又有三步睡功夫。
一曰仰卧,两腿直,十足指回勾腰控,存想涌泉,双手搭扣撑住;
二曰左偏卧,头枕左足尖,左手搬左足跟,右换如之;
三曰伏卧,双手抱头,足跟朝天,十足指尖用力向地,存想泥丸。
随便卧时,头腰腿要三直。立时足勿实踏,双手齐垂,目光四射,时或垂帘。行步必活稳轻急,宜自跟撤尖碾,行非无跟之轻跳。闲息时,有引气下行之法,乃六字诀,连念到下丹田存在。久则气不涌出,亦能久而无倦,用力少而成功捷。
巧从熟生,灵从快生,刚生于柔,智生于拙。非养得目有神光,(身有灵光,体有元光,)难使敌一见生畏怯于心。非神光难御乱敌。(非有灵光,难疾胜劲敌。)非有元光,难临大阵而耐久。
灵光者,身外有红光缭绕。神光者,目中有青苍之气,足以照远出威。
元光乃身外黄光闪烁,是内外功满,毫无缺欠,浑光普照,无隙可乘。
惟目中剑内手上,更有一番稳准气象,足使人畏。故敌人动得其咎。
学力至此,乃为练家,方不愧居其名,亦可留芳千古,令后世慨见而神警。故闻声而惧者,因实称其名,威感夙著也。此真向战不持寸铁,何待矢折而胜也耶?古之将帅,不胜之术者,以其训练精细,百战无敌,谁敢慢视哉?
又要诀曰:一精气神,二刚柔力,三遐迩相当,四阴阳相济,五剑逢双刃与双锋,皆指其展转灵根;若敌大刀共大战,来回紧急隙间攻。
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