生活中不乏追求成功者，这其实是推动社会进步的一个重要源泉。一个对成功充满着渴望的人，势必有着强烈的进取意识和百折不挠的精神，他们的努力拼搏将围绕着自身价值的实现，在改变自身命运和处境的同时，也在有意无意地改变着和他所关联着的周边人物及环境格局。当越来越多的人投入到追求个人成功以实现自我价值这一过程中的时候，我们所处的社会也开始发生着悄然变化，因为社会本身便是一个相互作用和普遍联系着的整体。
那么，个人成功给这个社会所带来的变化究竟该如何认识和评估呢？到底是有益还是无益，一切便取决于这种变化最终是否促进了整体层面的社会幸福。因为惟有社会幸福，惟有社会绝大部分成员的共同进步和梦想实现，才是我们作为一个社会发展所应追求的长远目标。
问题便由此而生，个人在追求成功的道路上，他到底有多大程度能够判断和把握出其自身价值的实现过程对社会幸福所带来的影响和结果呢？正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要让一位拼搏在成功道路上的个人对此做出全面解答，也确实难为了他，也不是他的角色领域所能胜任。在个人奋斗过程中，他就好比是某个时间段内一座山峰的勇敢攀登者，若让其给出一个较长时期内群山的概貌，合理吗？所以，作为一个社会的管理者和规划者，面对众多的个体实践，必须设计出一整套先进的社会规则及制度体系。有了这些顶层设计作支撑，就好比实现了在一个宏观的较高层面可以长久地俯瞰着群山，并细心地观察着每一座山的攀登者。当他们在攀登过程中遇到了困难或走偏了方向，应及时施予援手；当他们在攀登过程中破坏了环境甚至影响到其它攀登者，则应予以引导甚或处罚。
可见有了一个先进的规则及制度体系，就保障了千千万万的个人成功实践只会最大范围内更多更好地造福于社会，因为在这种完善的体系框架内，作为个体他们能够判断出他们应该做哪些事情，而且应该以何种方式来做这些事情。自然而然，社会的绝大部分成员将因这些个人的成功而受益，社会的发展和进步也将因这些个人的成功而进一步塌实，从而我们的整体社会幸福也就得到了有力的促进。
可能有人会认为，在鼓励众多个人成功的同时，针对个人成功的这种设想和管理是不是有些多余了？非也！举个通俗的例子，大家应该对桉树有些了解吧。桉树这个树种来源于澳洲，但目前在我国南方地区却大有种植，因为这种树长得快，也容易打理，迎合了某些地方短期内绿化上台阶的政绩要求。但现在植物学家们已经研究发现，桉树这个树种对土壤中水分、营养及肥料的需求极大，往往是桉树迅速成长起来后，却抑制了周围其它物种的生长，是一种名符其实的“霸王树”。不光如此，一块土地在种植了桉树后，由于养分的抽干而变得十分贫瘠，将来再想种植其它作物已经是不可能了。可见桉树对一块土地的破坏力是多么地惊人！社会的现实中，会不会有这种类似于桉树的个人成功者呢？某个时期或许不是，某个局部或许不是，但若长远地放在全局领域来看的话，是不是变成有可能了呢？放纵了一时一地，却在全国范围内埋下更多的隐患，甚至给子孙后代留下一些难以克服的问题，这正是值得我们深思的影响到国家长治久安的社会发展大计啊！
英国现代经济学的鼻祖亚当·斯密曾经说过：“人人都在竞争中作恶，但却促成了一只无形的手在整体上对人类行善。”西方的文化基于一个性本恶的前提来进行演绎，作为一个文化基石，这个前提正确与否，我们此处先暂且不谈，因为这也涉及到中西文化差异这一大课题。但若延伸到一个规则及制度设计的层面来看，这个前提恐怕又有其合理性，也是符合人性管理的本质特点的。个人在追求成功的道路上，难免包含着追求个人私利的原始动机，这点也毋庸讳言，也无可厚非，重要的是我们要构筑一道成熟的机制，来引导这众多的小小私利在不破坏根本原则且不触及基本底线的情况下去促成大大的整体社会幸福。这不也正应验了我们中国的一句古话“集众人之私成天下之公”吗？可见中西文化尽管演绎的前提和方式不同，但最终到达的终点却往往是惊人的一致。
规则及制度的设计向来是我们这个民族的弱项。既保持了个体的创造和活力，又促进了社会的繁荣和进步，最终引导芸芸众生个人成功的小小溪流，汇聚成我们全体社会幸福的汪洋大海。我们是不是有信心做到这一点呢？
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