盘腿打坐
盘腿坐特别是双盘不经过痛苦的训练怎么可能感觉不痛苦?
韧带没打开之前,甚至你不足够瘦之前,脚压大腿造成整条腿血流不畅而麻木是必然的。
那怎么办?
第一,硬来。
痛啊痛啊你就习惯了,然后有一天你就不痛了。
关键在于你每次的痛苦训练必须要有足够长的时间。
第二,了解为什么打坐要用双盘的道理。
释迦摩尼时代的印度是没有椅子的
所以大家席地而坐。
中国也是这样。
席地而坐有两种方式,一种是跪坐,咱们甲骨文里人的部件常能看见跪坐的人形。再一种就是是盘腿坐。跪坐的好处在于很方便迅速起立,而盘腿坐则要麻烦一些,但是坐久了都一样,腿都麻了。而盘腿坐的好处是稳。不管是散盘还是双盘臀部和两个膝盖构成了三角形,三角形是稳定结构,所以盘腿坐的时候只要上身稍稍往前倾就是一个稳定的坐姿,这种坐姿下,你哪怕睡着都不会往两边、往前边歪倒,而上身本来就是稍稍前倾,所以也不会往后倒。
双盘腿则是把这个稳固三角形用两条腿交织的办法稳固下来,所以,双盘坐是席地而坐各种坐姿中最稳定的一种。
而在佛教打坐的目的无非静虑(禅定),禅定需要一个极其稳固的坐姿,那么考虑稳定性和双盘的痛苦,取鱼而舍熊掌者也,这是很自然的道理。
道家打坐其实也要入定,所以也需要一个极其稳定的坐姿,所以,盘腿坐也是不二选择。
那位说了,中国宋朝就普及椅子了,坐椅子貌似很稳定啊,为什么这个坐姿没调整啊。
因为佛教道教都是讲传承的,他们发端于汉和魏晋,那时候中国还就是和印度一样都是席地而坐的时候,所以自然也就秉持双盘做坐的坐姿。
双盘坐很痛苦,但是在没椅子的情况下又是必须的,所以,佛道二家都讲了很多双盘坐的必要性,时日一长,双盘坐坐姿本身被神化了。
所以即便到了宋代有了椅子了,修行者的坐姿却是调整不过来了,而且也没有修行者想着要去调整,因为双盘坐几乎变成了一种宗教仪式而神圣化了,一旦神圣化,自然就不可改变。
所以说到这里,其实各位应该明了了,如果你有一把让自己做起来很安稳的椅子,你完全无需盘腿就可以进行打坐。这样的椅子椅面应该比较宽敞,硬度适中,有两边扶手,有靠背。
一般的坐姿可以是两手平放在扶手上,背部不靠椅背而稍前倾,双腿与肩同宽分开,双脚脚底接触地面,这就可以了。
当然了,如果你修行的佛法,那么找椅子这种作法是不被鼓励的,因为就想南传孙伦禅师说的那样——苦受确是致道的法则,乐受会令我们飘浮于生死之流。我深以为然。
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