盘腿打坐

盘腿坐特别是双盘不经过痛苦的训练怎么可能感觉不痛苦？

韧带没打开之前，甚至你不足够瘦之前，脚压大腿造成整条腿血流不畅而麻木是必然的。

那怎么办？

第一，硬来。

痛啊痛啊你就习惯了，然后有一天你就不痛了。

关键在于你每次的痛苦训练必须要有足够长的时间。

第二，了解为什么打坐要用双盘的道理。

释迦摩尼时代的印度是没有椅子的

所以大家席地而坐。

中国也是这样。

席地而坐有两种方式，一种是跪坐，咱们甲骨文里人的部件常能看见跪坐的人形。再一种就是是盘腿坐。跪坐的好处在于很方便迅速起立，而盘腿坐则要麻烦一些，但是坐久了都一样，腿都麻了。而盘腿坐的好处是稳。不管是散盘还是双盘臀部和两个膝盖构成了三角形，三角形是稳定结构，所以盘腿坐的时候只要上身稍稍往前倾就是一个稳定的坐姿，这种坐姿下，你哪怕睡着都不会往两边、往前边歪倒，而上身本来就是稍稍前倾，所以也不会往后倒。

双盘腿则是把这个稳固三角形用两条腿交织的办法稳固下来，所以，双盘坐是席地而坐各种坐姿中最稳定的一种。

而在佛教打坐的目的无非静虑（禅定），禅定需要一个极其稳固的坐姿，那么考虑稳定性和双盘的痛苦，取鱼而舍熊掌者也，这是很自然的道理。

道家打坐其实也要入定，所以也需要一个极其稳定的坐姿，所以，盘腿坐也是不二选择。

那位说了，中国宋朝就普及椅子了，坐椅子貌似很稳定啊，为什么这个坐姿没调整啊。

因为佛教道教都是讲传承的，他们发端于汉和魏晋，那时候中国还就是和印度一样都是席地而坐的时候，所以自然也就秉持双盘做坐的坐姿。

双盘坐很痛苦，但是在没椅子的情况下又是必须的，所以，佛道二家都讲了很多双盘坐的必要性，时日一长，双盘坐坐姿本身被神化了。

所以即便到了宋代有了椅子了，修行者的坐姿却是调整不过来了，而且也没有修行者想着要去调整，因为双盘坐几乎变成了一种宗教仪式而神圣化了，一旦神圣化，自然就不可改变。

所以说到这里，其实各位应该明了了，如果你有一把让自己做起来很安稳的椅子，你完全无需盘腿就可以进行打坐。这样的椅子椅面应该比较宽敞，硬度适中，有两边扶手，有靠背。

一般的坐姿可以是两手平放在扶手上，背部不靠椅背而稍前倾，双腿与肩同宽分开，双脚脚底接触地面，这就可以了。

当然了，如果你修行的佛法，那么找椅子这种作法是不被鼓励的，因为就想南传孙伦禅师说的那样——苦受确是致道的法则，乐受会令我们飘浮于生死之流。我深以为然。