明朝是个有故事的历史时期,“明朝那些事儿”正是用故事来趣谈历史,可惜未曾完整读过,想必还是要补补课的。
对于历史,需要补课太多,不止于故事,还有那么多或博大精深或引人入胜的思想。只有了解~熟悉~理解~解释,才可以学以致用,古为今用。换句话说,真的理解了历史,也就无所谓当下与历史的区分,自然也可以笑对当下与将来。
扯回明朝故事,最有名的一个莫过于这句,“天子守国门,君王死社稷。”的确,明朝有着很多看似奇葩的皇帝,也一样有着一群群扯淡宦臣,但是其“不割地,不赔款,不称臣,不和亲,不纳贡”的坚守还是值得称道的。
鱼缸里的第七条锦鲤就是黄色的,游动起来稳稳当当,吃食时候不紧不慢,鱼跃水面吃鱼饵也是雍容大度,不急不躁,既没有那“三条狼”的急不可待与冒冒失失,也不似“黑八戒”猴急抢食与不敢鱼跃。自然,我称之为“黄龙”,嘴角长着恰似龙须,还有着帝王般高贵黄色,而且颇有帝王风范。
这条被我隐喻为皇帝的“黄龙”锦鲤,注定有着曲折非同一般的“鱼生”生活。
养了大概一月有余,原本好好的这群鱼,每天游个不停的鱼,有一天,“情况正在慢慢发生变化。”
这变化来自这条黄鱼,“黄龙”嘴角溃烂了,深深的凹陷下去。
就这样,不知为何,不知何时,黄龙开始背负着伤痛游动。看起来,依然如故,鱼生依旧。
查看资料,说是观赏鱼最容易患上这种嘴部溃烂毛病,可能一是撞伤二是生病,而且会传染给其他鱼。
又观察了几天,没发现有鱼被传染,只是感觉这有着皇帝命运的鱼儿命运多戕,显得生活吃力了不少,嘴角患处没有多少好转。
再次查询医治方法,说是可以消炎抹药单独处理。最后,决定捞出来单独疗伤,买回土敏素药片,掺到水盆,又加了消毒液。应该是消毒液有些多,原本正常的黄鱼变得奄奄一息,甚至不再站立游动而是倾倒下露出鱼肚皮。
抓紧再接出已经适应的鱼缸水,换盆放这条黄鱼进去,显得好多了。
而后主要用药物混合水给它疗伤,却发现效果不明显,但是鱼儿恢复依旧的欢快。把鱼盆放在浴室里,晚上听见里面传来“啪”的声音,有些奇怪。过去一看,这鱼儿竟然从盆里用力游出来,挣脱后掉到地板上,而且颇有精神的直立着,根本不是病患的模样。
这样好几次不安分,以至于晚上把它放进水桶,还要用网罩住,担心万一再次跳出来,一宿的功夫估计缺水而死。
这样观察了几天,踌躇着如何办。想起了描述明朝皇帝的这句话,也是最早我戏说这条鱼儿的话,“天子守国门,君王死社稷。”这条鱼儿也许希望更好的生活,或者是最理想的生命结束方式。
我们想到了让它回归自然。
不远处就是大河,晨跑时垂钓者不断。校园也有纵横宽阔的河道,芦苇成片。
最后决定放进学校的河流中。校园中间的千亩绿地中,婉转着开挖出深且宽的人工河道,最后汇聚成校园河,再次流入大河。很多河段已经赶得上一般的河道,而且长满芦苇,庭院深深的感觉。
周末早上,把这条“黄龙”带到校园河流宽阔段,芦苇满布,河水微冰,破冰入水而放,这条鱼儿开始了自由畅游。
开始它游在潜水区,似乎在告别,也在探索,而后渐渐游远,慢慢游深,值到芦苇丛处,再也不见。
不知道这样的放手,对于这条帝王鱼儿来说,是回归自然,还是感受抛弃,是开始新生,还是继续痛苦,是自愈伤痛,还是加深伤痛,是本色生活,还是无畏余生?
其实,每个人如同这条“黄龙”鱼儿,自我内心都是帝王风范,“内圣外王”并不虚幻,每天面对生活的坚强挺立,何尝不是自我成长的过程。
也许,我们内心希望的,如同这条鱼儿一般,既然是大自然的产物,还是回归自然环境的好。哪怕风雨大,挫折多,伤痛深,可是唯有如此,才可以自由自在,看见阳光,品味风雨,坚强自我,体会艰辛才有喜悦,经历生的滋味才有老去的安心。
孔老夫子告诫道,“未知生,焉知死?”的确生活需要体味,也需要觉察。反过来亦然,不知死焉知生?如果把痛苦视作丧失体验,把挫折看作死去滋味,这同时不正意味着新生开始嘛!
祝福这条走向新生的“黄龙”锦鲤,愿你在大学的河流逆向生长,呼吸自然,沐浴阳光,自我疗伤,生生不息,展现出超越生死之风范。
其实如同这条鱼儿,每个人都走在自我疗伤自我坚强的路上。
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