生活中，逆流而上不难，随波逐流也容易，最困难的是区分开，什么时候需要“逆流而上”，什么时候需要“随波逐流”。
记得前几年去青海自由玩，专门去看了青海湖湟鱼洄游保护区。穿过高原上的刚察藏族自治县县城，停在一座河流桥头，河流上游是一处阶梯式水坝，河水大不，能沿着河床走近，水坝是一层层台阶，游到这里的湟鱼，争先恐后奋力向上跃去，逆流而上后，再到达上游更远更高处。
逆流而上，总是令人敬佩，让人赞叹。
作为自然界现象，“活鱼总会逆流而上”，这体现的是生命活力，传递的是生命能量，活着就要折腾。否则，“死鱼总是随波逐流”，在水流中随水漂泊，到了岸上就是咸鱼。
其实，当我们这样说的时候，说的正是我们自己：活着就应逆流而上，朝气蓬勃，心死才会随波逐流，哀莫大于此。
有个故事，或者说是常识，人掉进激流中，能够随波逐流，就容易冲到岸边获救，倒是那些本能的努力扑腾者，一番折腾后筋疲力尽，最后玩完。
事实上，现实生活中，人文世界里，我们既要逆流而上，又要随波逐流。
诗经里说，“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之,宛在水中央。”心中牵挂着恋人，有着坚定目标，逆流而上，山高水长，浑然不怕，这就是我们生活象征。
对于年轻人来说，老祖宗有忠告，“读万卷书，行万里路”，告诫的正是闯荡江湖人生路，不要轻易说放弃，要有不服输劲头，所谓逆流而上，就是“明知山有虎，偏向虎山行”，毕竟太过舒服的日子不叫生活，我们只要活动就在克服地球重力。
每个人的生活经历，都是逆流而上的行程，这是毋庸置疑的事实。
但是，岁月流逝又非常现实，如同冯唐所说，“不可避免的事儿是，一夜之间，活着活着就老了，我们老成了中年。在少年时代，我们看书，我们行路，我们做事，我们请教老流氓们，我们尽量避免成一个二逼的少年。”
中年人不再事事争先，不再侧重外界追求，开始学着与人为善，试着与自己和解，心态努力平和起来，这就是看起来的“随波逐流”。但是人毕竟不是咸鱼，无论年龄几何，内心依旧在“逆流而上”，只是“逆流”的多是兴趣所在，是那些看似微不足道却自觉有趣的东西。
其实，这个可以用人格结构理论给出解释，弗洛伊德认为，人格是由“自我、本我、超我”构成，本我追求快乐，不顾一切的即时满足本能冲动与喜好，超我则充当道德警察，用严厉的社会规则约束自己，最后问题的解决就落到自我身上，按照现实环境的适应性要求，尽可能妥善的处理冲突。
换句话说，不论“逆流而上”还是“随波逐流”，都是人格组成部分彼此妥协的结果，是冲突后的和谐，有动有静，有得有失，一文一武，一张一弛，正是自我成熟与强大的表达。
当然，正如那段著名祈祷词所说，“请赐我勇气，改变那些能改变的；请赐我平静，接受那些不能改变的；请赐我智慧，区分哪些是能改变哪些是不能改变的。”
生活中，逆流而上不难，随波逐流也容易，最困难的是区分开，什么时候需要“逆流而上”，什么时候需要“随波逐流”。
而这，才是自我成长的目的，也正是生活的意义所在吧！
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