教你学中医（二）阴阳的层次与转化

其实，单纯从形的有余不足上，是无法确定内在阴阳的多少的。因为形与色只是阴阳的表浅层面，更深层的阴阳是这层表皮下面蕴藏的能源与能量的多少。而表里有时并不完全如一，金玉其外败絮其中的情况并不少见，这时就需要参考脉诊来辨一下内在阴阳的虚实了。

回到前面的话题，一个瘦人，形是不足的，但这个形只是阴的表面。如果这个瘦人的内部蕴藏着足够的阴精，这个不足的形就有转变为有余的可能。很多少年清瘦中年发福的人就是这种情况，所谓的发福，不过是把内藏的阴精释放出来转化成了形而已。这里又涉及到阴阳的转化问题，所谓“阳生阴长”，“气生形”，说的都是阴成的形，正是阳气聚集转化而成，没有足够的气，是生不成有余的形的。也就是说生成有余的形，必然要消耗一定的气，消耗一定的气，也就意味着要释放一定的阴精。这样，阴阳形气的转化就在三个层面中进行：精——气——形。从表里的关系来定性，精与气之间，精属阴，气属阳；气与形之间，气属阴，形属阳。这样形气阴阳的属性就发生了转变，“阳化气，阴成形”也就可以这样理解：这个露在表面的属阳的身体在不断的动态之中消耗着阳气，阳气不断聚集成形来补充身体的消耗形成的缺损，同时，阴精不断化为阳气来补充阳气聚集成形造成的空缺。这样，形、气、精就在耗损中不断的减少，一直到精尽人亡。精者，身之本也。本没了，生命之树也就立不住了。

如果说精是身体的能源，气就是身体的能量。精是储蓄着的能量，气是释放了的能源。形不过是消耗能源的机器而已，机器的功率越大消耗的能源就越多。人的形体越大，消耗的能源越多。人的动力越大，消耗的能源越多。由此可见，瘦人的阴阳多少，并不完全取决于形体的大小，还取决于力量的大小，也即气的多少。

纵观一个健康人的一生，形与气通常有这样的变化：少年时血气未定，形偏于不足，而气是有余的，气大于形，所以动多静少，好跑动。这时先天的精还没有大量被释放，所以后劲无穷不知疲倦。这时身体还没最后长成，最怕提前释放可以生殖的肾精，最终导致形的亏损，故孔子谓此阶段“戒之在色”。中年阶段，血气大盛，气与形俱有余。这时身体壮盛，能源不断转化成能量，动力十足，创造力最强。这时形与气基本持平，动与静势均，好散步。因为血气方刚，宁折不弯，为争取不惜代价，所以孔子谓“戒之在斗”。老年阶段，气血已衰，气不足以生形，故形转瘦。若形气俱不足，相对持平，气尚不为身累，故常言道“有钱难买老来瘦”。若形大于气，形反而成为气之累赘，气先不足以运身，故好卧。此阶段形气俱不足，常有亏欠感，易生贪心，故孔子谓“戒之在得”。

现在回到前面的问题：首先，瘦人的阴未必是不足的，如果他的气有余，就说明内有足够的阴精，即内在的阴是有余的。有阴精就可以转化为足够的气，即使这个气并没有生成有余的形，也还是可以看作阳是有余的。如果这个瘦人的气是不足的，那么他内在的阴精也必然不足，这就可以说他的阴也是不足的。没有足够的阴精，就不能产生足够的气，无论他的形是有余还是不足，他的阳都是不足的。所以，阴阳的有余不足，本质上是精气的多少，与形的大小没有必然的关系。当然，一个阴形不足同时精气也不足的人，比阴形有余精气不足的人阳更不足，因为他连生成有余的形的气都没有。所以，病入膏肓的人最后精气耗尽的时候，大多是骨瘦如柴的。

另外，形还有个刚柔度的问题，也即肌肉与脂肪的分配量问题。以性质划分，肌肉是属阳偏于生发的，脂肪是属阴偏于收敛的。动生阳，静生阴，也可以理解为动劳长肌肉，安逸生脂肪。三国中刘备在荆州感叹自己髀肉复生，就是因为久不骑马作战过于安逸所致。所以，劳逸宜结合，既不可妄作劳，也不可安逸太过。肌肉多则易于释放阴精，随时转化为动力。肌肉是强壮的象征，但强壮也会付出代价，这就是过多过快地消耗生命的根本——阴精。所以运动员的平均寿命会短于普通人。男子的肌肉含量普遍高于女子，男子的平均寿命也低于女子。