记得以前跟您聊过北京带什么字的地名儿最多，比如带门的多，像什么前门、东华门、崇文门、复兴门、和平门等等。其实北京带“口”的地名儿也不少，带门的地名基本上都是因为过去真有门，甭管是先开的还是后开的，哪怕在城墙上扒个豁子、装两扇门，那也得叫门呀（和平门、复兴门、建国门都是老城墙上后开的）！而带口的地名儿呢，也一般都是因为口，比如十字路口、丁字路口、或者胡同口等等。这些带口的地名儿应该跟门有一拼，一时半会儿都数不清楚。其中名气较大的有菜市口、新街口、交道口、磁器口、校场口、鲜鱼口等等。
菜市口：
菜市口是卖菜的路口吗？是！但它出名不是因为卖菜，而是因为杀人！明朝的时候这里还是菜市，称菜市街，清代改称菜市口，并将杀人的法场由明朝时的西四牌楼（袁崇焕就是在这儿死的）改到了菜市口。古代的死刑是拿大刀砍脑袋，刑部判了死刑之后，犯人“坐”囚车出宣武门到菜市口受刑，据说当年宣武门城门洞里刻着三个大字“后悔迟”。因为出了宣武门，菜市口就快到了，后悔也迟了。让菜市口名声大噪的，一是慈禧首次垂帘听政时，受咸丰皇帝遗诏的八位“顾命大臣”之一的肃顺，就是在此被杀头的；二是戊戌变法失败后，谭嗣同、刘光弟等“戊戌六君子”也是在这儿受的刑，谭嗣同还喊出了“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”的壮语。
校场口：
校场口离菜市口不远，在宣武门和菜市口之间。虽然很多人都叫它“笑”场口，其实应该读作“叫”场口，因为军队操练、比武的广场称“叫”军场。好多地区都有校场口这个地名，基本上都是因为校军场而得，北京这个也不例外。明清时期，这里是校场出口，明代称将军校场口，1965年改为校场口。当年附近有校场一条、二条等地名儿，都是过去的校场用地。清光绪年间，此处除有操场、校场之外，还有高大的观礼检阅台，占地颇广、规模很大。大约到了光绪末年废八股、废旧式弓马考试以后，校场才遂渐废弃，此后慢慢成了居民区。
交道口：
交道口是如今北京著名的文化片儿区，离南锣很近，这一带保留的老建筑和名人故居很多，所以交道口附近的老胡同最值得一逛。其实它和菜市口一样，曾经做过刑场。明朝的刑场在西四，清朝是菜市口，而元朝的刑场正是交道口，这是老北京三大刑场。交道口儿在元大都时期是人口繁集的地区，也是大都路衙署所在地，当时叫柴市口，因为这一带是卖柴集散地。交道口最出名的一件事，就是文天祥在此受刑。
新街口：
新街口地区在元代是漕运水道、与积水潭相连。当时积水潭是漕运码头，南方粮船可开进城内卸货，所以这一带异常繁华。后来明代废大都、建新城，积水潭码头也被废弃，于是将西直门到现在新街口的这片水域填成陆地，并建民居、修道路。为与原来的道路区分，所以此地称为新街，或新开街，离新街口不远有条新开胡同，名字也是这么来的。而所谓新街口，便是新开街道的路口，所以新街口其实原本并不大。但附近的古迹不少，广济寺、白塔寺离着都很近。说到新街口，就不得不提新街口豁口，上世纪五十年代，为方便南北交通，在老城墙上扒了个大豁子。它还不像和平门似的，虽然也是后扒的，但好歹装个门，所以那个叫门，这个叫豁口，至今这个地名还保留着。
磁器口：
磁器口在崇文门外，其实应该写作瓷器口，因为晚清时期这里是名副其实的瓷器一条街。清末民国时，由于此地买瓷器的商铺和摊位最多，因此就叫瓷器口，解放后改称磁器口。但是在早先，这里跟瓷器没一毛钱关系，而是卖蒜的市场。元朝时，这里属于城外，位于大都城文明门以南，是北京东南部地区进城的惟一通道，许多乡下人推车担担来到文明门外摆摊儿叫卖，而且以卖大蒜的居多，于是被称为蒜市。从明朝的万历到清代乾隆年间，这里都被称为蒜市口。再后来，别说卖蒜的，卖瓷器的也没了，老磁器口豆汁店倒是很多人都知道。
鲜鱼口：
鲜鱼口位于著名的前门商圈，就在大栅栏对面儿，如今是小吃一条街。据说早先这里是卖针头线脑的市场，称线市口。后来有渔民在附近的古高粱河旧道里打捞鲜鱼在此出售，并越聚越多，逐渐改称鲜鱼巷。至清末时，河道干涸，卖鱼的自然少了，而民房与商铺渐多，也汇集了不少餐饮、茶楼和戏院等，成为一片繁华的商业区，并改名鲜鱼口。
除了这些，知名度较高的还有灯市口、珠市口等。此外，北京带口的地名还很多，随便一数就能说上来不少：像六部口、四道口、五道口、六道口、闹市口、蒋宅口、宫门口、冰窖口、手帕口、沙子口，再往远点儿说：昌平有南口、马池口、东小口；石景山有衙门口、模式口；门头沟有龙门口；密云有古北口，等等吧，太多了。北京人说话爱加儿化音，因为城区这些地名儿一般都不大，所以大多称什么“口儿”，而像昌平南口、密云古北口这些属于大地名儿，所以都不带儿化。
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