风来蒿艾气如熏,
使君原是此中人
杜甫
养生，在中华几千年的历史中，一直都是热门话题。
秦朝时，始皇嬴政求长生不老药的故事，流传至今，家喻户晓。魏晋时期，追求逍遥的名士们又开始流行吃“寒食散”，由五石组成，据说服用后神明开朗，体力增强，全身发热，其实是一种慢性中毒现象。唐朝时，道教定为国教，部分道士更是将炼丹服丹业推向了极致。明朝时期的王阳明，早年也一直通过吃各种重金属来提升修炼。还有嘉靖皇帝，苦苦痴迷炼丹几十载，对“养生”的追求简直达到了疯狂的境界。
历经几千年，古人对长生不老的追求却一直根深蒂固。
可见，在中国文化里，对“养生”（长生不老）的追求，真的是个非常重要的话题！
养生，并不是追求长生不老。
狭义上的养生，是通过合理饮食、按时起居、适度运动、服用药物等，来提升自身免疫力，这样使身体能及时调节到健康平衡的状态。
而真正的养生，是研究如何来正确的过我们的人生。比如：如何吃饭，如何睡觉，如何顺应四时变化，如何做人，如何调养心性，如何净化灵魂等。
当然，这也是世界各大宗教一直在追求的根本问题。
若问孔夫子，其言：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“食不言，寝不语”。
若问佛，其言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
若问老庄，其言：“专气致柔，能婴儿乎？”；“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
如果认为养生只是简单的身体保健，那就大错特错了。养生是一场关于生命的修行，修体修心，心神合一。
进，可以身处江湖心在政务，日理万机而不烦，心静如水始终如一。
退，可以携琴品茗于深山古泉，仰观天文俯察地理，独享孤舟随流，忘情天地之大乐。
乐得自在，活的洒脱。常快乐就是真功夫。
“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”。这是白居易“常乐”的人生态度。
况且即使神佛下世，也要遭遇苦难，那么人间世的一切，又有什么是过不去的呢？
有时候，人一乐，病已好了大半。
上医调体又调神，引导人向善，专注正念；让每一个呼吸，每一个思绪，都尽量的合于大道，从而改变身心的磁场，重获喜悦；让每一个细胞，每一路经络都可以正常的运转，再配合适当的疗法，迅速将疾病治愈。
所以，道医并不着重治病，其要在于调心养神，通过改变心灵与身体的环境，来恢复自身原本的阴阳平衡。
有时候，我们的身体出现问题，恰恰是上天对我们的提醒和警示，告诫我们需要反省，需要回归到天人合一，合于大道的状态。
若能做到不自高，不自矜，不怨人，不责于人，放下自我，常怀感恩，也就放下了疾病的万缘。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
要时刻祝福别人，对任何人任何事都进行感恩。
万事万物，不忘感恩之初心，方得养生之始终。
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