美国华盛顿大学的罗夫特斯教授是研究记忆重构的心理学家，她的研究成果被视作改变心理学的40项研究之一。
简单说，她认为记忆不是对过往的真实再现，而是基于当下的重新建构。
由此对于“压抑”这个弗洛伊德提出的影响巨大的心理学术语，她也提出三种解释：
一是当事人忘记了，或者没有明白真实含义，经过提醒澄清才知道；二是当事人记得但不愿意承认；三是当事人在别人催眠引导下，歪曲建构了压抑的故事。
按照罗夫特斯教授的研究，所谓压抑的记忆不过基于当下的歪曲建构，事实经过有很多后来补充，乃至于早就“面目全非”。
这从她的四个研究成果可以证明，比如含有特定前提假设问句会诱导错误记忆，看过的电影视频会出现回忆时虚假信息，等等。
这个结论原本并不奇怪，生活常识并不少见，比如老人找不到东西常说“搁爪就忘”，我们考试答题往往张冠李戴。
但是，罗夫特斯教授研究重要性在于司法领域使用，提醒人们慎重对待目击者证言的真实性，这倒不是说证人会故意歪曲陈述，而是人的记忆会受外在影响，结论会是不靠谱的。
美国曾经有过阶段，歪曲采用精神分析理论进行心理咨询，结果导致大量虚假陈述构造出的幼年惨遭虐待案例，导致很多悲剧发生。
记忆到底怎么工作的，科学研究有了很多过程，我们作为使用者不去考证，记住记忆本质定义即可，可以通过实例证明这个定义。
中午时候和家人说起关于儿子小时候故事，这个事情已经说过几次，这次我特意留意叙述。
那是孩子小学时候，踩着那种需要扭动屁股前行的轮滑，跟着妈妈去学校，回家路上不小心摔倒了。
他老妈回忆说儿子扶着车把，要求加速通过崎岖路段，结果轮滑被挡住儿子甩出前面好几米，她当时反应是先扶起车子愣在那里，很快儿子跑回来安慰自己说不要紧的，听到儿子没事还安慰自己才醒过劲来，以至于其他围观帮助的人质问，“这是你的孩子不？”
我问儿子关于这个事情的回忆是如何的，他说“自己不太记得了，完全以老妈回忆为准”。我不依不饶，要求简单说下记忆，他才说就记得当时飞出去了，那时候小，心里害怕，就爬起来找妈妈呗。
这里可以看出，孩子回忆是因为自己害怕找妈妈，而妈妈则回忆是孩子安慰自己，可见当时事实无关紧要，也无法清晰准确，明显看得出这是基于现在给出的一个解释。
我有些画蛇添足，说给扶车子行为解释，不是不关心孩子，完全是吓傻了的本能反应，通过机械扶起车子来否认发生的摔倒，其实是否认防御机制，既然车子扶起来了就说明没事。
还想起李克富老师文章写到的那个故事，爷爷带着孙子外出被狗吓着了，不去扶孩子，倒是找东西追狗去，看着是先处理自己情绪，其实也是本能否定事实发生的心理，毕竟把狗打跑了恢复原状，心理安全同时好像啥事没有发生。
我们讨论记忆这个重构的特点，不是为了研究，而是使用，需要继续追问建构的是什么！
这就需要讨论心理学本质，心理学是“脑的机能，客观现实的反映”，具体到记忆重构，重构的就是当下的情欲需要。
比如上面回忆孩子小时候故事，是因为当下亲子和谐，还有是愧疚，是后怕，是警醒做事小心，安全第一，当然也有乐趣在里面，还有孩子成长都是挫折中完成的，难怪儿子抗议给他说的都成创伤了。
这样一来，曾经的故事具体过程，真的就是无所谓了，只是作为当下亲子关系或者自我注意的话题引子罢了。这个当下，就是基于情感建构起来的。
反证很简单，如果真的是创伤了，就不会这样说出来了。
努力构建心理学头脑，也就是牢记心理活动是大脑产物，是自己的东西，是主观的体验，要想共情就需要理解，且努力满足情欲需要。
用佛学“眼睛”的说法，李克富老师有个解释，这也是我们建构心理学头脑的过程。
一是肉眼，就是看事物表面，感觉器官直接反映，花草树木人云亦云。比如看到楼房就是楼房，听到故事就是认为真实的。
二是天眼，可以见到事物内在，这时候成为某个领域专家。如看到大楼一般人知道高度层数，我们作为工程师知道结构如何，比如砖混、框架、剪力墙等，知道承重墙，只有结构工程师才知道结构配筋型号、商混标号等。
三是慧眼，可以用脑思考，找到事物规律，也就是因果关系，叫做本质。如风吹草动，隔着话语就能解决问题，由人家言行知道内在心理。
四是法眼，转向自己内心感受，意味着终生平等，把一切人看作与自己无二，自己也与人无二，别人犯的错都是自己会犯的，可是别人成功未必是自己可做到的，因为这是逆人性，需要修炼。
五是佛眼，就是大慈大悲，可以视为觉悟者，极少人可以达到，用个比喻就是走心者吧。
由此，可以得出心理学头脑的学习路径：用眼睛看——用大脑想——用心体验。
记忆用来丰富内心，成就独特自己，也完全可以用作建构心理学头脑的工具，通过故事思考如何走心来体验真实生活。
联系客服
