做老好人却害了自己? 真正的善良，都是有牙齿的

什么意思呢？就是说与人为善，但也不盲目善良。

善良≠老好人，所谓老好人就是没有原则的唯唯诺诺，被人欺负了也一个劲退让。

《三十而已》里，顾佳其实就蛮具备这个原则的。

孩子幼儿园里的同学犯癫痫病，基本上所有的家长都给校方施压开除这个犯病的孩子，顾佳却勇敢的在群里指出：

为了让自己的孩子不受惊吓，而剥夺一个孩子的上学权利是不对的。

她会在家里和孩子耐心的解释癫痫病是什么情况，并且演练下次遇到后的反应。

顾佳足够善良。

但是，当她提出这个不支持开除癫痫病孩子的主张时，却触犯了家委会另一位家长的权利。

这个家长刁难顾佳的孩子，顾佳毫不犹豫地手撕这个家长，并严厉的告诉她，我不是吃素的，下次再发生这种情况让你更加难堪。

这就是“有牙齿”。

“有牙齿的善良”是处理人际关系难题的重要法则。

大多数人际交往的烦恼，都来自于不足够善良和不足够有牙齿。

说到“有牙齿的善良”，就不得不提到博弈论里的囚徒困境，简单来说就是：

两个囚徒共谋犯罪，被关进警察局，双方隔离不能互通信息。

如果两个人都沉默（“合作”），那证据不足，每个人只判1年；

如果一人揭发（“背叛”），另一人沉默，则揭发者因为立功立即释放，而沉默者则入狱10年；

如果互相揭发，则因证据确实，二人都入狱8年。

囚徒们在这种情况下会如何选择呢？我们设身处地想想他们的心路历程：

如果对方选择合作，我选择背叛，则我会立即释放，背叛对我有利；

如果对方选择背叛，那我也得选择背叛才能减少我的刑期，也是背叛有利。

这就是囚徒困境：即使双方合作是对大家最有利的选择，囚徒都会选择背叛。

（*图片来自网络）

“人天性里就不适合合作吗？囚徒困境有没有破解之道？”

密歇根大学的政治学家罗伯特（Robert Axelrod）针对囚徒困境，组织了一个博弈比赛，邀请各领域专家，大家分别提交不同的博弈策略，用计算机程序进行模拟，两两公开博弈，看看最后谁的收益大。

冠军是多伦多大学的数学教授拉伯波特，他的取胜策略叫做“以牙还牙”（Tit for Tat），这个策略分为两个步骤：

第一步：在第一轮出手的时候，不管和谁，都选择合作；

第二步：第一轮过后，我就复制对手上一轮的做法。

你上一轮要是跟我合作，我下一轮也跟你合作。你要是背叛了我，我下一轮也背叛你。如果你在哪一轮又选择合作了，那我还继续和你合作。

这个策略之所以在一次次重复博弈中胜出，是因为它一开始就给对方传递了非常明确的规则：我是友善的。

我也容许你犯错，但我不是老好人。

这其实就是“有牙齿的善良”。

这个策略之所以能够破解囚徒困境，原因就在于重复博弈，也即，你跟你周围的人不是一次性买卖，而是会有长期的接触。

在这种长期接触里，你要让对方知道你的底线在哪里。

许多黑帮片里也是靠“有牙齿的善良”来维护帮派长期的信任，也即用来破解囚徒困境。

帮派里有人被抓了，如果他守口如瓶，那么他的家人就会得到很好的照顾，他出狱后地位也会有所提升；

而如果他背叛了帮派，那么他的家人就会惨遭厄运。原理就在于此。

这种策略也适用于每一个普通人。

很多“老好人”在被背叛的时候，瞻前顾后反复思虑，最后还是一步步退让，直到自己心里憋屈郁闷；

而很多“精明人”在刚开始合作时就算计怎么样最大化自己的利益，能占一点便宜是一点便宜，没有任何合作意识。

这两种人都走不远。

正如电脑所模拟出来的结果一样，足够善良去跟别人合作，也足够有原则对侵犯自己底线的人狠，才是处理人际关系的王道，也才不会有那么多纠结和烦恼。

可能看到这里有人会问，如果在路上被一个陌生人欺负了，是应该认栽走开，还是有牙齿的善良呢？

这其实是一个很好的问题，我们需要记住的是“有牙齿的善良”适用的范围仅仅是日常生活里的重复博弈，也就是接下来你还有不少和对方打交道的场合和机会。

而在陌生环境里被粗野人冒犯，再次和他们打交道的机会基本没有，这完全就属于单次博弈，和他们计较纯属浪费自己的时间，认栽走人即可。

愿每个人拥有“有牙齿的善良”，也拥有“敢于认怂的勇气”。

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