在当下的社会里,如果想要夸一个女人,不管你怎么夸,只要没用到“漂亮”这样的形容词,女人就会想:他是不是在说我长得丑呢?
可是在古代,你要是对着一个女人,可劲儿地夸她长得漂亮,女人心里就会暗自嘀咕:他是不是在暗示我不贤惠?
古人认为一个女人,最重要的就是贤惠。只要贤惠,“虽才拙性愚,家贫貌丑,不能累其贤”,笨一点,蠢一点,家里穷一点,长得丑一点,这些都不妨碍娶回家当老婆。
古人为什么这么没有审美呢?
他们给出的理由很简单:娶妻不贤毁三代。
男人如果娶了个不贤惠的老婆,会把自家的三代人都毁了?有这么严重吗?这“三代”指的是哪三代呢?
父母含辛茹苦把儿子抚养大,等儿子结婚成家以后,父母也老了,到了该儿子儿媳赡养的时候。
可是,如果儿子娶了个不贤惠的老婆,她还想让公婆伺候自己呢,怎么可能尽心尽力去伺候公婆?少遭些白眼,少受些虐待,就已经很不错了。
有道是“妻贤夫祸少”,要是娶了一个不贤惠的老婆,今天跟兄弟姐妹闹矛盾,明天跟左邻右舍骂大街……你说作为老公该怎么办?
向着老婆吧,还怎么跟兄弟姐妹、左邻右舍相处?可如果不向着老婆,这日子还怎么过?
《尚书》里说“父义、母慈、子孝”,父母往往是儿女最现成的榜样。而且古代有“男主外,女主内”的家庭分工,所以对于儿女来说,母亲的角色往往比比父亲更重要。
如果老婆不贤惠,儿女们有样学样,可以说他们的人生还没开始,就已经被毁掉了。
实际上,女人不贤惠,伤害最大的还是自己。
试想一下,公公婆婆对她有很大意见,老公被她搞得亲不亲友不友,儿女要是也都向她看齐,她自己又怎么可能有好日子过呢?
所以说,我们选择与人为善,做一个更好的人,说到底还是为了自己。这就是“善待人者,人善待之”的道理。
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