《心经》是浓缩的佛学经典，核心理念讲“空”，“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空”，可以说理解透彻了“空”，也就理解了佛学精华，也就理解了人性。
首先声明一点，中国传统文化“儒释道是一家”，我们要把佛学和佛教区分来，就如同明白道教和道家思想是两码事儿。
笼统的说，万事万物都是想通的，所谓大道至简，根源何在？窃以为非常简单，不过人性呈现罢了，万事万物都是人在做，都是人在思维，如此而已。
由此可以说，生活、科学、文学、艺术、心理、哲学、宗教、政治、经济、工作等等，都是一回事儿，都是一个套路，那就是人性学，其中佛学对于人性探索和揭露是深刻的。
《金刚经》有一句话广为所知，“应无所住而生其心”，这里的“住”和“心”是关键词，曾经写过个人理解文字，分别是“固执”和“本性”含义。
先说个人理解结论，色空和住心是类似对子，都可以认为是哲学中物质精神存在意识的类比。
晚上去祊河边溜达，借助刚要开花的桃树，乘兴做了对于“空”的三层理解。
第一层是“变化”，这个也曾经写过文章，空不是望文生义字面意思“没有”，空空如也，而是哲学中的变化观。比如眼前桃树，光秃秃时候，含苞待放时候，桃花盛开时候，绿叶婆娑时候，硕果累累时候，到底哪个是桃树本来面目？只有变化没有固执表象，一言以蔽之可谓“空”。
第二层是“矛盾”，也就是对立统一，空是变化，变化的两个极端是阴阳对立，水火不容，山峰山谷，黑白分明。问题在于，这些对立不是单独存在的，是互相依托存在，相辅相成，就好比白天黑夜无法单独出现，必然统一在某个主体中，世界上的黑白对错阴阳好坏这些二元对立，根本就是矛盾，矛盾并不矛盾，统一存在于人性中，叫做“空”，所谓翻手为云覆手为雨，好比打牌，高手面前是低手低手面前是高手，好比桃树，被挪走了又挪回来了，向死而生，出生入死，无死无生。
第三层是“意识”，哲学基本问题即物质和意识关系问题，可以通俗理解为，色是物质，空是意识。意识就是心理，心理特点就是意识流，无时无刻不是千万匹泥马在奔腾，这就是空的含义。万物唯心造，世界是感官塑造出来的，没有绝对真实世界，这是NLP理念之一。
小结，应无所住而生其心，不要被表面物质现象迷惑，超越感官，看透孙猴子七十二变，看透城头变幻大王旗，内核是意识流，是矛盾对立又统一，是绝对变化永无止境。
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