《围炉夜话》中说:“甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。” 忍让不是懦弱,用消极的态度逃避是非争执,人在气头上的时候往往容易丧失理智,而忍让则是给自己留一份回旋的余地。唐代张公艺九世同堂,家族和睦,高宗走访张家,讨教和谐相处的学问时,张公艺书写了一百多个“忍”字来说明原因。
忍让是一种品格,背后体现的是一个人的修为。孔子说,“宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。”“不报无道”没什么可耻,背后体现的更是一份君子人格。 只要心中自有清泉在,对于一时的欺辱且放宽心,把心思用在自我提升上,要相信天理昭昭、每个人都会得到应有的回报。寒山问拾得:“世间有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,骗我如何处治乎?”拾得曰:“只要忍他,让他,避他,由他,耐他,敬他,不要理他,再过几年你且看他。”
晚清名臣胡林翼说:能忍人之所不能忍,乃能为人之所不能为。忍让是一种心性的磨练,正如孟子所说“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”,只有通过“动心忍性”的方法对自己的心性加以磨练,才有能力承担更多的责任、在将来发挥更大的作为。世上也不乏聪明之人,聪明是优点,但自认聪明却未必是。 杨修自认聪明无比,却因此招致杀身之祸;刘备处处以仁厚形象示人,最终建成了一方事业。《红楼梦》王熙凤精明算计,最终结局是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”;最终得到善终的还是一向默默无闻、恪守道德规矩的李纨。像杨修和王熙凤这样的聪明却最终为自己带来灾难,说到底这就是糊涂。
自恃聪明的人,常常自负其能,处处不想落于人后;对于自己的缺点,他们可以很轻易的文过饰非;看到不如自己聪明的人,他们自负聪明,便容易算计愚弄别人;他们自认为无所不能,看不到“知其所止”的智慧。木秀于林,风必摧之。这样的人即使一时得逞,但却最终难以长久。 所以郑板桥才说难得糊涂,《道德经》才说“大智若愚”。人生在世,不妨学一点孔子的“中庸”,老子“无为”,庄子的“逍遥”,墨子的“非攻”。当不把自己放置在一个“聪明人”的角色上时,才是学到了真正的聪明。
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