丰子恺，原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，堂号缘缘堂，笔名“TK”，中国现代漫画事业的先驱，“最像艺术家的艺术家”，
2020年12月24日，我在阅读其《活着本来单纯》时写下了这样一段话，“观子恺之画，需自画入手，其次画中字，最次注释字。读子恺之文，需用心品读，其文甚朴，其言甚实，而情甚饱也”
诸君试看其《实行的悲哀》，“凡做过学生的人，谁都能首肯，星期六比星期日更快乐。星期六的快乐的原因，原是为了有星期日在后头；但是星期日的快乐的滋味，却不在其本身，而集中于星期六。星期六午膳后，课业未了，全校已充满着一种弛缓的空气。有的人预先作归家的准备；有的人趁早作出游的计划，更有性急的人，已把包裹洋伞整理在一起，预备退课后一拿就走了。最后一课毕，退出教室的时候，欢乐的空气更加浓重了。有的唱着歌出来，有的笑谈着出来，年幼的跳舞着出来。先生们为环境所感，在这些时候大都暂把校规放宽，对于这等骚乱佯作不见不闻。其实他们也是真心地爱好这种弛缓的空气的。星期六晚上，学校中的空气达到了弛缓的极度。这晚上不必自修，也不被严格地监督。学生可以三三五五，各行其游息之乐。出校夜游一会也不妨，买些茶点回到寝室里吃也不妨，迟一点儿睡觉也不妨。这一黄昏，可说是星期日的快乐的最中了。过了这最中，弛缓的空气便开始紧张起来。因为到了星期日早晨，昨天所盼望的佳期已实际地达到，人心中已开始生出那种“实行的悲哀”来了。这一天，或者天气不好，或者人事不巧，昨日所预定的游约没有畅快地遂行，于是感到一番失望。即使天气好，人事巧，到了兴尽归校的时候，也不免尝到一种接近于“乐尽哀来”的滋味。明日的课业渐渐地挂上了心头，先生的脸孔隐约地出现在脑际，一朵无形的黑云，压迫在各人的头上了。而在游乐之后重新开始修业，犹似重新挑起曾经放下的担子来走路，起初觉得分量格外重些。于是不免懊恨起来，觉得还是没有这星期日好，原来星期日之乐是决不在星期日的。 ”其对学生时代的观察和捕捉，是常人所难企及的。
诸位且看其《送考》中对考试之前的描绘“我在船窗中听了这种声音，看了这般情景，不胜感动。但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》，《初中入学试题汇解》等书中。赴考这一天，我五点钟就被他们噪醒，就起个早来送他们。许多童男童女各人挟了文具，带了一肚皮“穿山甲欢喜吃蚂蚁”之类的知识，坐黄包车去赴考。有几个十二三岁的女孩愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。”
又见其对爱情美好的刻画“六六水窗通，扇底微风，记得那人同坐，纤手剥莲蓬”不知为何，看见了这句话，心中就会升起胡66的“小生的花伞还落在你家，你腼腆一笑竟如此融洽”。
接着，让我们看看他的漫画，中国“漫画的由来，自他而起
《燕子飞来枕上》
试问这种凉席，我们小时候，爸妈小时候，爷奶小时候，太奶奶小时候，充满了回忆的乡土物品，现在，是否都随着GDP的增长而烟消云散了呢？“我们一直都在说把GDP最大化，可从来没人说把GDP人性化”
《要！》
充满了我们小时候对事物的好奇与渴望，一个“要”字，不仅仅是孩子对月亮的想要，更是丰子恺在耳顺之年对童年的回忆
《阿宝两只脚，凳子四只脚》
是的，这种儿童的欢喜，我们现在只有用会心一笑来表达了，且看下面的两幅，则是更加传神
《爸爸耳朵里有一只笔》是孩子们对父亲耳边挂着笔的好奇，
《妈妈快来打，有人拿刀杀爸爸了》是孩子们对父亲理发是的天真
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《郎骑竹马来》则是小时候的游戏
观完后，不禁也想起来子恺对“赤子之心”的描述：大人者，不失其赤子之心也，所谓赤子，就是孩子本来的心”
《春节小景》
《风云变幻》
2021.1.19评：无论是丰子恺性格的真趣，还是今天《北京巷弄》的“时光悠悠夕阳重重”，都是童心所见， 向之所欣，俯仰之间，不可陈迹！
2021.2.1评：子恺者，真情也，正如我对同桌说的，“应多看看，子恺的画”。最有趣的当属对羊和牛习性的挖掘了，因善从众，羊不肯离群，显然的，子恺没有对附和的批判，反而认为这种习性可喜，而利用“模仿性”以“完成事业”的人们，也是那“羊奸”的制造者了。至于对牛反刍的猜想，也颇有趣味和思考，因人之驯，牛反刍于家，因祖曾野性，故不愿更改，仿佛看到了蒋方舟口中“于深流之下某种坚硬的东西，不容侵犯的东西”
为什么喜欢丰子恺，因为他笔下的，是我们的童年
为什么怀念童年，
不是说它有多好，
而是即使物质生活那么差的童年
也曾是我们的全部。
谢谢你，丰子恺。人散后，一钩新月天如水
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