。
翻译过来就是说:“即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了。”
家长启思
育人之道,重在育人之德。
我们家长对孩子的成长有什么期盼?
可能,在还很小的时候,孩子认识很多的字,会背很多经典,口齿伶俐,就是我们的期盼;
可能,孩子再大一些些,成绩优秀,琴棋书画舞蹈等等才艺出众,就是我们的期盼;
可能,在家庭聚会时,能攀谈孩子已经考多少级了,孩子某某名校上学,收获崇拜的眼光,就是我们的期盼。
我们家长期待孩子才能出众,这无可厚非,也伴随着一种幸福。
但,一切成材 ,都有一个基础,以德为根本。如同一棵树根扎得深,任由风雨砥砺,否则随波逐流。
德者,心律也,内心里有一个规则,知道事物的好坏,该做不该做。
输掉了孩子的品德教育,输掉了孩子的前途的例子屡见不鲜;
输掉了孩子的品德教育,我爸是李刚等坑爹的例子层出不穷。
能力可以有不足,成绩可以有缺憾,表现可以有改进,但品德是最宝贵的内在,可以跟随一个人一生一世,日日夜夜,分分秒秒。
不管孩子是才华平庸、平淡无闻还是济世之才、声明远播,以德为根,会得到内在坚强力量的加持,支持他们在社会上立足生存。
这样的孩子,将来是社会的脊梁,是文明的希望,也是真正的强者。
德是行的内化,行是德的外在,作为家长,我们应该如何让孩子有德行?
1、学习国学经典,从经典中培养孩子的人格品德。
国学经典文化是实现孩子“童蒙养正”的选择,趁他心性纯净时,常常耳濡目染于国学精华之中,潜移默化其气质,也是奠定孩子一生为人处世的基础。
帮助孩子、督促孩子,把经典故事所蕴含的道理应用到实际的生活中,如对待长辈应该有礼貌,懂尊敬;对待朋友应该文明友爱等做起。
2、在日常生活中进行教育。
在平时的日常生活、游戏中要渗透品德教育。注意引导孩子要学会认识他人的处境,了解他人的困难,从而培养孩子的恻隐之心,乃至孩子学会去关爱周围的人。
3、家长要做到言传身教。
家长给孩子的影响是潜移默化的。要先做出好的榜样,严格要求自己,作孩子的表率。
例如在对待父母要恭敬,日常生活与人交谈要有礼貌等,从细节中做起,让孩子从小感受、模仿,从而培养孩子的好品德。
文案爸爸希望孩子以德为根本,这样无论如何都会是一位对他人和社会都有益的人。
不管何时何地能真正快乐的生活,能骄傲的抬头挺胸,能问心无愧的朗声言笑。
让孩子做一个有根的孩子吧。
文案爸爸作为万千家长之一,想做个陪家长们读《资治通鉴》的公众号,带动一批家长,读通鉴,明世理,在人生中,做个有觉察力的人,在亲子教育中,做个有智慧的家长。
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