心理漫谈《道德经》第十五章：大道至简，道即不盈，动静转换，心理健康

《道德经》第十五章，“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”

“微妙玄通，深不可识”，什么人可以做到深不可测呢？善为道者！换用今天说法就是心理高度健康者。

心理健康的人有什么表现？老子列举了7个类比，小心翼翼的冬天过河，谨慎的敬畏别人，庄重的作为客人，轻松如冰雪消融，宽厚如质朴原木，虚心如山谷，包容（混，水势极大，包容一切）如浊水。

其中“犹豫”，原指两种野兽，出行小心谨慎，作为道的象征意义，属于褒义，现在演化为贬义词，如犹豫不决，认为不如雷厉风行更好，但是从心理角度看，优雅从容慢要比风风火火快更加健康。

事实也是如此，“让子弹飞一会儿”，“慢半拍”，这才接近道，不要被现代词语的褒义贬义所蒙蔽，要去伪纯真。

“孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？”从浑浊到清静，再从安静到生动，即从动到静，从静到动，动静交替，一体两面，随时转换，这才是道。

类似我们只有一个生理年龄，但可以有无数个心理年龄，随时随着环境变化而转换，这就是心理高度健康标志。

面对外界，小心翼翼，轻松自然，慢下来，动静交替，不自满，不自恋，不主观，才可以告别过去走向新生，辞旧迎新，成为心理健康者。

这里还是强调顺势而为，示弱有底线，成功不自满，主观不臆断。

举个例子，有人说自己能承受多少非议，就可以取得多大成就，言外之意就是可以忍受波折，所谓小不忍乱大谋，明明自己很清白，有成就，却被人误解曲解甚至攻击，不反驳不争论，该干嘛干嘛，这个心理转换就是道。

比如投资，接受一定幅度的波动回撤或者损失，是投资成功的代价，承受多大波动意味着心胸容量程度，也是获得多大成就的标志。

“人有多大胆，地有多大产”，这个“胆”不是人定胜天的自恋，而是可以容忍波动的回撤幅度，比如把分型作为防守点，不破不走，破了才走，这就是王道。

深不可测，泰然自若，气定神闲，这是人人追求境界，凡可以做到者，秘诀只有一个，那就是能示弱有底线，不是不犯错，不是不打脸，只不过犯错打脸之后，有既定应对方式，胸有成竹而已。