一年一度的五一劳动节又要到了，一些朋友已经开始规划出门旅游的路线了，而另一些朋友则一早就拟好了购物清单。
与此同时，经常听到有朋友为此抱怨：出门旅游5天回来，人都累散架了，结果上3天之后休1天，然后又要连续上6天！那么，“节假日调休制度”，到底是哪一位大神想出来的呢？
一、“调休”制度的出现
国际上最早实行调休制度的是英国，由该国的财相贝洛克·斯恩·马歇尔首次提出，时间是在1909年。
我们国家的“调休制度”，是2008年才开始正式实行的。在那之前，我们国家的法定假日只有元旦、春节、五一和国庆。2008年之后增加了清明、端午和中秋，同时就有了“调休制度”。
但是事实上在在1999年时，国家就设置过“五一黄金周”，采用的依然是和后来一样的“调休制度”，即把节日前后的假日进行合并“倒休”。其目的是给公民更多出行机会，同时刺激消费。
2008年，我国开始一下子增加了三个传统节日假期，公民休“长假”的机会更多了，但是由于采用了“调休”的制度，事实上放假的总天数并没有改变。
所以这样的安排，既不会影响到生产，又能刺激消费经济繁荣，对此国家、单位和个人，三方都表示热烈欢迎。
不过也有个别人表示，为什么我们不能在春节、清明、端午和中秋这种传统节日里，直接给大家增加两天假期呢？
嘿嘿，那您可就想多了！要知道这种针对全体公民的休假制度，事实上是从资本主义国家继承过来的。
十九世纪初期，第二次工业革命兴起的时候，最初的工厂工人来源主要就是以黑奴为主。所以最初的工人在欧美的身份、地位是和奴隶差不太多的。
在那个时代，他们每天至少要工作10到14小时，除了吃饭睡觉，全部的精力都花在机器跟前。后来经过一百年的努力抗争，直到上个世纪三十年代工人们才争取到了8小时工作制。
但是资本家们始终觉得让工人休息的时间太长，影响工厂的生产效率，所以才想出了各种办法，尽量在不降低工人劳动时间的情况下给他们“放假”，于是调休制度就这样诞生了。
二、中国古代的休假制度
我们中国古代的法定假日制度，大概是从汉朝开始完善的。汉朝的时候国家的规定：“吏五日一休沐。”这个意思是说，朝廷里的官员上五天可以休一天。
这休息的一天不是随便让你出去玩儿的，而是让你回家去洗个澡，换件衣服。总之，就是不能让你在皇帝面前散发出臭气，更不能“扪虱而谈”。
后来，这个假日发展到也可以让大家去见一见宾客和朋友什么的了。等到唐宋的时候，国家又改了一个规矩，换成放“旬假”，就是每过十天休一天。
这样看起来放假的时间变长了，大家伙是不是更累了呀？不过没有关系，唐宋统治者当时又规定了很多和节令相关的法定“节日”。
如冬至、夏至、元宵、清明、寒食、三伏、上元、中元、下元什么的，其中元宵放十天，清明、寒食各放四天，其余各放一天。这些乱七八糟的一堆节日加起来，放的假也很可观。
据说中国古代放假最多的是宋朝，北宋的时候除开每月要放36天“旬休”假，一年还要放一百多年的各种节假！一年总共才365天，居然有136天都不用上班。
后来到了南宋，国家日子过得紧巴了，又要随时提防外患，这时放假就没这么频繁了。可是有人统计了一下，发现南宋的官员平均下来每个月也至少能放10天假！
元朝的时候记录相对较少，但游牧民族当权，放牛牧马打猎什么的，不更是要跟着季节、节气走吗？所以放的假就算不如宋朝多，也不会比汉朝少。
明朝开国的那会儿，朱元璋励精图治，带领全国官民搞建设，这个时候就不能乱放假啦。于是朱元璋规定：“一年只放三天假！”
不过后来朱元璋又规定每年的冬至开始，到来看春天，全国休息一个月。等到他儿子上位之后，还是把从前的元宵节、清明节外加上元、中元、下元，全部又加进去了。
清承明制，大概也差不多，所以这里就不再赘述了。不过还得补充一条，古代在皇帝生日的时候，全国也要放假3天。但是因为每个皇帝出生的时间不同，所以这个日子是灵活的。
这么看起来，似乎中国古代放假制度中是不存在“调休”制度的。不过在实际的生产中，从理论上来看，调休应该十分常见。
因为历朝历代除了法定假之外，都还有别的假。比如“探亲假”，唐朝的时候这个假，是按官员工作的地点距离其父母居住地来算的。
父亲居住在三千里外的，每三年放30天；父母居住在五百里外的，每五年放15天；儿女有婚事的，放9天。
假如现在有一个官员想要探亲，同时参加自己儿子的婚礼，但是他觉得15天假太短了，于是他就可以向上级申请将“探亲假”和参加儿女婚礼的假一起放，这样他就可以在老家呆24天。
假如他还想休更长的假，他就可以再申请把假期头尾的“旬假”一起放了，于是他的假期就变成26天了；如果他还想休更长的假，也许可以把最近一次“节令假”放了。
假如他这个假期临近清明节，或包含清明节，于是他的假期还可以延长到“29天”。唐朝的法令规定，最长是可以休一百天假的。超过一百天就不行了，病假超过一百天也算自动辞职。
在上级同意的情况下，只要不超过太久，等这个人放完假回去，他也只能“加班”工作，把欠下的工时补回来了。所以说“调休”这个制度，倒也不是什么“了不起”的“发明”。
我猜有人看到这里有一定会想，要是我们生在唐朝和宋朝就好了，尤其是北宋，一年中有超过三分之一的时候都在“带薪休假”，岂不是爽歪歪？
那你又想多了！这些假是给朝廷的高级官员放的。古代皇权都不下乡，低层官吏放什么假啊！你要放假，别人就顶替你去上班了，到时候你连饭碗都不保。
再说古代的时候，一些大官也不敢放假，我举两个例子来说你就明白了。一个是汉代的宰相霍光，他是朝中最重要的大臣。
平时霍光公务很繁忙，他去休假，国家机构可能就会停摆。这个时候怎么办呢？皇帝就想了一个办法，当他去休假时，让一个叫上官桀的人代他处理政务。
上官桀本是霍光同一阵营的人，可是他是皇后的祖父。他在一些政事的处理上与霍光有不同的意见，于是——“光时休沐出，桀辄入，代光决事”。
这个意思是说，一旦上官桀有想办的事情，但是和霍光意见不同时，他就专门等到霍光休假的时候，马上跑进宫里去给办了！
另一个例子就是万历首辅张居正，当年他也是大权独揽。本来宫里规定官员的父母死了得回去“丁忧”，这一去服丧就是“三年不能当官”。所以张居正父亲死了，他就不肯回去“丁忧”。
张居正的对手一看，这可不行啊，我们一早就盼着你回家奔丧呢！好不容易盼到了，你怎么能不回去呢？于是纷纷上奏告他不孝。这可怎么办呢？张居正只能回家奔丧去了。
但是张居正知道，他一走朝廷就要变天。于是野史里说，他搞了一个三十二人的大轿子，一边批公文一边赶回家奔丧，然后过了三个月他就回京了。
张居正后来的那个继任者张四维就比较倒霉，上任四个月，父亲去世了，接着他就回家“丁忧”去了，于是首辅换成了申时行。申时行的屁股一坐热了，张四维就回不来啦。
所以说一般古代的京官还不爱放假，小老百姓也不敢放假。就只有“中不溜丢”的那些地方官可能喜欢放假，还只是喜欢放那种不会太长的假；太长了，官位被人顶掉就得不偿失了。
结语
近代意义上的“调休制度”，是由英国人在1909年发明的。不过实际的“调休”出现的时间，比这个要早得多。
大家也不必对调休制度感到愤怒，因为现代社会和古代不一样。古代老百姓实际上活得和奴隶差不多，只要有一双勤劳的手，就恨不得一天能干足24小时，因为手停口就停了。
最底层的人民是这样，最顶层的官员和皇帝也差不多这样。当然，那种亡国的废物皇帝不是这样。只要你还有一点点追求，你就不会想休太长的假，因为可以取代你的人实在太多了。
我们现代人比古代人好了，实在希望放长假的话，我们还可以选择“灵活就业”。想工作就工作，想放假就放假，时间完全由自己一手掌控。
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