论养生

中医在新时代的发展，或许可从对于【养生】概念的新诠释、新探索中实现突破。

为何呢？先说说背景。

第一，随着人们健康问题的日益突出，【养生】的概念已渐渐深入人心，哪怕是喜欢喝酒蹦迪撸串的九零后，零零后，都已经开始有了养生的意识，虽然可能是一种不太严肃的方式，例如在冰啤酒里加枸杞。

然而，养生到底是什么，什么样的人群适合养生，养生的具体方式是什么，相信几乎所有人，包括养生行业的资深从业者，都很难讲清楚。可见这个最广大国人已经形成和接受的概念，是模糊而混乱的。

概念的混乱，加上利益的驱使，势必会导致行业乱象丛生，像之前暴雷的某某养生酒、中药洗发水，以及各类养生专家……

可怕，实在是可怕。

第二，可怕的还不是上述这些。提起【养生】，多数国人的潜意识里，一定有个前缀——中医。

【养生】概念的落后和混乱，从而给了想借这个概念而谋取暴利的商人一个可趁之机，导致行业鱼龙混杂，给本已在资本种植的荆棘丛中艰难求发展的中医抹了一道可怕的黑。

养生确实应该归属于中医，亦或是中医所倡导的“治未病”思想的延伸体现，无论是中医本身哲学理论基础“气一元论”，以及一些经典如《黄帝内经》等，还是其具体疗法如针灸、艾灸、推拿等，都可以说是朝着养生这个概念出发的。

所以，按理说，养生这个理念更应该为中医在新时代复兴腾飞，代表中国文化走向全球插上有力的翅膀。毕竟提起中医，国外将此称之为无副作用、真正代表健康的NATURAL THERAPY（自然疗法）而艳羡不已。

但中医专家很可能并不是很懂养生，而更擅长于治疗疾病。大部分服务于养生这个概念的从业者，例如养生馆、艾灸馆、按摩店等，也没有形成较为统一的、系统的中医养生理论体系，多数是依据中医的经络学说，大部分是从某种中医理疗方式出发，以该疗法调理代替养生的概念，建立起一种经营。

综上两点，中医要想实现真正的、完全的复兴和腾飞，非解决当代社会【养生】这个概念性，或者说民族文化心理深层结构上的这个难题不可。

这个难题，非一人之力可为之。但既然提出来了，也须汇报一些主观看法，抛砖引玉，引起更多的思考，接下来，进行开放探讨。

本文认为，【养生】可代表一种未来新中医，医养结合模式发展的新思想，新精神，新理念，新文化。让中国本土的中医养生文化，成为全人类健康追求前进道路的一面大旗，引领全人类走向新时代健康的道路。将全人类从越来越复杂的精神疾病与身体疾病的泥淖中解放出来，从饱受伤敌一千自损八百的西方医疗副作用的折磨中解放出来。同时掌握全球医学体系的中国话语权，宏扬优秀的中华传统文化，树立坚定的民族文化自信。

中国古代最初的养生思想，与现代社会所已形成的理念，大相径庭。文化的复兴是一个求本溯源的过程，将一种文化与精神从历史积淀的厚重尘埃中挖掘出来，使之本来面目在新的时代背景下大放异彩。

中国的本土文化，根源是道文化。这代表了中国古代最高的哲学思想，也是一切中国文化的本源。道不是宗教，而是指看不见摸不着的宇宙运行规律与自然法则，万事万物，日月星辰，潮起潮落，包括人体，皆按道的运行规律而运转不息，代表的是最高的宇宙真理，能够解释万事万物。如西方科学提出的万有引力，相对论，以及最前沿的量子力学等学说，按照中国文化来理解，仅是道所包含的一丁点规律与法则。像量子力学的奠基人之一，物理学家波尔，在他到中国访问时，看到京剧中旗帜上的太极图时，大为惊讶，说这正是我想表达的！后来，波尔将中国的太极图设计成了家族的族徽。

所以，简单来说，从对道的些许理解出发，中国文化认为一切事物皆本于道，需合于道的运行法则与规律，才能长久兴旺发达。反之，若违背道的法则，则会走向消亡的一面，人类的健康也是同理。所以，中国正是在对道的追求下，对宇宙真理的掌握与运用中，实现了历史的延绵不绝，成为唯一一个延续至今而兴旺发达的民族和文明，中医也成为最历史最悠久，古老而又一脉相承，至今仍在全球范围内发挥巨大社会价值的医学。

因为，万事万物皆是如此，中医与养生，也是源于道，代表的是对中国文化对于人体生命健康最终极的思想，人有疾病，皆因不合于道的某种自然规律与法则而产生。所以中医是用医学干预的方式帮助人体恢复正常的运行，使之重新合于道的运转规律，而养生则是让人建立起自我修复的机制，掌握真理，践行真道，主动的合于道的运行法则，实现不生病，少生病，长久地保持健康的体魄与精神状态。所以在《黄帝内经》中所讲的中医最高境界是：不治已病治未病。

在《素问玄机原病式》一书的序言中，金元四大家之首刘守真写道：

夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万世，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。

这里所说的“医教”，翻译过来就是医学的教化，是指古圣贤用中医的理论与方法教化苍生，引领苍生探索真理，过正确的生活方式，身心合于道，合于自然之理而实现真正的健康与长久。这也是中医追求的最高境界与理想，所以在序言最后他讲道：

但欲同以宣扬古圣之妙道，而普救后人之生命尔！

中医源于道，也要通过这种医疗方式与养生思想引导众生身心皆回归于道，成为“真人”，而不是“假人”。让人体不再有疾病产生，才是中医的追求，这正是养生概念的由来。

所以，关于养生的概念，要扩大到整个中国文化的层面去进行阐释，并重新在民族文化心理的深层进行构建。【养生】一词出自道家经典《庄子》的内篇《养生主》。

“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

——《庄子.养生主》

庄子的文章太美，境界也太高，所以这段《养生主》的开头段落，不敢妄加解释。但也可从中品味出庄子关于养生这个概念所包括的内容：保身，全生，养亲，尽年。紧接着，他讲了庖丁解牛的故事，并借庖丁之口，讲：“臣之所好者，道也，进乎技也。” 可见，养生，在最初的概念里，便蕴含着对道的追求。所以文惠君听完庖丁之言后，赞叹：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

 

 

由此延伸，从精神层面上说，儒家围绕家国建立的“忠孝礼义信”的正思想，民族魂，对于现在大部分濒临破碎家庭和无处安放身心的个人来说，何不为一种极为健康的养生呢？道家无我无私，厚德载物，善利万物而不争，清静自然，恬淡虚无的思想与修身养性之法，对于处在现在物欲横流，对权钱名色的欲望极度膨胀，人与人之间竞争极为激烈的现代人所构建的已经异化的社会而言，何不为一种极佳的养生呢？《黄帝内经》中提到的，饮食有节，起居有常，不妄作劳等思想，对于现代人生活作息极为不规律的节奏来说，何不为是一种极为适合的养生呢？

 

那么，所代表中国文化最高境界，同时也是最本源的道，是否可信呢？如何令人信服呢？那么，一切来源于道的中医，借其强大可靠的临床效果，验证“气一元论”的哲学真实不虚，方成为道思想的最好诠释。这种诠释，已经持续了几千年，已经证明中医治的了病，治得好病，还没有后遗症，这种证明将一直延续下去。因为中医所运用的，是宇宙间最高的法则与规律。

 

通过这种意义上的养生，让人有追求，有尊严，有思想，有灵魂，有意义和价值的过好健康的一生，而不是烦恼忧愁疾病灾难伴随终身无意义无价值的一生。

 

所以，若实现真正意义上的养生，绝不是像林黛玉一样每天吃几粒人参养荣丸补一补即可，更遑论啤酒加枸杞这种操作了。

 

谁能从中国文化中构建起一种全新的、正确的养生文化与方式，将养生从混乱的局面中解放出来，掌握医养结合的新中医模式，并拥有极佳的疗效，真正实现治未病，引领人类从精神与肉体两个层面都实现健康而从烦恼中得解脱，实现天人合一的至高境界，道的境界，谁就代表了未来。