中华医道学说中所言元气,多指先天之“炁”。此“炁”形成于受胎之先,先天细细蕴蕴,生于无形,又谓“原始祖炁”,是推动胎儿内呼吸(潜气内转)的循环动力;在人出生后,即“炁落丹田”,成为启动脏腑经络功能活动的原动力,并司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。医道学说中所指先天之“炁”是潜藏的内气,而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸),故《入药镜》注:“藏则为炁,形则为气”。在人体,先天之“炁”与后天之“气”密不可分。出生后“炁落丹田”,为“呼吸之根”,人在进行呼吸活动时,“先天元始祖炁未尝不充溢其中。非后天之气,无以见先天一炁之流行;非先天之炁,无以为后天一气之主宰”。
人活一口炁,呼吸之气是看得见的,看不见的元炁,决定着人的生、长、壮、老、已。因“天地以气生,人身以气成;天地以变,人身以应;人身有变,天地之气以应,皆赖夫一气之周转也。” 外感以因,内应以成,内磁外引,各致其道。人为三才(天、地、人)之本,气系天地,应合而生,是健旺衰病,生死横夭,莫不由此一气之即,一气之成矣。所谓:流水不腐,户枢不蠹,行气不污。红尘俗世,以妄有缘气,于中积聚,假名为心。气随心行,故心妄动则气益刚,气刚则心益动。所谓气移则动志,志妄动则熏心,心神散乱,情、欲亏耗元炁,致人炁场薄弱,易外染虚邪贼风,内乱五脏神明。此一气为病之根,气治则井然秩序,身心喜悦安祥;气乱则脏腑不和,百病横生。
炁医,练己之炁,调频于你自身的炁共同对着那个病灶,共同“谐振”,它就柔软下来,重归秩序,则疾瘳病愈--专气致柔,能婴儿乎!
故炁医者,炁之心,心之神,神之药也。是曰:炁医、神医也,离神无药矣!炁道祖师云:“炁医之道,全神为宝,性契其灵,神即其要,但能入神,顷刻功成!”
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