自甘忍让非懦弱，自认聪明是糊涂

《围炉夜话》中说：“甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。”

忍让不是懦弱，用消极的态度逃避是非争执，人在气头上的时候往往容易丧失理智，而忍让则是给自己留一份回旋的余地。唐代张公艺九世同堂，家族和睦，高宗走访张家，讨教和谐相处的学问时，张公艺书写了一百多个“忍”字来说明原因。

忍让是一种品格，背后体现的是一个人的修为。孔子说，“宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。”“不报无道”没什么可耻，背后体现的更是一份君子人格。

只要心中自有清泉在，对于一时的欺辱且放宽心，把心思用在自我提升上，要相信天理昭昭、每个人都会得到应有的回报。寒山问拾得：“世间有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，骗我如何处治乎？”拾得曰：“只要忍他，让他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再过几年你且看他。”

晚清名臣胡林翼说：能忍人之所不能忍，乃能为人之所不能为。忍让是一种心性的磨练，正如孟子所说“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”，只有通过“动心忍性”的方法对自己的心性加以磨练，才有能力承担更多的责任、在将来发挥更大的作为。世上也不乏聪明之人，聪明是优点，但自认聪明却未必是。

杨修自认聪明无比，却因此招致杀身之祸；刘备处处以仁厚形象示人，最终建成了一方事业。《红楼梦》王熙凤精明算计，最终结局是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”；最终得到善终的还是一向默默无闻、恪守道德规矩的李纨。像杨修和王熙凤这样的聪明却最终为自己带来灾难，说到底这就是糊涂。

自恃聪明的人，常常自负其能，处处不想落于人后；对于自己的缺点，他们可以很轻易的文过饰非；看到不如自己聪明的人，他们自负聪明，便容易算计愚弄别人；他们自认为无所不能，看不到“知其所止”的智慧。木秀于林，风必摧之。这样的人即使一时得逞，但却最终难以长久。

所以郑板桥才说难得糊涂，《道德经》才说“大智若愚”。人生在世，不妨学一点孔子的“中庸”，老子“无为”，庄子的“逍遥”，墨子的“非攻”。当不把自己放置在一个“聪明人”的角色上时，才是学到了真正的聪明。