我是玄奘，一个在小说和话本里被传奇化的圣人，但实际上，我只是一个吃五谷杂粮的普通人。
我热爱佛法，所以当我读完了当时国内的所有经书之后我开始疑惑南北佛教论学的差异，不知道该怎么去融合这两者。
直到听说天竺来了一位高僧，便向他学习佛法，这才知道有贤人在那烂陀寺讲授佛法，可以解决我的困惑。于是我决定西行去天竺探求这种佛法。
说起我与佛法的渊源，要得益于我的父亲，我的父亲曾是北齐的一位官员，隋朝灭亡以后就隐居在家，潜心治学。
父亲尤其爱读佛法，于是我跟着他从小便也对佛法产生了浓厚的兴趣。后来出家了以后更是沉迷其中，在跟随多位老师学习之后，我的困惑也产生了，那就是如何把中国南北佛教的分歧统一起来，促进佛教更好地发展。机缘巧合之下我知道了天竺有佛法可以解决我的问题，于是我在佛祖面前许下了愿望，便出发去取经了。
但事情并不是很容易。如今西域地区被突厥控制着，所以朝廷对西去的人员盘查非常严格，因此我没有办法拿到出去和回来的通关文牒，只能想办法躲过盘查偷偷过关，一路上风餐露宿，吃了很多苦。好在我对佛法有无限的向往，所以这些痛苦对我来说不值一提。
后来我历经千辛万苦之后，到达了西边的伊吾，这个地方佛教也很盛行，我遇到了很多僧人，并与他们讨论佛法。凭借此前多年对佛法的学习，我用我自己的观点和看法取得了当地僧人们的信任和敬佩，一时间名声大噪，周边很多对佛法感兴趣的地方都有人来请我去讲佛法。也正是因为这样，我认识了高昌王麴文泰，并在他的资助和帮助下顺利到达了碎叶城。经过一些磨难最终还是顺利到达了天竺。
在这个过程中，我也传达了大唐对外的友好态度，为宣扬国威做了一点贡献。在天竺，我学习到了很多之前在国内没有接触过的东西，这对我学习佛法影响巨大，我后来就用了大量的时间去研究翻译这些佛经，不负期望也为国内佛教的传播发展做出了一些贡献。
但是西去取经的路上我也遇到了很多麻烦。首先因为民族习惯和信仰的差异，我在碎叶城就遭遇了很大的挑战。原因是这个地方推崇小乘佛教，主张渡己为先，而我们信仰推崇的大乘佛教主张的是普度众生，因此他们没有我们规定的那么多清规戒律。
之前来过此地的道判和尚便因为拒绝吃肉饮酒，被误会不接受可汗的友好接待而遭到了驱逐。所以我必须要谨慎，或许遵循当地的风俗和信仰是个不错的办法，于是我在这地方停留考察学习佛法的时候也就不忌讳吃肉喝酒有这些事情。“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，只要我不忘记自己的使命和信仰，我相信佛祖会知道的。
就这样我因为采取了入乡随俗的正确策略，很快就跟当地的僧人们打成了一片，愉快地探讨佛法。同时也受到了突厥可汗的尊敬，在我离开继续西行的时候还得到了他的帮助。并且在我离开之后，他们更加笃信佛教，也解开了对大乘佛教的偏见，尊重大乘佛教了，这也不失为功德一件。
除了这种社会环境冲突的困难，西去路上还有很多来自自然环境的挑战。我从长安城出发，经过河西地区，往西出了阳关便是一望无际的沙漠，环境恶劣，我一个人走过这片沙漠的时候，遇到了很多困难，好在顺利度过到达伊吾。停留一段时间之后，我从伊吾出发继续往西到达阿耆尼国，再往西南边行走了千里到达屈支，这时候又遭遇了暴风雪的阻拦。因为风雪实在太大了，天气太过恶劣，没有办法只能在这个地方先停留下来，大概两个月之后冰雪才融化了一点，我才能继续上路，再往西继续行走。
一路上翻山越岭，过河蹚水终于顺利到达活国境内，顺利进入了天竺。
回到大唐以后，我就开始传播经义，并且全身心投入到佛经的翻译工作中去，在这些事情中间，我也时常会想到，去天竺取经的路上所见所闻，觉得这些是国内很多人没有听说过的事情，其中也不缺乏可以促进我国社会发展和历史研究的内容。
于是我把这些见闻整理出来写了《大唐西域记》。由于见闻中有些内容确实奇特，具有一些传奇色彩，所以很多人便以我此书中的一些内容为模板，创作了很多传奇故事，我自己也成为了很多传奇故事的主角。
我的本意是想通过记录在西去取经的路上见到的很多不同于大唐境内的风景和民俗，接触的多种语言、宗教的东西来拓展人们的视野。 我此次西行一共经过了百余个国家和城邦，所以我在书中也记载了很多关于这些地方的地理气候、风俗文化、手工业发展、货币使用、宗教信仰等等内容，希望能为各行各业的发展研究提供一些资料，使得他们可以从不同的角度来发展本国的各种行业。同时也希望能够开拓人们的视野，让他们能够多多了解外面的世界。
出乎我意料之外的是，我的记录也涉及了很多别的国家的历史和社会现状。在途中经过的很多国家他们没有专门记录历史的人，所以历史的保存很不完整，尤其是天竺，在我之前，他们的历史几乎是空白的，这让我感到很惊讶，因为我们国家的历史自古以来都有记载，并且有书籍可考证，也就让我们可以有一面镜子来参考现在的很多事情。
我以一个佛门中人的角度去记录的很多佛教古迹、寺庙建筑、有关佛事的活动、僧人们日常的生活等等内容，都成为他们国家重要的历史记载。我知道这些东西对他们后世的影响也会很大，等到千百年以后，通过我的《大唐西域记》他们可能会对自己祖先的生活、社会、政治、建筑、佛教信仰等等方面会有一些更全面的了解。这也是我在佛经研究之外颇为自豪的作品。
玄奘是一位对佛法有着深刻研究的高僧，他同时精通大小乘佛教的内容，所翻译的佛法经书对我国佛教的发展有着重大的促进和推动的意义。
除此以外他西去取经回来将一路上的见闻著成《大唐西域记》，为我国的历史、地理、文化等等方面都做出了巨大的贡献。同时，书中那些奇异见闻也成为我国文学创作的素材之一，可以说是推动文学发展的重要力量。而他对佛经翻译的过程中也是中外语言的一次重要的碰撞，现如今国内的语言研究中很多都是以玄奘翻译的佛经和他的《大唐西域记》为研究对象，取得了很多成果。
毋庸置疑玄奘的一生是传奇的，也为国家和后世带来了很大的影响，所以受人尊敬。
参考文献：
《玄奘西行——<大唐西域记>浅析》
《大唐西域记》与唐代中原、西域的文化互动
《唐代玄奘的圣化》
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